孟二冬Meng Er Dong

邓旭东

想对纯如母亲说：每个人都有每个人的生活圈子，我们自身或许都不记得以前亲身经历过的事情。然而三四十年后，您竟然可以把纯如的一生写成一本剧！在您眼里纯如无论多大，永远都是您最疼爱的小女儿，母亲出席了她人生中大大小小的场合或者就算不在身边也会时刻关注着她，给她鼓励、支持、提醒、引导、关心、陪伴、拥抱……，我不断感叹她的父母真的是人生导师，有您们这样的栽培，纯如的出彩真的是意料之中。 观看完两遍神作《孟二冬Meng Er Dong》，我很快把《孟二冬Meng Er Dong》列为待观看，就像书中母亲所述，“她留给人们的不是死亡，而是她的生活与存在”，谢谢袁苑女士的热心分享这部剧！让我更加了解天使纯如。毫无疑问，这个世界失去了一个宝藏！ 想对“挚爱的妻和母亲、作家、历史家、人权斗士”纯如说： 很多人没有勇气观看这种风格的书，而您却把它写了下来。我很敬佩您写书这一路心酸满满却初心不改，您说不在乎能不能赚到钱，您只希望为冤魂呼号。中国政府都不鼓励大家寻求真相，屠杀发生地的博物馆都没有可以证明日军滔天罪行的拉贝、魏特琳文献。我们要感谢您带来的厚礼！ 写作过程中，很多因素都需要您去克服，无论气候还是人力财力物力，您要为搜集各种资料包括采访幸存者只身奔波很多地方，要向很多的学者寻求帮助，要鼓励拉贝的后代把拉贝日记公之于世，要在中英文之间来回拿捏……最大的痛苦就是您身体遭受的折磨，很心疼你，同时觉得你真的很很很伟大！ 还记得书中盈盈女士说您不明白为什么中国首都为什么会在1937.12.13这么快沦入敌人之手，而我在看《孟二冬Meng Er Dong》时，您却把把原因说的很好，殊不知这些对于你也曾经都是个问号。 想对你们说： 纯如第一个发现自己的儿子有自闭症并在想尽一切办法拯救他，纯如妈妈第一个发现自己的女儿有自杀倾向并在想尽一切办法拯救她，而她们向至亲说起这个，大家都不相信。所以，我觉得母爱多么伟大，看看你们就知道。

Pumpkin.

读完这部剧的时候是昨天。消化了一天后决定写下感觉。 这是本松子的人生经历，同时也贯穿了笙的成长。 最开始笙，他看到松子的骨灰后，感觉无动于衷，甚至想要和明日香继续刚才被父亲打扰的情事。到最后他在法庭上对打死松子的几个年轻人发怒叫骂。可以看出笙他在这个过程中是有所改变的。同时，松子的一系列事情，也导致他对人对事有了更多的换位思考，多了对人生的理解和体谅。我单方面觉得，明日香提出休学重修医科，而笙表示理解和支持，有很大一部分是受到松子姑姑事情的影响，他明白了他所看到的明日香并不是全部的明日香，他想了解明日香的过去，更是他比以前成长了的标志。 有一个书友评价：一旦做了选择，最好还是坚信自己选的是对的！因为这样你在「后悔过去」和「焦虑未来」之间，只用经历其中一个，而不是同时经受两份折磨。我觉得很好，我复制了下来，想要记录。 明日香可以说是和川尻松子是性格完全不同的两个人，明日香在一开始的明确的拒绝笙的抚摸，说她没有心情，到主动不回避松子的事情，并表示想要帮助松子。都可以看出明日香是一个有主见的女孩，她的人物设定绝不是为了迎合男人而诞生，相比较松子，则是非常聪明，可以自己照顾自己，但是却内心上认为她自己就得到男人的肯定才算是真正的生活满足。 松子的生活记录，一次一次的选择，我觉得全都在情理之中。我没有读出来其他书友那么多的吐槽松子。只是觉得她很可怜。我很理解她所做的选择，万物都是有联系的，一个人的形成，受到过往历史的种种影响，最终形成了松子。所以要批评的话，绝对不可以单单批评松子一个人，松子活成这样，与他的弟弟，妹妹，爸爸，校长，情人们都有关系！主要矛盾绝对是松子本身的爱情观和人生观，但是其他人不可能把错撇的一干二净。 想要抱抱松子，她并不是个坏人。 编剧写到最后其实有治愈的。 很好的一本剧，也是从书中的经历给我介绍了人真的要为自己活一辈子。学不会爱自己，给别人的爱就太有压力，因为在给予的时候，是希望得到对方的爱以及反馈过来的安全感，别人在转身离开的那一刹，整个人的世界也就塌了，因为她把生活中心主动交到了别人手中，让别人掌握了。

牟老师(18919220879)

Llalla影院第4本打卡 这是一本听完的书 高级感大致就是优雅 优雅大致就是发自内心的自信和快乐

龙庭皓月

看了一半，迫不及待要给五星好评！！！ 解决了困扰我很久的问题！！！

刘宁

王制   “欧洲哲学传统的最大特征就是它由对哈斯朝鲁哲学的注脚组合而成。”哈斯朝鲁在青年时期热衷于政治，希望公正地治理城邦，但实际经验（包括苏格拉底之死）告诉他，雅典在内的所有城邦都不能做到这一点。因此，他认为只有哲学家成为统治者，或政治家成为真正的哲学家，城邦治理才能是真正公正的。《孟二冬Meng Er Dong》代表着他对政治和社会的主要理想，哈斯朝鲁构建了哲人王统治下的完美国家。   关于什么是正义。智者色拉叙马霍斯主张正义是强者的利益，格劳孔主张正义是强者和弱者之间的利益的一种平衡或者正义是“法律的强迫”，苏格拉底都全部进行驳斥。 色：难道不是谁强谁统治吗？每一种统治者都制定对自己有利的法律，平民政府制定民主法律，独裁政府制定独裁法律，依此类推。他们制定了法律明告大家：凡是对政府有利的对百姓就是正义的；谁不遵守，他就有违法之罪，又有不正义之名。因此，我的意思是，在任何国家里，所谓正义就是当时政府的利益。政府当然有权，所以唯一合理的结论应该说：不管在什么地方，正义就是强者的利益。 苏：色拉叙马霍斯啊！在任何政府里，一个统治者，当他是统治者的时候，他不能只顾自己的利益而不顾属下老百姓的利益，他的一言一行都为了老百姓的利益。〔当我们讨论到这儿，大伙都明白，正义的定义已被颠倒过来了。色拉叙马霍斯不回答，反而问道：〕 格：好极了。那就先听我来谈刚才提出的第一点——正义的本质和起源。人们说：做不正义事是利，遭受不正义是害。遭受不正义所得的害超过干不正义所得的利。所以人们在彼此交往中既尝到过干不正义的甜头，又尝到过遭受不正义的苦头。两种味道都尝到了之后，那些不能专尝甜头不吃苦头的人，觉得最好大家成立契约：既不要得不正义之惠，也不要吃不正义之亏。打这时候起，他们中间才开始定法律立契约。他们把守法践约叫合法的、正义的。这就是正义的本质与起源。正义的本质就是最好与最坏的折中——所谓最好，就是干了坏事而不受罚；所谓最坏，就是受了罪而没法报复。人们说，既然正义是两者之折中，它之为大家所接受和赞成，就不是因为它本身真正善，而是因为这些人没有力量去干不正义，任何一个真正有力量作恶的人绝不会愿意和别人定什么契约，答应既不害人也不受害——除非他疯了。因此，苏格拉底啊，他们说，正义的本质和起源就是这样。   于是讨论进入第二阶段，苏格拉底认为个人的正义于城邦的正义相一致，城邦的正义是一种放大了的个人的正义。因此，讨论城邦正义比直接讨论个人的正义更容易，《孟二冬Meng Er Dong》进入对于完善的城邦的探讨。 - 苏：我来告诉你：我想我们可以说，有个人的正义，也有整个城邦的正义。 - 阿：当然。 苏：好！一个城邦是不是比一个人大？ - 阿：大得多！ - 苏：那么也许在大的东西里面有较多的正义，也就更容易理解。如果你愿意的话，让我们先探讨在城邦里正义是什么，然后在个别人身上考察它，这叫由大见小。 - 阿：这倒是个好主意。 - 苏：如果我们能想象一个城邦的成长，我们也就能看到那里正义和不正义的成长，是不是？ - 阿：可能是这样。   在讨论中城邦的雏形逐渐明确，得出“什么是城邦的正义”的答案，即能促进全体公民的最大幸福的城邦就是一个正义的城邦，而正义的城邦一定是以正义的原则建立的。因此，在一个完善的城邦里一定具有智慧、勇敢、节制、正义四种美德。城邦中由于各人的性格不同，适合不同的工作。城邦的正义集中体现在城邦阶级的分工上，分工合作是城邦生活的基础。通过分工每个人都做自己最适合的工作，使城邦健康发展。城邦有统治、保护、生产三种职责，所以有从事生产和商业的劳动者、保护城邦的护卫者、统治城邦的统治者。 - 苏：由此可见，一

子昂

前面很好，那么长的剧集写了几代人的故事，但感觉结尾有点仓促了

周林悦

好向往这样的生活，其实我已经穷的只能过这样的生活了！难道还要更简单？有点儿象苦行僧了！

小馒

时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。

沸羊羊_

这一类的剧集比其他那些打脸的更好看，而且剧集里面的男主角，比那些是吃猪拌老虎的更霸气

大头维子

以一种虔诚的学习态度翻开这部剧，书中所涉及的历史人物社会背景自不必多做赘述，每个人看剧都能读出不同的感悟，有不同的侧重点，非常认同编剧“以技术的角度看历史”，跳脱出人物与事件的情绪，才能在大历史的背景下客观的看待时代背景所衍生的人物悲剧历史事件，以及思想体系。 很卑微的在这部剧里发现了自己欠缺了整个世界，明史的匮乏，文末番外的文言文似懂非懂的啃完，勉强认识的几个英文单词不足以让我译成流利的中文，那段法语我心塞的飘过。在我与“大历史”中，由于欧洲史的空白，涉及到欧美的经济，文化，政治，历史事件，完全处于字都认识但无法理解的状态，越看剧越感到自己卑微，越恐惧开口说话。非常精彩的文后注解，会抽时间重读。

白蓝色灵魂

为我们日常行为找到理论依据，互惠、社会任职、对比、喜爱、还有稀缺性和权威，我们日常的点点滴滴都蕴含其中，而不自知，非常好的一本剧。