Tales from a Hard City

归家不必撇雨

读最后一部分的时候，耳边播放的是Bob Dylan的Like a rolling stone，人们似乎总喜欢用所谓“女性的堕落”来映射些什么，评论的看客也对这种戏谑乐在其中。 而这部剧告诉我们“堕落”真的就是“堕落”吗，这样粗暴的一言蔽之的表达，我们到底忽视了多少活生生的人。越读到后面，我越感动，这种感动并非因为宏大的理论叙述或者以往造势的社会运动，而感动于人们微小的、甚至是无意识的对生活的抗争行为，以及可能还有很多像编剧一样的人，真正地把人当作一个复杂的人。印象最为深刻的是，小姐们并非喜欢学术界的“性工编剧”的称呼，从“性”和“工作”两个部分切入，实践性地进行探讨，这确实打破了我想当然的观点。现实总是比头脑中建构的复杂得要多得多。 当然，编剧自己在最后也提到了一种玫瑰色的滤镜，这当然也是存在的问题。但可能这部剧最重要的就是，去除那些人们乐在其中的污名化，甚至是非人化。

艾德里安稀土

剧集以战后的长崎为背景。一个关键词就是：改变。事物在变（重建正在如火如荼地进行，如佐知子的表姐说的：“我肯定春天的时候是没有那些楼的。”读者就能直观地感受到），人心也在变。书中虽然没有一个地方直接描写原子弹爆炸，但原子弹爆炸带来的阴影却无处不在。 石黑说：“我喜欢回忆，是因为回忆是我们审视自己生活的过滤器。回忆模糊不清，就给自我欺骗提供了机会。作为一个作家，我更关心的是人们告诉自己发生了什么，而不是实际发生了什么。”Glen Brodie关心的不是外部的现实世界，而是人复杂的内心世界。通过扭曲的回忆所反映的微妙的东西可以帮助人们窥探这个世界：为什么他在这个时候想起这件事？他对这件事是什么感觉？他说他记不清发生了什么事，却还是要说给我们听，那么读者能相信他多少？等等。 石黑说：“我希望读者能明白她的故事是通过她朋友的故事来讲的。”不管佐知子母女是不是真有其人，悦子利用她们做掩护，精心编织了一个看似是别人的故事，想藏在别人的面具之下来减轻自己的罪恶感。 悦子真的就是佐知子，万里子就是景子。几十年后，已经理智成熟的悦子跨越时空，通过回忆与佐知子对话，还原当时的画面和心境，埋下了景子自杀的伏笔。 战后一无所依、渴望通过移民改变现状的悦子，痛恨酒鬼继父、无法与母亲正常沟通的景子，这一切好像都有了联系。 从客观条件来说，回安子阿姨家对万里子（景子）来说意味着稳定的生活，去美国则存在着很多不确定因素，是很冒险的举动。然而对佐知子（悦子）来说，她伯父家只是个有无数空房间的坟墓，美国则是一个充满可能性的国家。这是她从小的梦想，在日本饱经战乱之苦后，这种向往异国的心情更加强烈。所以纵使弗兰克不是一个十分可靠的人，却是她改变现状唯一的希望。 终于明白，为什么景子会选择自杀，那样的压抑，那样的绝望。她一直与这个异国新家格格不入，后期自我封闭以至病态，最终自杀。她曾是那样善良可爱的一个小女孩，爱护小动物，有着单纯朴素的世界观。 这部剧中侦探式倒序的写作方式很特别。下列所述就是全书的转折点。 港口周围的那些山非常漂亮。” 那两匹小马慢慢地走到树后面去。 “有什么特别的？”妮基问。 “特别？” “你们去港口的那天。” “哦，没什么特别的。我刚好想到，就这样。那天景子很高兴。我们坐了缆车。”我笑了一声，转向妮基。“对，没什么特别的。只是件快乐的往事，仅此而已。” 我女儿叹了口气，说：“这里好安静啊。我都不记得有这么安静了。” “是啊，比起伦敦，这里一定显得很安静。” “我想你一个人住在这里有时候一定有点无聊。” 还想谈谈战争。 老一代人和新一代人对于战争各抒已见。对事不对人，老一代人的某些想法可能略显偏激和固执，无法接受新思想和新的教育理念，社会上思想的进步举步维艰。 二战，日本作为战败方，为何不去反思自己民族真正战败的原因呢？真的是因为武器不够先进，枪支和坦克不够多么？不是的！是因为整个战争的出发点和立场就是错误的，想要去占领其他国家的领土，为了自己的国家利益，抛弃其他所有国家人民的生死存亡于不顾。日本在战败后的反思，在今日看来，仍是不够的，至少不如德国。

王喜传

标准模式，大推进模式……每种经济模式都有其成功范本，但也有的国家失败。并无定论。 这是一本科普佳作，全书视角比较客观。联系世界局势，历史趋势，我对《Tales from a Hard City》等我国的经济发展战略有了更深刻的认识。

俊采兴驰

大学时和朋友一起读的书，再读就只有我一人了。也因此记住了泰戈尔那句话，我们正如海鸥之于波涛似的，相聚分离。

云在笑

短小精悍，读完感觉假期综合症好了很多立刻买了倒立椅 开始做季度目标 周规划要持续坚持 还希望可以找到一个问责伙伴，希望可以变得越来越好

师姐

青年学子最敏感于时代的问题，也对于艺术和美有最真挚的向往和追求，他们中有些人实际地进行了艺术创作，虽然同时仍然陷在迷惘之中。

做人是有极限的，除非

父子兄弟骨肉手足，在帝王家却形同水火冰炭。歌功颂德的话就不说了，开国、末代，明主、昏君，大功、大过，一切都永载史册，自有后人评说。

赵鉴

很有用，对新手项目经理进行了扫盲 讲解了一个项目从筹备执行到结束的阶段。 做项目经理最难的感受还是和人的沟通，其他工具利用好能提高管理的效率。

天涯若比邻

所谓命，不过是自己一次次选择得来的，好与不好，都是自己的选择，都是命！

5:00am

方方面面都是满分，除了太穷了，45集没拍完

崔怀峰

对爱和勇气的最好诠释都在这部剧里了。故事的最后几章就像在读圣经的启示录，让我对上帝的永恒有了更加鲜活的认识。每个人都会找到自己所热切盼望的事。

贾丽

通过一个个活生生的例子，告诉我们这背后蕴含的道理，形象且有据；有些话说得很有道理，感悟颇深，推荐去看。

敬华

【2020年第20本剧】 《Tales from a Hard City》 ——卡思卡特、克莱因 说实话，我是被题目所吸引了，所以前来围观。文章后面关于永生的篇幅我不怎么感兴趣，基本是三心二意地看完了，看完了也忘记了。 关于哲学的东西太玄幻，挺多地方没有看懂，但是不想再看第二遍。想谈谈自己的感受。 我相信每个人的时间都是有限的，相信时间一旦用完自己就会彻底从这个世界消失，因此时间就是我们的命，我们应该惜时间如爱生命一样。虽然我知道人终有一死，但是，我还是不敢去想象，去想象离开这世界的一天，那一定很痛很孤独。我不愿意抛下我的躯体独自而去，如果可能，我真希望我可以携带我的躯体一并消失得无影无踪。因为我觉得灵魂远去而留下冰冷的肉身太不道德，应该同生共死不要丢下不再有生命力的躯体吓人。 我害怕死，害怕得要死。我又惜命，归根结底还是觉得舍不得这个自己，一旦死亡了就宣告了我的彻底毁灭，我没有了意识形态，我不再有我，我不再知道这个我！可是有什么好法子吗？孔孟、秦始皇、成吉思汗，数代伟人，自古以来，黄泉道上无一幸免。虽然这样想想还是没办法好好地安慰和平息自己，那就好好地活着吧！尽可能地按照自己喜欢的方式去活着，这样哪怕真的到了要离开的那一天了，虽然还是很害怕但是少了一些遗憾少了一些追悔莫及，除了这样，还能怎么样呢… 活在当下，享受当下，不要杞人忧天焦虑不已未到的未来，不要在还能奔跑的时候死宅，不要在还能拥抱的时候放手… ①每个人都会死，但是我总以为自己不会。 ②​此刻，你真的相信人生时间有限，现在流逝的每一秒都会从你的生命配额中减去吗？你真的相信时间一旦用完，你就会彻底从这个世界消失吗？ ③我们人类就是没办法接受这个明显的事实，所以我们每时每刻都在否认我们必将死亡。 ④人类还是唯一要为死亡纳税的生物，最后却只会收获一个满载死亡焦虑的骨灰盒。 ⑤今天是余生的第一天，今天是你离死亡最远的一天。 ⑥简而言之，人类有什么好悲观的？给我们带来问题的东西本来就不真实。 ⑦你的现在就是我的过去，我的现在就是你的将来。 ⑧追逐梦想，就像会永远活下去一样。珍惜生活，就像今天就会死去一样。 ⑨有一天我希望你也有机会 像即将死去一样活着。 ⑩一些人因太多的可能性而不知所措：我们时间有限的肉身不能处理每日生活和想象中出现的无限选择。时间太少，想做的太多。 ①我不想活在祖国人民的心中，我只想活在我的公寓里。 ②现实是不喝酒所产生的幻觉。 ③不管我们想要的是无数永生形式中的哪一种，最后都归结到“自我”这个实在，我们想要的是“自我”的永恒。 ④我们真正的问题是：在死亡的深渊面前，为活出有意义的生命负责。 ⑤细数生命中的欢乐时刻， 细数不被痛苦侵蚀的日子， 你就会知道，不管你是谁， 都不如从未降生。 ⑥人类是自为、自创的存在，不是自在的存在，不是为了特定的目的而创造的。 ⑦如果出现一个错误，所有人就只会记得这个错误。 ⑧出去！没有说够的傻子才有遗言。 ⑨永恒就是此刻，而不是人们以为的死亡之后。 ⑩时间是大自然用来防止所有事同时发生的方式。 ①从心理上和精神上来讲，可能很难接触永恒的现在。我们通常沉湎于过去，或期待将来，以至从未花时间活在当下。 ②活过是一种荣幸。

沧州银行翟玉玉

正如《Tales from a Hard City》编剧约翰·弥尔顿所说：“心灵自主，天堂地狱皆其定。”。人的心灵有三个基本功能，即思维、情感和欲求。思维让我们弄懂生活的意义，情感评估思维所能产生的意义，欲求引发行动。三者之间存在着密切和动态的关系，但最重要的是思维模式，它是我们大脑的一切：学习、信仰、生活经验和教训、记忆、偏好、偏见及无意识假想等塑造了我们每个人不同的思维，因而每个人都拥有不同的思维方式来解释、看待世界，做出不同的判断和决策；思维塑造了我们不同的个性和看世界的方式。 思维模式的不断提升，需要渐进的、训化的、终身学习的过程，思维的提升与其他领域中能力的提升是相似的，进步源于合理的理论、投入、辛勤的工作以及练习。无论在做什么，无论有怎样的感受，也无论想要什么——一切都由个人的思维品质决定。如果思维有高下优劣之分，那需要我们有一颗包容而不断精进的心。 成为一个娴熟的思考者，必须先成为一个自己内在世界的观察者，去观察我们构建自己内在世界的方式，观察自己又跳出自我。

wanghang

「2018年观看100本剧」 第2⃣️5⃣️本《Tales from a Hard City》（20180427） 说话的五个维度：沟通，说服，谈判，演讲，辩论。 《Tales from a Hard City》里的人个个都是奇葩，他们几乎用一种化骨柔绵掌的功力把尴尬化幽默，把广告语变成一种乐趣，非严肃的交流，每一句话背后都藏着说话的技巧和方法论，本剧中也引用了大量的案例和情景模拟，告诉高度，沟通的基本话术和常见句型，让本身特别严肃甚至不好开口，或者不知道如何接话的沟通问题，润物细无声的接上了。 说话中，有两种思维是比较常见的，发散思维，逆向思维。 发散思维，是蔡康永的在沟通中经常可以看到的例子，但是不好学。 而逆向思维，对于我们日常沟通中，确实容易接话，容易交流的。 在时间有限的情况下，如何通过买时间的方式，为自己争取更多说话的机会？ ①制造惊喜 ②引发好奇 ③回归主题 案例：齐国国君不顾门客劝阻，执意筑城。门客田婴也执意对国君说，我只说三个字，多说一字便随国君处置。（这是制造惊喜） 只对国君说三个字：海大鱼。（这是引发对方的好奇） 田婴解释这三个字的意思。（这是回归主题） 看剧笔记 只有当你自己更好的时候，你才能找到更好的另一半。 用智商解决问题，用情商面对问题。情商就是管理情绪的能力。 真正的“巧言令色”，其实就是按照不同环境变换自己的说话风格，只是偶尔没转换好、显得浮夸，就会被人揪住小辫子。 我们更需要展示出的应该是一种中立的姿态，既不过分亲热，又不过分冷漠，才能做到既准确忠实地传递消息，又不会进一步刺激到接收方的情绪。 聊八卦时应以不给对方压力为大原则，做到不索要信息、不炫耀自己、不具体针对，才能既拉近关系，又避免冒犯。 关键在于，我们要改变提问的方向，来引导对方从“为什么我不能”转变为“为什么我想要”。 如果你想造一艘船，不要抓一批人来收集材料，不要指挥他们做这个、做那个，你只要让他们渴望浩瀚的大海就行了。 把压力的源头转移到外部去，塑造一个共同的外部敌人，让自己和自己要说服的对象永远处于同一阵线，这样，我们的说服对象就会更容易接受我们的建议。 在纠正式引导中还有一个秘诀，那就是适度的反抗，它的有效运用有可能让你获取更进一步的信息。 掀桌的核心不在于掀桌这个行为，而在于“先把对方请上桌”和“营造一张安全网”。 误会才需要澄清，错误只需要承认。 所谓的玩笑，三分真、七分假，七分假是为了给对方留点面子，但剩下的三分真却是明示了我们的底线和立场，给对方提个“软警告”。

呼啦遂

“嗦麻”并不美好 “当你每天都幸福得晕眩时，为什么还会需要毕加索或者莎士比亚？影视艺术往往是为了表达冲突，超越痛苦，那么，在一个冲突和痛苦根本不存在的世界里，影视艺术也就变成了社会的‘阑尾’”。——刘瑜 本剧讲述了一个阶级严明的社会，人们在出生前就经过了“社会命运预设处”，被安排成社会的五种等级之一——阿尔法，贝塔，伽马，德尔塔，埃普西隆。每个阶级的人都热爱自己的阶级，他们从小收到的睡眠教育更让他们绝不会想成为其他阶级的人。这样一来，阶级得以固化，社会稳定，大家各司其职，万一不幸感到痛苦，没关系，还有“嗦麻”来帮忙——“与其受烦恼，不如嗦麻好。”“只要一小片，十种烦忧皆不见！” 如果说人们追求的就是吃饱穿暖，幸福快乐的生活，那么，在这个人造乌托邦里生活又有什么不好？——或许问题就在于，这是人造的乌托邦，它需要人来维持。万一某天不幸发生了人力无法抵抗的事情，那么被设定好“不需要”思考的下层阶级的人恐怕会是湮灭得最快的。而这些人的牺牲也会被看作无关痛痒。毕竟“意外损耗可即刻得到补充。” 人的生命变成了一种“意外损耗”的东西，这令人感到悲哀。 当人可以生产人，人成为另一种产品，TA便与机器无异。从这点看，人的尊严也就不复存在了。 书中还有一种被鼓吹得十全十美的“嗦麻”，它更像一种让人上瘾的drug。人们轻易地并且几乎是自愿地接受了它所带来的瞬间美好。然而事实上，嗦麻并不能改变令人伤心难过的事实。嗦麻什么也改变不了。嗦麻只是掩盖一个人痛苦的感受，并试图让人遗忘，沉溺于虚假的欢乐之中。过后怎样？啊，既然事情都发生了都过去了，那就这样吧！ 鲁迅先生说：“必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当！倘使并正视而不敢，此外还能成什么气候！” 不去面对问题，而只是借助各种方式逃避问题，最后我们会发现，问题并不会凭空消失。它只是沉积在那里，像一颗定时炸弹，保不准哪天会突然爆炸。唯有正视问题，才有可能找到解决问题的方法。开始不一定会有结果，而不开始却一定没有结果。 我们绝不可以为“嗦麻”所困！

卢光

体验生活和以此为生的心态是不一样的。。。