Blind Date 灾难 惊悚 犯罪 英国 1961 8.8 ★★★★★ 主演 约瑟夫·罗西、哈迪·克鲁格、斯坦利·贝克、米谢琳·普雷斯勒、John Van Eyssen、戈登·杰克逊 地区 英国 年份 1961 类型 灾难 惊悚 犯罪 评分 8.8/10 Blind Date - 灾难,惊悚,犯罪电影，英国作品，高清播放。
观众评论
售后舒适 没有避讳衙内换角好评
虽然里面的爱情和亲情很动人，但是我还是觉得第一部更让人刻骨铭心。可能是先入为主吧！
推荐女孩子一读。女人必须是经济和精神独立的，婚姻与男人都不可依附，唯有靠自己才能掌握命运的主动权。
书里选了六篇茨威格先生的剧集：《Blind Date》《Blind Date》《Blind Date》《Blind Date》《Blind Date》《Blind Date》《Blind Date》 我觉得写法上最大的特点是，读每一篇的时候，仿佛都能看见，在一个安静的，无人打扰的角落里，有两个人面对面坐着，极有可能还喝着酒，极有可能他们只是陌生人，其中一人向另一人喋喋不休地讲述着什么。我虽用了“喋喋不休”，却一点也没有嫌说话的人唠叨的意思。我反而认为，茨威格先生书里的人是世界上最会讲故事的人！ 心理描写细腻到让人忍不住啧啧称赞，比如《Blind Date》里青年对晚上与他在花园幽会的女子的幻想，他甚至在脑子里导演了一出虚无缥缈的爱情故事；比如《Blind Date》里C太太在赌场对赌徒的观察；比如《Blind Date》里B博士在脑海里一遍遍推演象棋走火入魔时的表现，他的紧张和抓狂，看地我心都揪起来了。叙述视角的切换使你一会儿像是坐在讲故事的人对面听故事的人，一会儿又像是个目睹了一切的旁观者，凡此种种都极大的增强了剧集的吸引力。 尤其喜欢《Blind Date》这一篇，它使我想到电影《Blind Date》，同样是写战争对人的摧残，二者都没有写血淋淋的虐害，前者展现B博士精神上受到的折磨，“让人看到，与世隔绝，被人遗忘，生活在真空、虚无之中，会对人的心灵造成多么难以忍受的压力，对人的心灵造成多么巨大的摧残”，后者以游戏的基调塑造了不朽的父子情和爱情。 预告里说：“尽管他写的人物是被生活压成奇形怪状的畸形人，他们的心灵是扭曲的，但是对他们的表达和描述并不古怪亦不荒诞。他并不是把一些脓血污秽当作珍奇颇有得色地展现在读者面前，而是在描写他们的伤痕和血迹的同时，对他们的不幸倾注了满腔同情”，“在那些人类渣滓身上，他还要去寻找一丁点可以肯定的符合人性的东西。这样人们的失望之中还有一点希望，在颓丧之余还有些许慰藉。这就是他称之为理想主义的东西。” 确有此感。“人生是那样的广袤无垠，光怪陆离，五光十色，有光明有黑暗，有善有恶。更重要的是善中有恶，恶中有善。一切闪光的并非全是金子，而一切乌黑的也并不全是粪土！” 这部剧绝对称得上是能展现一个人波涛汹涌的内心世界的作品！
说实话看完全书是一知半解，全书构架之恢弘，实在是令人惊叹。与其说是一本经济类型的剧集，我看到更多的是哲学类。第一步非常精彩，书里描述的世界由兴盛到慢慢崩塌，令人想不到的是第二部就烂尾了……
回顾了一下历史，有人的地方就有江湖，有企业的地方就有金融。
用了7个多小时，一口气读完了这部剧。童颜的一生，是现实中大部分的女性的相反面。她从一开始就追逐自己想要的，并且很明确。所以没有因为爱情吃过太多的苦，也没有为给不到自己想要的生活的人付出和犹豫过多。如果没有后面满满的“报复”，她是会在得到她想要的一切之后，跟真正爱自己的人去过余后的一生的（当然，以她的个性，这可能也只是当时短暂的坚定的念头，反正一辈子还是有点玄乎）。然而目标明确的童颜，也并没有善始善终。 我想，其实约瑟夫·罗西是想通过这部剧告诉我们，人生无论怎么选择，总会有所遗憾。求情的苦恼没钱，为财的又渴望爱情。有爱又有钱的，当然最好，但是难得。这部剧，让我想到平行世界的另一个自己，也许那一头的我，也像我这样，想要、甚至宁愿成为另一个自己。
前几年的时间里看完了四个小时长的《Blind Date》，当时看的时候并没有什么太大的感觉，倒是觉得这样的电影太长了，甚至有些画面我很难去理解其中的意义。直到多年后的今天，有一位朋友提起这部剧，这书中的爱情故事使人悄然泪下，被世界奉为经典，我怀着疑问去看了这部剧。 在书中看着斯嘉丽一路从任性的千金小姐成长为独立自强的女性，令我最为印象深刻的是在战争打完后新的建设时期斯嘉丽那种超前的观点，我想是领先于时代的又是符合时代的，在奴隶制被打倒后，资本还未站起来斯嘉丽的心就已经走向资本化。她超前时代的观点很难不成功。 斯嘉丽独立的成长付出的代价很高，几乎书中每一个人得成长与独立，都是伴随着巨大的痛苦，他们背负着痛苦艰苦的前行，而我们这个和平的时代，我们并不痛苦，相反很多快乐的事情令我们开心快活，很多复杂的观点可以供我们选择，但几乎每一个观点都是具有对立面，这让我们对于人生的选择之中很难感受到错对，而只在于选择。 我们很少背负着巨大的痛苦前行，却很多人在背负着虚假的快乐杵在原地。斯嘉丽在战争后的建设时期拼命的赚钱，只为逃脱自己噩梦之中的迷雾，只为逃脱塔拉顿庄园那战争时期留下的饥饿的感觉，为了这个目标，她的所有行为不择手段且不顾世俗的任何阻力坚定的前行，她成功了。在斯嘉丽的思想之中，斯嘉丽说“我绝不会回望过去”，而这个过去则是同时代的人拿来一直交谈回忆的解药。“我现在想不了这么多了，明天再想吧”，每一次遇到的现实问题头疼烦恼着她时，她总会这样说，随后又沉浸于现实之中各种需要自己去干的事情上。 而反观我自己，生活工作之中的事情没有干完时我便想着去玩游戏，看视频等等一些令我开心快乐的事物，沉浸于这些没错，可是当我过度的沉浸于这些并且在我工作时间也偷奸耍滑并且想沉迷于这些事时我才发现我大错特错。如果说同时代里斯嘉丽办木厂成功后那些男人觉得不如一个女人的感觉，我想我会是他们其中的一个。 在书中感受到思想超前带来的效应时我很震撼，在斯嘉丽身旁所有人都沉浸在回忆战争前的日子时，斯嘉丽想着未来的日子，在所有人都沉醉在过去的美好回忆时，斯嘉丽想着现在还需要填饱肚子。这里面普遍蕴含着一个道理，人该向前看，而不应依靠过去的回忆生存。就像阿希礼和瑞特两个人之间，他们是相同的，但是他们又是不同的，不同的地方在于选择的不同，阿希礼明明知道这个战争完全没有胜算也知道没有意义，可是他还是去了，瑞特不愿意打这样的仗，可是最后快要溃败时还是毫不犹豫的去了。瑞特明白抛弃一些什么观念才会使现在好转，而阿希礼不愿意抛弃，他会坚守，就像坚守旧的生活观念抵触新的事物一样。 书中背景时代不是现代，可是我同样的感受到了道德的力量，道德这个词通常潜藏在人的心底，我们常常受它的影响但却常常无视它，可它就是存在于我们内心之中，斯嘉丽抛弃了道德，他不管任何人怎么看，她只想着自己所需要的事物和自己的目标，就像雇用犯人干活，她明明知道那个罗圈腿的小矮子如何对待犯人，可是他还是在利益与道德之间选择了利益，不仅仅这些，在她每一次回想起母亲时，都是她对她自身道德的投射，也是她对她道德的抛弃。 斯嘉丽的一生之中很多人对她说过许多重要的话，可是这些话在斯嘉丽听的时候不理解没办法听懂，往往是在斯嘉丽做了同样的事情并且有了同样的痛苦之后才后知后觉，才深刻的明白其中的意义，可是每一次明白其中的意义都带着一点点遗憾，那就是太迟了。斯嘉丽的爸爸跟他说红土地的重要性，她不明白，但是在战争过后望着被摧残的土地，她又懂了。瑞特和他说赤裸裸的真相，以及给她表述赤裸裸的爱，斯嘉丽不明白，当她明白的时候，却又太迟了。 斯嘉丽对阿希礼的爱一直都是完美的，而这个完美
快速浏览了一下，位面有be也有he，还有看到大家说崩人设的，不过不管怎么样，现实中he了就是完美的，总体还是小甜饼，棒棒哒！
阿拉斯加是孤独之地，又不是。这部剧是孤独之声，又不是。在那样严苛的自然条件下，如书中人物所说，阿拉斯加不允许人犯第二次错误，甚至一次错误就会致命。但是蕾妮犯过不止一次错误，在不正确的时机做了不恰当的事，她之所以能生存下来，就是因为许多的友情和汹涌的爱。她的妈妈，迈修，大玛芝，汤姆沃克先生，他们的包容和实实在在的帮助，加上她自己的坚韧不拔，才让生命之花在苦寒之地绽放。 家暴男恩特在书友的评论里一直反反复复被骂，被诅咒，我完全赞同。这个在越战中被俘、患有PTSD却拒绝帮助的男人，给妻子和女儿带来了深重的苦难。但是如果不仅仅停留在谴责的层面，仔细想想他可能是全书中真正最孤独的人。他与妻子的爱对他们彼此来说犹如毒品，相互推向更糟糕的境地。他所看到的那个危险的不公的世界，除了一个几年后死去的疯老头，别人都看不到，也理解不了。那个世界并不是以恩特理解的方式带来威胁的，汤姆沃克也不是坏人，而是他妻女的恩人，但他说的富人通吃的不公真的不存在吗？蕾妮上法庭那一段，不是汤姆沃克动用了一下州长发小的关系就撤销起诉了吗？蕾妮的律师外公不是给女儿和外孙女弄来了假身份吗？蕾妮大学毕业，外婆不就轻描淡写地给她安排了杂志社的工作吗？只是依赖于书中几个有钱有势者的善意品质，我们感到这样似乎挺好。恩特是一个孤独的螳臂当车者，他不肯像俗话说的，打不过人家就加入人家，但周围所有人都选择了加入。阿拉斯加如期变成了旅游胜地。我并不觉得这是坏事，但像恩特那样的反对者的感受确实没得到考虑。 本期群共读的时候说好读美国剧集，但不要类型剧集的，看完这个我觉得好像我选得有点犯规，这个是不是算一种青春成长剧集的类型啊？哈哈道歉
这是一本让人豁然开朗的书！ 本剧开宗明义，分析了人类对于死亡的恐惧，对于永生的期冀，以及如何正确看待死亡。 首先从二元论和物理论两个理论体系对生命进行了阐述。二元论说人是由可见的有限生命的肉体和不可见的永生的灵魂两部分组成，而物理论则认为人所有的一切都依托于肉体而存在，肉体毁灭则一切烟消云散。 本剧也将品格论加入进来进行了比较，品格论强调人的欲望、动机、爱好这些精神层面的属性，并非脱离于人的身体而独立存在，也是随着脑部的死亡而消失。 编剧引入了柏拉图、伊壁鸠鲁、笛卡尔等哲学派别关于存在与死亡的观点，通过演绎推理，得出了死亡是生命的终结这个结论，并不存在永生。 本剧在确立了死亡是生命的终结这个悲观的结论后，开始带领读者进入如何面对死亡的课题。通过对生命质量的好与坏进行叠加计算，得出死亡并非是最坏的结果，永生也不是一种幸运，而是一种诅咒。 关于自杀，也不是一种完全错误的选择。经过理性原则、自愿原则的综合考虑后也可以是一种正确的选择，但同时也需要考虑道德风险，并非所有理性的选择都是可以实施的，这是一个人类的悖论。 死亡毫无疑问是一个悲伤的结论，因为根据剥夺解释理论，它剥夺了我们实现人生美好生活的可能，让生命提前结束，自然是令人不安和恐惧的。但我们通过本剧的分析，知道我们曾经在这个世界活过，这本身就是一件很幸运的事情了，要有感恩和知足之心，这多少可以抵消一些我们因无所不在的死亡而常怀的恐惧和悲伤情绪了。
情到刻骨，真是深入人心，情至如此，英雄儿女，荡气回肠！世间如都是此人，国必强盛，必繁华。世间必美好啊……
为什么称为隋唐定局?什么时候才能达到隋唐在世界上的高度和影响力
我希望你永远是自由的，因为我一生热爱的就是自由。你不需要和自己和解，我也不在意别人的眼光，自由决定就好了。
触动我的一句话：当一个人的知识、技能十分薄弱时，往往只能从事一些最底层的、基础性的工作。