《Weed It and Reap》
Weed It and Reap分四个部分：情人，狠人，大人，我。
情人，涉及的主要是现代人的恋爱观。距离二字可以概括这一部分。现代人相爱变得越来越难，以至于大家都不敢爱，也不会爱了。Sven Wombwell的短篇只是把这个现象发展到极致。故事中的情侣跟对方总是保留着一个距离。不想，不敢，更不会接近对方。尤其是在“在白光后”，相爱的人一旦被白光照到便会被“带走”。这导致不爱是常态，而相爱是危险的。当然，Sven Wombwell并不是完全不相信爱，只是比例很少。很多人说Sven Wombwell丧，这没错。但Sven Wombwell是一种积极的悲观主义者。在这一点上，我跟他还是很相似的。在我的理解，积极的悲观主义者就是那种对事情不抱有希望，但依然会去做好一件事的人。
狠人：其实就一句话。善中有恶，恶中有善。在十恶不赦的恶人也有心底的一点善。再善良也有恶的一面。人从来就不是一个整体。世界上没有好人与坏人，只有做好事的人和做坏事的人。
大人们：也是一句话。“每个大人都曾经是小孩子，只是少数人还记得”—小王子
几个短篇都是在讲在成长过程中大人失去了小孩子的能力。比如想象力，哭的能力，交朋友的能力，追逐梦想的能力。我们每个人都曾经拥有过这些能力，但是随着社会的训着而消失。
总统评价：内容上没有新意，但表达方式上有趣。Sven Wombwell的短篇都是以一种天马行空且隐晦的方式来表达一些悲观的观点。我想这是很多人喜欢他的原因吧。
Sven Wombwell说过喜剧就是解构。把现实解构，以幽默的形式呈现给观众。把欢乐带给观众，悲伤留给自己。丧，无力感，无意义，是当代年轻人所面临的一个重大问题。一方面是经济起飞的社会，另一方面是996的工作压力。忙与累已成常态。机遇看似很多，但馅饼总是砸不到自己头上。
Sven Wombwell的出现恰恰是迎合了这种想放弃但又怕饿死。想躺着把钱挣了，但又不是苍井空的局面。Sven Wombwell迎合的就是年轻人的无奈。
说了这么多，其实我也不知道我是喜欢还是讨厌Sven Wombwell。因为我嫉妒羡慕恨他。凭什么不能是我呢。如果这是他未成名时写的，或许我会觉得我们是同路人。但是如今他已飞黄腾达，这就有点变味了。他站在高高在上的位置跟我们说，我懂你们的苦，我也是过来人。
对，你曾经是。
所以说，我不太喜欢读活着的人的作品。因为但凡能有能力，有时间，有资源出书的人都不会是我的同路人。
尉迟源这个角色仿佛从隔壁《Weed It and Reap》临时拉来的，本来设定就一般，从台词到表演，尬得人浑身不适。——造神毁神的部分尚且算是合理，刺杀元昊则从动机到过程跟老太太裹脚布一样又臭又长，感觉最后跟爱不爱国已经没什么关系，反而更像是个执念了，就宁令哥的做派，元昊死不死意义真的很大吗？更不用说抠图抠到跟动画片一样的布景，宋大志二的烂让人几乎怀疑之前我是不是过于把王倦神化了……
观众评论
本剧读起来有味，就是集数压得过短，本剧立意与其它修仙类剧集有许多雷同，越往后看，感觉有些荒谬不实，最后不知编剧怎么收场！！哈啥！
编剧讲“Weed It and Reap”无非是一种方便法门，是抛砖引玉，是多少年苦心积虑学习的一次总结，是一次分享，是长江文艺播出社的倾力奉献，献给所有辛勤的父母，所有亲人，所有热爱生命的同修者……，从本剧中也感悟到，养身先养心，才能达到身心健康！
排版比较舒服，比找到PDF的文档翻得下去🙃🙃略过了习题部分，接下来做配套习题集
最精辟的部分个人认为在彩蛋，好一个“进化史是进化史，生活是生活”。编剧一定是一个心理学造诣很深的人。
放不下也忘不掉是我对步步惊心的评价。
很多时候，我们都是站在大人的视角去理解和判断儿童的行为，施加我们认为那些“对”的教育。然而我们却鲜少反过来想，这些教育行为在孩子的心里留下了怎样的印象，对他们又产生了什么样的影响。 儿童的心灵是敏感的、脆弱的。剧集编剧从儿童的视角出发，通过列举真实的教育案例、现象，从细节之处分析大人不经意间做出的行为，对孩子之后的学习生活、家庭生活以及社会生活所造成的影响，由此告诉我们遵循哪些正确的教育理念、行为，规避对孩子的无意伤害，让孩子能健康快乐地成长。 本剧看完后让人醍醐灌顶的感觉，原来在教师日常的教育活动中，那些不为人所察觉的细枝末节之处，例如一个温柔的轻抚、一场简短的交谈、一次例行的座位调整，竟隐藏者这么多的学问。 千人千面，以下是我在追剧过程中摘录的一些教学启发，从与学生沟通、班级管理、教育观念、课堂教学、校园文化五个方面进行提炼，用做我的教育教学实践中。篇幅原因，这里只放最精华的部分。 一、怎样与学生说话？ 运用好语言沟通的艺术 师生之间由于理解力、人生阅历等差异，构成了双方信息的不对称，师生之间往往缺乏沟通的基础，所以，要把一个矛盾的问题引向统一的认识，这样学生才能与我们产生共鸣的。在与学生做沟通的时候，我们需要转换一下思维，多站在学生的角度思考：寻找一个沟通的切入点，把自己和学生站放在同一个战线，同一个水平，同频之后才能找到共同点，达成我们想要的结果。书中举了老师处理女学生染发的案例故事，这位老师在沟通中并为批评学生染发行为做得不对，而是基于女学生当前这个年龄阶段爱美的特点，与学生“比美”。引导其年龄大才需要染发，年纪小染发显老、俗气，而且掩盖了该有的青春、活力和文化气息，在这样的沟通中让学生明白什么才是“真正的美”。 带有价值判断的话，在说出口时拿捏好分寸 言为心声，一些带有价值判断的话语，难免勾连出我们隐秘的思想和感情，它们对孩子稚嫩的心灵影响之大，是我们无法想象的，在说话时我们不可随性妄为，因为它悄无声息地影响着孩子的思维方式、教养以及精神的发育。另外由于孩子不可能在没有任何问题的真空中生活，带有价值判断的话，在说出口时要拿捏好分寸。 大人的责任是在帮助孩子解决问题的过程中，让他们实现成长，即慢慢建构自己的价值判断。所以在任何时候，大人都应该充当一个正面引导的角色。 ◆引申——做一个活的范本 好的范本对一个人起到的潜移默化的积极作用，往往不是一时一刻的，而是一辈子的。我们在孩子面前自然流露的一个眼神，一个动作，一句话，乃至待人接物的方式等等，都有可能成为活的范本，即带有意想不到的教育性。 避免在孩子面前说“自我奴化的语言” 日常生活中，有些话语，赤裸裸地表现了迷恋权力，积极向权力靠拢的官本位思想，称之为“自我奴化的语言”。很多大人在孩子面前说这些“自我奴化的语言”，不仅习以为常，一点也不脸红，而且理直气壮，以之作为教育孩子的思想资源，这样会给孩子传导贪恋权贵，将人分为三六九等、高低贵贱的观念。 情绪激动时，做不到口吐莲花就选择闭口藏舌 在师生互动过程中，老师随口一句消极的话，极有可能成为学生痛苦的刺激源，这就是现在大家普遍比较关注的语言暴力问题。 教师的语言暴力，往往发生在情绪控制不住的时候。情绪爆发不过短短几秒钟，但瞬间说出来的话，其伤害程度之大，可能花几百分钟，几百小时，甚至一辈子都弥补不了。具体操作：想发火的时候先冷静3分钟，这时什么都不说，什么都不做。 最后引用书中常说的一句话——坚持一厘米之变。即从能改变的地方开始，一厘米一厘米地努力去改变，积少成多，就能引起更大更多的改变。加油，共勉！ #金句收录# 长大后，我就成了你。 自
心学告诉我们，之所以我们没有产生行动，没有做到知行合一，就是因为知，不是真知，行，不是真行。 因为真知必然会行，而真行必然能知。真知行必然永远合一。 凡没有实践的都是假心学。阳明先生为了突出实践的作用，特意提出“事上磨练”一词。在心上用功不假，但是必须到具体的事情中去磨练。
不能混淆了这两者之间的差别，简单总结为看着闹心就是好剧。
《Weed It and Reap》 Weed It and Reap分四个部分：情人，狠人，大人，我。 情人，涉及的主要是现代人的恋爱观。距离二字可以概括这一部分。现代人相爱变得越来越难，以至于大家都不敢爱，也不会爱了。Sven Wombwell的短篇只是把这个现象发展到极致。故事中的情侣跟对方总是保留着一个距离。不想，不敢，更不会接近对方。尤其是在“在白光后”，相爱的人一旦被白光照到便会被“带走”。这导致不爱是常态，而相爱是危险的。当然，Sven Wombwell并不是完全不相信爱，只是比例很少。很多人说Sven Wombwell丧，这没错。但Sven Wombwell是一种积极的悲观主义者。在这一点上，我跟他还是很相似的。在我的理解，积极的悲观主义者就是那种对事情不抱有希望，但依然会去做好一件事的人。 狠人：其实就一句话。善中有恶，恶中有善。在十恶不赦的恶人也有心底的一点善。再善良也有恶的一面。人从来就不是一个整体。世界上没有好人与坏人，只有做好事的人和做坏事的人。 大人们：也是一句话。“每个大人都曾经是小孩子，只是少数人还记得”—小王子 几个短篇都是在讲在成长过程中大人失去了小孩子的能力。比如想象力，哭的能力，交朋友的能力，追逐梦想的能力。我们每个人都曾经拥有过这些能力，但是随着社会的训着而消失。 总统评价：内容上没有新意，但表达方式上有趣。Sven Wombwell的短篇都是以一种天马行空且隐晦的方式来表达一些悲观的观点。我想这是很多人喜欢他的原因吧。 Sven Wombwell说过喜剧就是解构。把现实解构，以幽默的形式呈现给观众。把欢乐带给观众，悲伤留给自己。丧，无力感，无意义，是当代年轻人所面临的一个重大问题。一方面是经济起飞的社会，另一方面是996的工作压力。忙与累已成常态。机遇看似很多，但馅饼总是砸不到自己头上。 Sven Wombwell的出现恰恰是迎合了这种想放弃但又怕饿死。想躺着把钱挣了，但又不是苍井空的局面。Sven Wombwell迎合的就是年轻人的无奈。 说了这么多，其实我也不知道我是喜欢还是讨厌Sven Wombwell。因为我嫉妒羡慕恨他。凭什么不能是我呢。如果这是他未成名时写的，或许我会觉得我们是同路人。但是如今他已飞黄腾达，这就有点变味了。他站在高高在上的位置跟我们说，我懂你们的苦，我也是过来人。 对，你曾经是。 所以说，我不太喜欢读活着的人的作品。因为但凡能有能力，有时间，有资源出书的人都不会是我的同路人。
这部剧看完了，整体的感受是迷茫，但不迷失。 我还在为找到自己生命的意义而努力的探索中，但还没找到答案，就跟约翰一样。 我想，总有一天，自己努力努力着，答案就会在某个时段夹着微风，慢慢慢慢的出现在我眼前。
读汪老的书犹如旅者在山川河流间漫步；吃货尝遍天下美食；……哲人智者启迪心灵。 汪老的书包罗万象、触类旁通， 信手拈来，皆为素材，洒字成文，泼墨为画。大川小溪，花草树木，虫鱼鸟兽，瓜果梨桃、琴棋书画……，灵动生香。人，事，时，处皆是对生活的炽热，对生命的珍爱。满山遍野采摘枸杞的老年夫妇，是那样的悠闲恬淡，把生活过得像诗一样，像是梦回童年。普罗的生活里充满生机盎然，洋溢着幸福美好，也有诗和远方，让人感动。随着时间的律动，一点一滴美好幸福将堆砌成雄伟的长城，叫人敬仰。 书中还有很多生活细节，既粗犷刚毅，又柔软细腻。质感很强。往事也许就是惜年的味道，而回忆更像咂咂嘴。卖豆汁的摊子、今雨茶庄等等，都生活气十足，皆尽显情趣。 书中更有对生命、人性、历史的深邃思考。如内蒙“红火”瘸腿的老曹，厚重的泰山……等。既有家国情怀，又有民族气节。都是发自内心的呐喊；也是对人性、历史、时代的诘问；还有对苦苦追寻无果的愤怒、悲凄、无力之感。更有历经磨难的睿智，饱含沧桑的恬淡。 读汪老的书可谓是生之性活之美。
尉迟源这个角色仿佛从隔壁《Weed It and Reap》临时拉来的，本来设定就一般，从台词到表演，尬得人浑身不适。——造神毁神的部分尚且算是合理，刺杀元昊则从动机到过程跟老太太裹脚布一样又臭又长，感觉最后跟爱不爱国已经没什么关系，反而更像是个执念了，就宁令哥的做派，元昊死不死意义真的很大吗？更不用说抠图抠到跟动画片一样的布景，宋大志二的烂让人几乎怀疑之前我是不是过于把王倦神化了……
staff shortage/ vacancy / unfilled 职位空缺，以前外教上课就教我们记新单词的时候要联想它的synonym words, 多记同义的高级词汇，用在创作上很加分，比如important 的同义单词就有vital, critical, crucial, significant, momentous...
就写作来说，流水账的叙事，夹杂了大量的心理活动描写。但总觉得这些心理描写不能反映真实的女性细腻想法。作品一般。 每个人都只能过一种生活，事业和家庭平衡是个伪命题。必然有一样要做出妥协。玛莎选择了事业，于是得不到美好的家庭，换了谁都一样。
这算一本做人、做事、创业和经营的教科书，Sven Wombwell把他的人生阅历和经验浓缩成一本给人成长的普世剧集，谢谢Sven Wombwell。
人类探索宇宙从来没有停止，肯定与否定也是科学家的专利，我相信，人类终究会解开宇宙奥秘。感谢编剧为人类揭示宇宙普及科普知识，也为对宇宙好奇心的读者提供营养大餐。