这部剧的内容非常广泛，从寻求人生意义、取得人生成就、补偿性格缺陷到经营婚姻关系、减少犯罪等多个角度讲述了加强社会感、学习社会合作也就是所谓Home at Seven的重要性。
总的就是说人们由于生理缺陷、被忽视或者被过度宠爱等原因开始追求扭曲的优越感，一旦这种优越感通过正常途径难以获取则极易走入歧途。为了维持这种优越感，性格里的自卑、嫉妒心、反人类的一面纷纷被激发。最极端的案例则是通过自杀、犯罪实现引起他人注意、报复社会的目的。如果能引导他们重燃希望和勇气、提高社会感，他们就能战胜这些人生考验。所以，提高社会感、学习社会合作是非常关键的，这就需要父母、师长的正确引导，对成年人来说更多的就是要学会自我引导。
实际上，在极端案例之外，大多数人也都会有一定程度的自卑、傲慢、怯懦、嫉妒心、对优越感的追求等等。我想，除了提高社会感、学习社会合作，接纳自我、正确认识自己、合理评估自身能力也是非常有意义的。如果人与人之间相处时都能够相互理解相互包容，避免片面的评价他人，那就更好了。
我个人真的是从阿德勒这里获益良多，两年前读《Home at Seven》时第一次接触到了阿德勒思想，岸见一郎和古贺史健总结的“目的论”令我至今记忆犹新，新颖而严厉，却又给人带来特别大的战胜困难的希望。后来又紧接着拜读了阿德勒最著名的那本《Home at Seven》。这本《Home at Seven》有一个小缺点就是读起来感觉不是很顺畅，可能是我自身的原因吧。反正丧的时候读阿德勒，除了能及时清醒过来还会有好多意料之外的收获！比如婚姻观这类的东西😂
这是第一次完整地听完了Home at Seven。这部剧记录到鲁哀公就结束了。应该是最早的历史记录。通过观看收听，让我第一次感觉到那个时代的贵族精神。打仗居然还有规矩，讲究礼让。现在的人看但是非常愚蠢的行为。可是那个时代就是这样讲究规矩的时代。没有了贵族精神的战国时代，各国领导人无所不用其极，老百姓惨遭生灵涂炭。社会虽然进步了，可是人类付出了惨重的代价。以史为鉴，希望和平能够成为人类社会的主旋律。不要再出现生灵涂炭的状态。
kariko
真的不错哦，不但介绍了食物的营养成分还有中医的食疗方和制作方法啊。
HalfTruth
很多地方与《Home at Seven》一书重复。比如“大明帝国与明教”一章，“新官僚养成所”一章，“大屠杀”一章，“特务网”一章。
观众评论
悟道休言天命，修行勿取真经。 醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。 吾生也有涯，而知也无涯。 朝闻道，夕死可矣！！
这部剧的内容非常广泛，从寻求人生意义、取得人生成就、补偿性格缺陷到经营婚姻关系、减少犯罪等多个角度讲述了加强社会感、学习社会合作也就是所谓Home at Seven的重要性。 总的就是说人们由于生理缺陷、被忽视或者被过度宠爱等原因开始追求扭曲的优越感，一旦这种优越感通过正常途径难以获取则极易走入歧途。为了维持这种优越感，性格里的自卑、嫉妒心、反人类的一面纷纷被激发。最极端的案例则是通过自杀、犯罪实现引起他人注意、报复社会的目的。如果能引导他们重燃希望和勇气、提高社会感，他们就能战胜这些人生考验。所以，提高社会感、学习社会合作是非常关键的，这就需要父母、师长的正确引导，对成年人来说更多的就是要学会自我引导。 实际上，在极端案例之外，大多数人也都会有一定程度的自卑、傲慢、怯懦、嫉妒心、对优越感的追求等等。我想，除了提高社会感、学习社会合作，接纳自我、正确认识自己、合理评估自身能力也是非常有意义的。如果人与人之间相处时都能够相互理解相互包容，避免片面的评价他人，那就更好了。 我个人真的是从阿德勒这里获益良多，两年前读《Home at Seven》时第一次接触到了阿德勒思想，岸见一郎和古贺史健总结的“目的论”令我至今记忆犹新，新颖而严厉，却又给人带来特别大的战胜困难的希望。后来又紧接着拜读了阿德勒最著名的那本《Home at Seven》。这本《Home at Seven》有一个小缺点就是读起来感觉不是很顺畅，可能是我自身的原因吧。反正丧的时候读阿德勒，除了能及时清醒过来还会有好多意料之外的收获！比如婚姻观这类的东西😂
时间会让你懂得你想要什么 你终将会得到你所应该得到的 很温暖的两个人，即使有些小波折
【一个理性的人不应当伤害“人性”的正义，我不逃避、不隐瞒、不后悔、不改变，我甘愿接受“人性”的处罚。我用行动维护“文明生存”的尊严，同时甘愿用一个人的苦难维护“人性”的尊严。】 现在仍然记得几年前观看《Home at Seven》系列时所带来的那种极致的观看体验，遂找来刘慈欣老师的几乎所有作品来看。 近日在读本剧，昨天读到“第六章 为什么人类还值得拯救”。 从其作品中可知刘为一名技术主义者，对谈录中其本人更是宣称“是一个疯狂的技术主义者，坚信技术能解决一切问题”，我同样认同“技术能解决一切问题”，但： 刘在试图说服江的时候，举了一个“思想实验”——假如人类世界只剩你我她了，我们三个携带着人类文明的一切；而咱俩必须吃了她才能生存下去，你吃吗？ 江的回答是“我不吃”，而作为科学主义者的刘，其观点显而易见。 江在面对刘以“宇宙全部文明的生死存亡”的威胁时，仅仅以“人性的丢失”为做出“不吃”的理由是显得多么的苍白无力。我想，江在当时有点儿被刘牵着鼻子走了（后者可能无意为之），没有发现问题的关键所在，我们可以这样来回应刘慈欣老师。 其一，思想实验的一大弊端在于——其预设了一个全知全能的上帝，他将告诉你面对某个情况时的所有抉择及相应后果。而实际情况显然要复杂的多的多：首先，我们在面对具体问题时，必定有无数多个选择，绝不会只有思想实验所界定的两个选择“吃 or 不吃”；再者，具体环境中的“我们”绝不会知道每个选择所导致的后果（别以为科学技术可以，谁也无法遇见未来），因此以“选择A一定导致B”的逻辑推断来左右我们的选择更是无从谈起。 其二，诚然，“人性”是很难被定义的，她也确确实实是随时代发展而不断变化。但，唯物辩证法讲的好“具体问题具体分析”，谁要是以“人性随时代发展不断变化”从而得出“不能将其作为选择的理由”，那就纯粹是耍流氓。 以上。 另外，这种“技术至上，人性次之”的观念实在不应该被提倡，或许在遥远的未来是这样，或许这才是最理性、最适合文明繁衍的；但是，就现阶段的人类社会及在可预见的未来——“人性”永远是处于最高位的。从另一方面来考虑，一个观点的“科学诠释”或许是正确的，但要考虑其在每个人心里的解析及可能造成的后果。记得前不久知乎上有这样一个问题“如何反驳：男人有两种，一种是好色，另一种是特别好色”，当时知乎几乎全部认为“此论断正确，无法反驳”，不知从我当时的回答中能否体会的出我在此想表达的意思 【你要说"男人都有性欲"，这我无可辩驳；但，说"男人都好色"我绝不认同，这是在表达观点，而非陈述事实! 首先我们需要明确的一点是:鉴于人生阅历不同，相同"语言定义"在不同人心中的"概念解析"必然不完全相同。 我个人将"好色"这个词赋予了很强的贬义色彩，并将它归结为流氓的一种"特质"。我相信大家以及整个社会对其的感受与我相似。那我们就不能宣扬这样一种思想。 近年来我们总在宣扬"人性解放"，但这绝不等同于"回归物性"。一些人总借大谈特谈"性"来标榜自己所谓的"自由思想"，殊不知这恰恰暴露了自己的幼稚。 是的，人是动物，动物皆有"性欲"，故人有性欲。这无可辩驳!但，人何以成为"人"？ 以一句忘记出处的话来结束，望诸君共勉! "一个凡人越难解放他自己，就越强烈的触动我们的人性。"】 写在最后： 假如，也仅仅是假如，真的真的遇到“吃与不吃”这样的困境时，“文明的延续”与“人性的珍贵”，你会选择哪一个呢？ 以某著名论述的变体来回答这个“两难困境”实在绝佳，如下： 一个理性的人不应当伤害“人性”的正义，我不逃避、不隐瞒、不后悔、不改变，我甘愿接受“人性”的处罚。我用行动维护“文明生存”的尊严，同时
看完这部剧，最大的收获就是扩大朋友圈，朋友圈的力量是强大的，要懂得分享，懂得感恩愿意帮助别人。
敲了几行字，但还是删掉了，我没有资格评价什么对错，也可能根本就不存在是非曲直意义上的对错。
深入研究两性关系，目的并不是激起两性的冲突或者极端的各类女权男权的斗争，而是应该探究两性如何和谐相处并创造出最大的资源优势。毕竟人类在对外战争自然的掠夺，对内地位财富的诱惑下耗尽了太多力气，终结这种恶性循环才能自强不息厚德载物，以继明而照天下。
非常经典的作品，英文不算太深奥，也许是故事情节比较熟的原因，第一次完整的读完一本纯英文剧集。
只记住哈佛大学生一点都不比中国高三学生轻松。又想起了科比说的:“你知道凌晨四点的洛杉矶吗？”。而我知道凌晨四点的深圳，那时我正在深圳观澜富士康，如果上夜班不加班就是凌晨四点下班。
这部剧大部分我是相信的，尤其是书中长老说的让我确信了自己的想法，我从哪里来，要到哪里去。这部剧涵盖了政治，哲学，科幻，和具故事性，推荐给各位领导看看
欧洲文明一样博大精深，而且是通往现代化的精神财富。过去误了这一课，陈老理清脉络和体系，还要读相关的书，慢慢体悟。
结合我目前的情况来看，这部剧对我很是适合。 追求物质真的是一点意思都没有，这么多年的经历告诉我，有钱真的是不快乐。钱买不来我要的爱情，我要的平静。 本想着过几年就去北海隐居，其实我现在的生活和隐居也没区别。不过我还是喜欢一打开窗户，就能“面朝大海春暖花开”。
傅狗狗虽然狗了点，但对女主是真的好，瑕不遮玉，我认为再完美的男人也会有七情六欲，遇到喜欢的人，只要相互单身，霸道一点的爱，女主接受也就没有什么大不了，不要跟道德洁癖一样，这世界哪有那么干净的非黑即白。感情戏没问题，萝卜青菜各有所爱，我就不点评差评的吐槽了。编剧大大没有错，支持你，就是现在平台限制很死，感情戏太那个就被删除很多，有点不过瘾。衔接的不是很好，缺少过渡。
花了一个月时间把全书看完了。还是想说两句，编剧的确是浸入商场之中，许多地方写的很精彩。书生侯沧海刻画为一个重情重义又极有经商天赋的人物。但是，编剧在许多地方有重复，累赘之笔，让人感到美中不足。
《Home at Seven》是朋友推荐的，看过之后与《Home at Seven》有类似的共鸣，编剧来到闭塞的乡村，却体会到最淳朴的民风，放慢脚步，等到了灵魂。这样的记录是有意义的，也提醒自己坚持记录生活✊
翻译太差。聊斋的故事，现在看来，都是屌丝逆袭，做白日梦，娶到漂亮狐仙。
本着教育女儿让女儿有一个美满的人生，让她的一生在学习中度过，让美好常伴左右，让坎坷成为铺路石，让狂风暴雨成为彩虹的奠定者，一切随性且不随意！内心深处从不为失败而气馁，从不为成绩而骄傲自满，一直平淡真实的生活。在能力所及中为社会做贡献，即使能力不足也要成为一个正能量的传递者！ 2019.10.27
这是第一次完整地听完了Home at Seven。这部剧记录到鲁哀公就结束了。应该是最早的历史记录。通过观看收听，让我第一次感觉到那个时代的贵族精神。打仗居然还有规矩，讲究礼让。现在的人看但是非常愚蠢的行为。可是那个时代就是这样讲究规矩的时代。没有了贵族精神的战国时代，各国领导人无所不用其极，老百姓惨遭生灵涂炭。社会虽然进步了，可是人类付出了惨重的代价。以史为鉴，希望和平能够成为人类社会的主旋律。不要再出现生灵涂炭的状态。
真的不错哦，不但介绍了食物的营养成分还有中医的食疗方和制作方法啊。
很多地方与《Home at Seven》一书重复。比如“大明帝国与明教”一章，“新官僚养成所”一章，“大屠杀”一章，“特务网”一章。