私奔

伊人如斯💞

这本4星跟编剧没关系，播出社和编辑的锅，里面文章的编排有多次重复。 目前所看过的美食文里，只有汪老写的能让我有种垂涎欲滴的感觉。大多都是各地的日常食物，不新奇不高级，但在他笔下就让人特别想一吃究竟。

邹xinxin

《私奔》收录了诺洛茨500余幅作品，镜头前的她们来自世界各个角落，从亚马逊的热带雨林到伦敦街头，从印度的乡镇集市到约旦古城佩特拉。她们有着不同的发色、民族、职业、年龄、信仰,她们的美个个不同 本剧能让人放开眼界，宽阔胸怀。热爱和平，崇尚自由。不要有歧视，不要有种族仇恨，宗教狭隘，包容异己世界就是西方极乐世界了。 心存良知，自然做自己就是美。

醉梦人生

塑造故事的能力还行，但主人公除了把身边的人事搅的一团糟，实在没有啥亮点，完全配不上开篇说的“他开始成为需要帮助者的心灵伙伴，为每个偷来的影子找到点亮生命的小小光芒”。 唯一佩服的是编剧能把这样的一个反面教材型人物伪造成正向的，还写的如此心安理得，甚至让人们为其唱赞歌，不得不佩服编剧的写作能力。没有丰富人生经验的人，谎话不可能说的如此巧妙。 然后，尤其接受不了的是编剧表达的一些观点，简单列举下反感的地方： 主人公荒诞恶臭的青春 1. 小时候自卑，与马格抢夺班长之位，描述马格是个坏人也没有强有力的事件支撑，完全是主人公的臆想，而且马格还救过他，如果说这还算正常。 2. 与马格抢夺伊丽莎白，也不是真的那么喜欢，就是看不惯伊丽莎白与马格郎情妾意。成功后，没多久又把人甩了，好像还描写了句特别爽之类的语句。 3. 闯入克蕾儿的世界，许诺，背弃。其实也不算背弃，因为他压根就不记得这件事了。 4. 约会苏菲，想起克蕾儿后，想的神魂颠倒，转眼就抛弃了苏菲。 5. 去找克蕾儿（刚开始找个人都不会找，还是在吕克的帮助下找到的），发现克蕾儿有了新的爱人后，放弃了一段时间，但是从来没反省他忘记承诺的事儿。 6. 他妈死了，没多久又拿着那个破风筝去找克蕾儿了，俩人开开心心的放起了风筝。（全书完） 其他荒诞的人生 1. 开篇他爸跟小三跑了。 2. 吕克在他和苏菲没分开之前就喜欢上了苏菲，然后尽心尽力帮助他追求克蕾儿，在他抛弃苏菲后，马上和苏菲在一起了。 3. 主人公、吕克和苏菲，经历这些事儿后，三个人愉快的以朋友、爱人、朋友的身份生活在了一起。这得是什么样的且多么伟大的友情与爱情啊。 4. 他妈死了，留给他一堆他爸每年圣诞和生日寄给他的信。骇，我还以为他爸先死了呢，原来是他妈让他爸在他的世界里蒸发了。 5. 主人公拿着破风筝去找克蕾儿，就面对这样一个只见过一次面还不信守承诺的人，十几年后的克蕾儿，在有爱人的情况下，俩人马上开开心心的放起了风筝，亲热上了。一切尽在不言中…… 看完书，感觉没一个正经人，凑在一本剧里倒也合适，可别出来祸害其他人了。就是感觉自己得是个傻子（至少编剧以为我是），而且编剧的手法一点也不高明，还心里不健康。

大勝

超越文案本身，从战术到战略的跃升，看完会让你不再纠结低端文案抠字眼的坏习惯，从策略层面明朗地推导出需要的文字，是值得“观看并背诵全文😄”的一本好剧

🐣lotus

2021.7.18 第79 本剧读完 《私奔》教给我们的：拒绝、孤独、失败、内疚、自卑、反刍、精神创伤这“七宗罪”之初，通过自身给予矫正，避免造成更大的伤害。在适当的地方做些有意义的事情，拉进朋友间距离，就能极大地改善彼此的人际关系和生活质量，使我们能够健康快乐地生活！值得细细品味

纟涩

任晓军试图在宏大和渺小找到联系。 The water in a vessel is sparkling; the water in the sea is dark. The small truth has words that are clear; the great truth has great silence. 杯中的水熠熠闪烁，海中的水却漆黑无边。 浅显的事理可以用文字阐释，而伟大的真理只能长久沉默。 都是美丽的

无忧公主

抓住历史主要脉络，梳理主要矛盾，干干净净的压缩的历史，再有动漫也很棒

二十五

私奔命运多舛，但最后结局是美好的。虽然最终还是没有找到他的家人却拥有了很多堪比家人的朋友。善良的保质期是一辈子那么长，内心要一直保持童真善良。 再见  私奔。

道友请留步꧔ꦿ

《私奔》读后感 第二次从头至尾看完这部剧，比第一次更认真。但我觉得我还会看第三次和第N次，而且肯定每一次都有更深的领悟和吸收。我想它，对于任何一个想要收获和谐亲密关系的人而言，都是一份能让你拨云见月般的重礼。 如果爱与被爱是获得幸福的关键，编剧就将得到爱付出爱的具体规则归纳为五个维度的能力，这些能力越强和越全面，你收获幸福的概率就会越高，经营好亲密关系就会越得心应手。这五个能力是：情绪管理、述情、共情、允许、影响。这五个能力并没有一个完整的顺序与轻重之分，比如说情绪稳定之后你可能会更宽容平和，也就更能允许别人犯错和胡闹。同时也因为你允许的能力越强，可能又更利于你共情理解他人。 关于情绪管理。 这个能力的重要性不言而喻，这个能力不但对于亲密关系的经营大有的帮助，同样对于亲子关系以及职场关系的帮助也是一样重要的。 关于述情。 这个可以理解为平静客观地正确表达自己的情绪和感受以及需要。这个能力我认为是大家最紧缺的一个能力。因为大部份人表达自己的感受和需要的时候经常会使用指责、嘲讽、道德评判、要挟等形式进行沟通，明明能好好解决的事情往往被弄得一团糟。比如说，一个女人有一天回家很晚，一进屋男人就说：“你TM的还知道回来，心里有没有这个家，怎么不死在外面？”先不论这女人在是因为什么原因回来晚了，单论这句话，你听到这话感觉怎么样？如果换成这样呢：“老婆，我看到你今天凌晨半夜2点才回来，我有点担心，我希望你每天能早点回家我才安心。因为你这么晚回来我会担心你的安全，也会担心我已经失去了你。” 关于共情。 举个书里的例子：一个男人怀才不遇，在单位里得不到领导赏识，感觉自己浑身的才华无法得到展示，内心非常地苦闷。这时他很需要老婆的理解和支持，也就是需要老婆的共情。但他偏偏遇到了这样一个女人，当他抱怨自己在单位受到了不公平待遇时，老婆说：“你抱怨什么啊？哪个领导不想用有本事的员工，在单位得不到重用，还是你自己没本事。”不管这个男人有没有真本事，老婆的这番话会让他更加痛苦，就像他被人追赶着欺负，终于跑到了一个他认为可以保护他的人面前求助时，结果这个人继续欺负他，他会怎么办？他要么放弃努力，反正跑到哪里都是被欺负，干脆就坐在地上等着被人欺负；要么他会离开这个人，继续寻找可以保护他的人。 关于允许。 你如果允许你的爱人有一些缺点，允许生活中有所挫折，在经历不幸时也允许自己痛苦，同时还允许他人也许真的不爱你……。正向的允许会让你越来越宽容，心态也越来越好。不好的允许，也能让你越来越强大坚强，提升你的胸怀和气度。你能允许的事情越多，你的人生就越坦然自在，也越勇敢无畏。 关于影响。 我认为它就是一种正面引导的积极行为法。它让我想起了陶行知的一个小故事。有一次，陶行知在学校里看见两个小孩打架，他立刻上前制止，然后对打人的小孩说放学后到办公室等他。放学后，陶行知来到办公室，看到那个小孩战战兢兢地站在那。这时，他从口袋里拿出一颗糖递给小孩，说：“这是奖励给你的，因为你按时到了，很守时。”小孩还没来得及把糖放口袋里，陶行知又把第二颗糖递给了小孩，说：“这也是奖励你的，因为我不让你打人时，你立刻就停住了，说明你懂得尊敬师长。”接着， 陶行知又拿出一颗糖，说：“我刚才调查过了，你打他是因为他欺负女同学，你路见不平拔刀相助，这个叫见义勇为，也值得表扬。”小孩接过糖后懵了，难道今天打对了？陶行知接着说：“我问你，当时除了揍他之外还有没有更好的办法？”小孩说：“我当时可以不揍他的，把他们拉开就好了，这事是我不对，以后不会再这么冲动了。”陶行知满意地笑了，拿出了最后一颗糖：“你能正确地认识到自己的

april 同学

一向以来，本人对于像中医、心理学这种不可定量，甚至说的更准确一点都不可定性的东西都是嗤之以鼻的，完全是伪科学或者说反科学的东西嘛，准不准管不管用全都靠碰运气。当然了这也不是我一个人的疑问，国际上向来对心理学是不是科学分成两派，斥心理学为伪科学的科学家也是大有人在。 上面我提到的心理学，其实是说的传统心理学吧。然而社会心理学这个分支，或者说独立于传统心理学之外的社会心理学，我觉得应该是属于科学心理学的范畴。社会心理学的研究课题是定性的，它研究的不是梦境啊、血型啊、星座啊这些虚无缥缈的东西，而是实实在在的社会问题，前面那些东西可以乱说，胡编乱造说错了就错了，信则有不信则无，可是社会问题却不能信口雌黄乱说一气，那可是会闹乱子甚至要血流成河的；社会心理学研究的过程是定量的，不管是标本的数量还是实验的结果，都有一个确切的数值，甚至做服从实验时候的电压都是按照一定的数值累加上去的（我真是鬼扯）。 哦，对了，上面提到的那几个虚无缥缈的东西不是我说的，算命、占星、星座、血型……都是利用了自我中心偏见导致的巴纳姆效应，蒙蔽欺骗了被测者，就像我们开玩笑说的：小丑竟是我自己！所以啊什么星座配对啊这种东西千万不要再信了，不然未婚的小青年儿可能要失去真爱了。在《私奔》这一部分编剧提到，我们采用理性、事实和批判性分析，不是为了形成我们的观点，而是为了确证我们已经看到、感觉到或者相信的东西，所以对于释梦、占星、星座、血型这些东西的测试，也适用，眼见都不一定为实，不要说是从第三者的嘴里说出来的东西，而有时候这个第三者甚至是冰冷的计算机。我们说“眼见为实”，也不过是基于观察者的认知，并不是完全的事实。很多时候，事实其实正好相反。 什么，你说我胡扯，你就是信，别人说的就是对。好吧，编剧当然料到不会那么容易说服你，《私奔》部分立马就来了，编剧说，人们持有为自己的行为、看法和感觉辩护的动机。所谓的自我辩护，说白了就是一句话，死不认错——不要反驳，反驳就是你错。人真是相当奇怪的生物，甚至有时候为了相信别人，会故意篡改自己的记忆，所以我们会说，“傻子太多，骗子都不够用了”，于是各种各样的电信诈骗、传（直）xiao陷阱、非法集zi，至于总是相信健身房能让自己变得更壮更瘦，健身卡源源不断的办出来，去个三四五次，果然有用……嗯，下次我还办卡！ 其实呢，一个人说哎呀摩羯配双鱼果然很搭，旁边总会有人附和说对啊对啊，其实呢周围有一百个人，只有五六个人给你附和，但是你就觉得不得了真的那么多人都觉得搭，然后举出更多的例子来，剩下的就是多个人里面，总会又有几个人觉得哎果然呢，吃瓜群众不知不觉就变成了瓜。第四部分《私奔》里编剧就说了，一个人总是会低估自己的从众程度，而高估他人的从众程度。当嘲笑别人是键盘侠的时候，自己也不自觉的成了键盘侠。 从众这种事情呢，如果只是自发的，那么其传播范围肯定是无法保证的。然而现在社会传媒如此发达，社交媒体更是俨然成了一个互联网帝国，再借助网红和网络大v的聚集效应，大众传播能够在短时间内让任何事情迅速发酵，前阵子丁真的事情让我们惊叹，以一己之力带动了一方经济的发展。本剧的第五部分《私奔》，讲了大范围内宣传说服，也就是扩大从众效应的问题。舆论战从来都是看不见的战争，没有硝烟的战场，众所周知，BBC和CNN是世界上两个最大的假新闻炮制者，CNN已经被川普确认了，BBC在制作的宣传片上中英文版本都要使用不同的滤镜，假新闻也是实锤，而FB、TWT也已经是美帝重要宣传阵地，动不动就封掉其他国家的官方账号。“历史是胜利者来书写的”，教育和宣传，其实本质上是同一事物对内

Summer＿于星星

心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身去身来本三昧。

艾秋

这个版本播出社自己改编了！射太阳的是羿，篡位的是羿的后人后羿，误导青少年可还行？

tylers

统领式的历史作品基本上像如下的写作特点：提出论点—数据支撑—论据分析。也有部分报告式手法，试图通过档案，备忘录，访谈来厘清历史图景。我比较喜欢后一种方式。 总的来说，本剧四平八稳，有点儿遍撒胡椒面的感觉。作为入门级读读还不错，但并非专门针对某个方面的研究文本。 比较有重心倾向的有霍布斯鲍曼的《私奔》（倾向意识形态领域）及威廉夏伊勒的《私奔》（倾向外交政策领域）。

岳凌阁

這是一本癌症治疗医生的临床经验，撰写得非常到位。主要讲叙了对癌症的特性、认识、治疗和预防，同時讲叙了医生与病人、医生与病人家属、病人与家属、病人与病人和家属与家属之间的关系及其心理活动等，分析心理到位，分析关系透彻，临床经验丰宫

Du-Wenjing

伊斯坦布尔是座神秘而迷人的城市，那里有恢弘肃穆的清真寺、悠久的古兰经、没有音乐伴奏的吟诵声、包着头巾，露出深邃眼睛的美女、绵延起伏的山峦、灯火闪烁的港口..... 剧集的主人公麦夫鲁特从空旷的夜色中走出，挑着一担传统的土耳其饮料-钵扎。街头昏黄的灯光，映衬着他腼腆、谦卑的容颜，从少年走入中年。他那略带忧伤的叫卖声“钵扎”，在无人的街道上空回荡。 《私奔》是土耳其当代最著名的剧集家、诺贝尔影视奖获得者兰波（Ferit Orhan Pamuk）的代表作。这部作品主要围绕钵扎小贩麦夫鲁特的生活、爱情故事两条主线，向读者展示了土耳其的近代史。 这部剧的语言很平淡，以至于读了几章之后，我有种想放弃的冲动。但鉴于我的看剧习惯-不大喜欢半途而废，于是忍耐着、坚持着。随着情节的逐步展开，我发现平铺直叙的文字背后，有一种巨大的力量拉扯着我、撕裂着我，让我总感觉心里压着一块大石头，有种喘不上气的压抑感。 结尾的一小段，让我有种情绪突然爆发，泪水蓬勃而出的畅快感。 “钵——扎。”走上街他喊道。他朝着金角湾，沿着一条仿佛通向永恒的街道往下走时，眼前浮现出在苏莱曼的阳台上看见的景色。现在他想清楚了要对城市说、要往墙上写的话，这既是他官方的，也是个人的观点；既是他内心的，也是口头的意愿：在这世界上，我最爱拉伊哈。麦夫鲁特自言自语道”。 其实，一切的美好的背后都有无言的伤痕来做陪衬，这样的美，才是持久的，才是不空洞的。

美佳

朱晶晶坠楼那里弹幕看到了这样一句话：这种剧为啥让播出呢？我想有些人觉得不能播的原因大家都知道。国产影视现在有能拍出好作品的制作水准，但国产影视里不能有“坏小孩”。看完了12集我只觉得可惜。

早睡身体好

除了黑格尔的经验主义难读之外，阿克西曼德箴言也读不懂。但是不妨碍我给它5星好评。艺术与真理，诗人何为，能提出这个理念的人，非海德格尔莫属。