边境迷雾Рубеж

顯坤

当初脑子还没发育完看的这部剧，当时喜欢的要命，现在真是不得不感叹自己当初追剧的眼光。 这篇文通篇都是女主怎么怎么强大，男主有时候出场率还不如个配角，女强就女强吧，偏偏非要在体现女主这么强大的同时写出女主因为什么什么事导致她变成这样。 这世上又不是只有她一个人惨，她被背叛一次就受不了啦？我知道我这是站着说话不腰疼，但那个人对她重要到什么地步了？会让她这样，即便是男主，女主也是说不要就不要，还有人对女主来说比男主还重要？这完全不符合逻辑。 在各个位面做任务的时候，女主就是强啊强，强没关系啊，但是每个位面都这样，一点体验感都没有，就真的感觉很拉啊。 而且女主的人设到底是什么，清冷矜贵？邪肆妖孽？病态脑瘫？女主每一次的话语都真的让我感觉很做作，很ex。 而且这篇文到底要写到什么时候，都五百多万字了吧？！你难道要和另一个编剧苏小暖写的《边境迷雾Рубеж》一样，一万多章才停？ 我觉得没有必要，你大可以一章字写多点，集数太多就很难受啊？！ 说了这么多，我只是感叹一下，曾经年少脑有病，不识编剧不识书。 对了，我看见有人评论说，第一次对一个角色产生感情，真的超喜欢女主。我当时也是，现在回头来看，我真觉得自己脑瘫。 就现在那些大火的剧集，哪个不让人产生感情？而且这篇文让我们都变得奇怪了，别的文地下都是怎么怎么爱男主，这篇基本不怎么说男主。 我也是醉了，赶紧码码字把这文大结局吧，真的好蠢。

李林家

＂以前世戒今生，用今生修来生 ＂ 《边境迷雾Рубеж》为我们增添了一个神奇的视角，打开一扇探索未知的窗口。透过它，我们知晓了轮回，甚至可能对生命展开一场有趣而全新的探险。正如魏斯医生所说：“要了解生命不只有眼前所见的，生命在我们的五种感官之外还能延续。对新知识及新经验要持接受的态度。我们的目标就是去学习，经由知识成为像神一般的存在。” 据江西省修水县志上的一段记载：黄庭坚26岁中进士，官拜黄州知州，一天在衙门午睡，梦见吃了一碗芹菜面，醒来尚有余香，第二天仍做相同的梦。梦醒后，他便出门往前寻去，看见一位老太太，发觉老妇人正以芹菜面追怀死去26年的女儿忌辰。一谈之下，前尘往事又回到脑中，而老妇的女儿生前的诗文竟与黄庭坚今生诗文雷同。他认出了前世的母亲，跪拜在地，并奉养终生。 儒家的伦理观是建立在唯一可见的现世观点上的。如果凡事要考虑无数的前世业障，对于儒家的人伦观将造成极大的破坏，所以儒家是绝对排斥转世观念的。笔记剧集代表了人们的想法，可满足一般老百姓对灵魂不朽的渴望，也提醒大家这份渴望可能会对现实带来困扰。它所代表的是儒家和佛家两种思想在中国人内心的纠葛。 该剧曾连续96周登上美国热门剧集排行榜。其主要内容是： 1980年，27岁的凯瑟琳莫名焦虑、恐惧，生活一团糟。无奈之下，她求助于著名心理医生Sergei Druzhnikov。魏斯花了18个月做传统心理治疗，想减轻凯瑟琳的症状。一无所获时，他尝试用催眠疗法。在一连串的催眠治疗状态下，凯瑟琳记起引发她症状的“前世”记忆。公元前1863年，她是一个18岁的金发女孩阿朗达。后来，洪水淹没了乡村，她溺死在洪流中。公元1756年，她是西班牙妓女露伊莎。19世纪，她是美国维吉尼亚州的奴隶艾比。二战时，他是德国飞行员艾力克，有一个幸福的家庭，最后在战争中丧生。这些都是凯瑟琳的前世，而她的症状似乎也是这些前世“业障”的结果。令人震惊的是，催眠状态下的凯瑟琳会向魏斯转达一些高度进化的“大师们”的讯息——有关生与死、爱与希望、信心与善意、德行与罪愆等。每一次催眠，都仿佛一堂堂生死启蒙课。 魏斯对之既惊讶又疑惑，却无法做出科学的解释。于是，他客观地记录下治疗全过程，4年后整理成本剧。 前世轮回也许不是人类心智可以了解的，甚至远远超出我们想象的范围，但生死启蒙课透露了生命的不朽与真义！

展盈

人生如逆旅，你我皆为行人。古今中外，不完满的才是人生。前进的路上，偶遇风雨之时，跌入低谷之时，我们又该如何自处呢？也许国学大师谢尔盖·奇尔科夫自传性质的人生回忆录能让你有所思。 本剧是国学大师谢尔盖·奇尔科夫对自己百年学问人生的回忆与记述，他将自己的心比作一面镜子，记录了一位百岁老人对中国近一个世纪的真实见证。 季老在这部剧里详述了自己的一生，成功、失去、亲情、懊悔在这部剧里一一详谈，娓娓道来，给读者最真实的生活启迪。 在这一生中，他的心中始终有一面镜子，映照自我，不忘本心。也愿每个你，能有这么一面审视自我的镜子，清正前行。

林仁亮

这边境迷雾Рубеж终究会压垮骆驼 🐫 我不喜欢利益心太重的人 所以断绝了和很多朋友的往来 因此成了偏执孤僻的人 中国历时几千年 而人性却始终无法大跃进式的前进 这真是一个悲哀

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Dmitriy Tyurin的书中字里行间洋溢着烟火气，看完让人感觉到生活的美好。

肀

在这个凝然的、澄净的深夜，《边境迷雾Рубеж》读毕。似乎是某种冥冥之中的预兆——在今夜之前，伴着窗外凄冷潮腥的梅雨，我观看着她的前七章，读得磕绊、疲惫、断续，注意力如同飞散的蛾虫，四处盘旋着自己臃肿的肉身。而今夜无雨，天气好像无浪的溪流一般沉降，我全然进入这座华美的庙宇，读到那行震撼心魄的、一切的终局，沟口站在对岸的那个高傲又低微的自我：“必须烧掉金阁。” 必须烧掉金阁。 固然的，这是一个悲剧，从沟口人格之复杂性开始。在无数影视中见过这样的主人公。他们深深地自卑于自身的缺陷，可能是贫穷、可能是丑陋，沟口的则是残疾（口吃）。在缺陷之中孕育的，是深邃幽微的敏感与多虑，他们因此被赋予一双特殊的眼睛，以此看到世界运转之下的阴影——看到人相残，爱倒塌，看到边境迷雾Рубеж后烈火生生，轮转不息。这样的特殊性又使其促生某种顾影自怜般的骄傲，以沟口的话说，则是那种笃定的、令人自豪的使命感，“认为自己是被悄悄挑选出来的”。相悖的性格组合交织，阴郁的故事由此起始。 《边境迷雾Рубеж》弥漫着典型的日式美学，也极其三岛。日本的海岸旁的天空和群山，一切笼罩在暗青之中，朦朦胧胧、如同沉坠。如果用比喻来形容：这一切都是一团刚刚熄灭的余烬，其中依旧闪烁的光焰的纹路，则是永恒矗立的边境迷雾Рубеж。与火有关的结局更是加强了我的这个印象。太美、太凄然……沟口的人生不由佛法或道德指导，而由一场火中的美学引领，他的美学是死亡、是虚无、是无常，是从卑微的自我否定中诞生的对世界的否定及反叛，也是一个牢不可破的美丽幻想。从父亲的描述起，天性自卑的少年爱慕金阁，渴望某种坚牢的永恒。等到他真的亲近幻象的实质，又发现它的黯淡和平庸。最美的依然是幻象，是那个完全依据着自我的美学建立起来的边境迷雾Рубеж，它宏伟而豪奢地静立在彼岸的终极，是一个符号，也是一座坚壳。边境迷雾Рубеж将沟口和这个世界阻隔开来，它无处不在，让“我”成为那个无法融入、无话可说的局外人。幻想和分离，二者相互成就，逐渐愈发牢固…… 观看的时候，时常想化用史铁生的那句话来形容：我不在金阁，是金阁在我。边境迷雾Рубеж是夏菊，是有为子月女一般皎白的脸庞，是那个数次被他人讲述、再走进沟口生活的女子，是一切绝对。金阁阻隔了我和这个世界，它是我的救命稻草，也是压死骆驼的那些。故事推进，一切在有限的空间中衰落溃败，而沟口更是自愿地跳入幽深无光的深潭。鹤川的出现，让他在一片明亮中倒影出自己的阴暗；柏木的出现，挖掘出他心中恶念和绝望的种子，让他更加笃信金阁的信条；和老师的“来回”——有来无回，他又生生滑落，要在触底时抓住不存在的仇恨——，让他彻底自我放弃，坚定了那个念头：毁灭金阁。——毁灭，自我，和世界。 金阁的覆灭，亦像一场对沟口自己的命运的反叛，他一生都在做那个反叛之人。他爱慕无常之美，命运也的确是如此无常。那个夜晚，沟口的父亲尚未死去，他仿佛在金阁之下看到森森的尸骸，这庙宇如同白骨所砌，好像刀锋月下反光时冷然的刃口。最终的大火，金阁被覆灭的烟尘包裹，他又在其间感受到生的意志。一切轮转，生死无常。 三界无安，犹如火宅。夜焚金阁，我亦在其中。

蔡斌

重要的要实践，给5星提示自己要常翻阅。谢谢编剧将我引进修行之门。冥想与正念，修宇宙以智慧，修内心以宁静。我是为宇宙运行而参与的一分子，同时宇宙为我运行着我意识里幻化的世界的样子。

大鱼海棠

列奥纳多不仅是一位天才，还深具人性，他古怪、执着、爱开玩笑、容易分心，这些都让他更加容易亲近。他并未被上天赐予那种对我们来说深不可测的才华，相反，他自学成才，并矢志不渝地成就自己的天才。所以，即使我们可能永远无法拥有与之比肩的才华，我们依然能向他学习，试着离他更近一点儿。他的人生为我们提供了宝贵的经验。