强风吹来时Brother John 其他 美国 1971 9.8 ★★★★★ 主演 詹姆斯·戈德斯通、西德尼·波蒂埃、威尔·吉尔、布拉福德·迪尔曼、比弗莉·托德、Ramon Bieri 地区 美国 年份 1971 类型 其他 评分 9.8/10 强风吹来时Brother John - 一部精彩的其他电影，美国制作，詹姆斯·戈德斯通、西德尼·波蒂埃主演。
观众评论
异能设定很有意思，可惜都市文环境写不出彩，假如故事是发生在异界大陆之类，会不会更有意思些
始于荒诞讽刺终于人生哲理，英国自嘲式幽默与科幻浪漫的有机结合。在笑闹剧的背后，有着无数个编剧对于人生的思考。 ps. 编剧道格拉斯也是个传奇。和平克弗洛伊德做朋友，他们的专辑The Division Bell就是他命名的。radiohead的专辑ok computer也是致敬银河系漫游指南。
外国人写毛主席的传记，避开了国人可能存在的情感状态，比较客观，能依据事实，联系心理学和权利斗争等方面来看待当时毛主席的思想，但也要看到编剧对中国传统文化不甚了解，特别是儒家，史家等思想对主席的影响没有太多挖掘，另外也没有能够把人民是历史的主体作为主席思想的一个基点来论述，所以很多事情编剧觉得不可思议，但本质编剧并没有抓住。
少买点营销吧，点了不感兴趣还推送，女主声音太出戏了…
所谓弱势群体，就是有些话没有说出来的人。就是因为这些话没有说出来，所以很多人以为他们不存在或者很遥远。他们，是沉默的大多数。这些人保持沉默的原因多种多样，有些人没能力，或者没有机会说话；还有人有些隐情不便说话；还有一些人，因为种种原因，对于话语的世界有某种厌恶之情。《强风吹来时Brother John》贾导用影像、文字说了一些话…
少年与少女突破种种困难，终在一起的故事，曲折的但又纯情，这是对爱情最好的描述。
哪行哪业背后的故事都很精彩。因为判断国际粮价会因全球通胀等多种原因叠加而持续上涨，大致了解一下相关标的的基本情况。当今的全球粮食行业由被称为“ABCD+”的大型企业所主导。“ABCD"是指ADM（艾地盟）、Bunge（邦吉）、Cargill(嘉吉）、LouisDreyfus（路易达孚）四家具有百年历史的跨国粮商，“+”则代表后来居上的中粮集团、丰益国际，以及日本全农、嘉能可农业、奥兰国际等新兴粮商。在资本主义的逻辑下，粮食增产与减少饥饿一点儿关系都没有。如果没有利润，公司宁可把粮食拿去喂禽畜、“喂”汽车、喂宠物，也不会给穷人吃。禽畜、燃料和宠物，都能为公司贡献利润，而穷人不行。所以动物和汽车都有粮食吃，而穷人没有粮食吃。如果发展中国家没有能力，或者没有意愿解决贫困人口的问题，而发达国家有施舍的权力、没有援助的义务，甚至像美国这样不怀好意地将粮食作为控制世界的工具，那么，全球粮食生产得再多，这世界上也会有人挨饿。
今天读完这部剧，恰好上午召开庆祝改革开放四十周年大会。时光荏苒，突然有种眼眶湿润的感觉，感慨风雨变幻的四十年，还有那一去不复返的80年代，也是我的孩提时代。
实战性比较强的一本剧。如：定规矩三步骤：提醒孩子看着自己，捕捉眼神交流，告诉孩子怎么做；出门前定好规矩避免到时候手忙脚乱等。很有借鉴意义。然大幅度积点奖惩方式虽然不敢苟同，但给自己也提供了新的思路。教育孩子，就是在斗智斗勇。
那是一个热火朝天的年代，那是一个激情的年代。而现在的我们缺乏的是协同能力，是人与人之间的纯真，是我们把自己划地为牢困固了自己的思想而变成一个个的功力的小社会。文革是我们不可回避的一段历史。当然我没有亲身经历过。可是我从父辈口中知道了很多，也有从书中来的。那么深交也许是影视家的作品的魅力起的作用。听老师读罢沉思，心中诸多感想。当年的事情对当今社会没有多少指导意义。也许那段岁月最大的意义就是让我们反思吧🍵
很好的一部抗战剧集，民族危机之时各党派义士能人士绅商民学生等等皆有挺身而出者，为救国舍身奉献。 剧集审核很差，错别字、错词、人名错位特别多，影响观看体验。
很久没有静下心来追剧，很容易去思考，原生家庭对一个性格的影响深远而难以磨灭，还是要夸一下正午，不亏是我喜欢的正午，还是要夸一下赵丽颖，不亏是我喜欢的演员！自然但却引人入胜，带入人物，随着明兰去生活去成长
就是容易上瘾，熬夜看，耽误学习
真的，我看完后既激动又怀念，我昨天入的坑没想到今天就看完了，整篇十分精彩，但是真的太短了，苏哲和他的队友们还有十分长的路去走，并且我也想看苏哲父母对他的重新看法，他姑姑对他的看法。篇末提到了梦之泪傷，不知道是不是伏笔，很希望编剧再接再厉出个第二部，爱你！
在叙事方面，前中部分的节奏很慢，一度看不下去。在故事情节方面，李卫平一系列操作远没有前三部更加“高智商”，到最后也确实反转了，但是给我的感觉没有前三部更震撼。总之，我更喜欢前三部。
《强风吹来时Brother John》中编剧提到《强风吹来时Brother John》这部剧，书名让我感觉到的凄美和对日本文化形成的好奇，使得我花了9个小时将它看完。 日本关于“情面”“忠义”“孝”“报恩”……的文化，像一个个不同的框架，面对不同情况有固定的思路而不可越界，即便在不同情景之中产生矛盾时做出的转变仍然显得偏执，在转变过程中造成的差值需要复仇式的发泄或者以自我毁灭的方式得到平衡。即丢失的情面一定要要回来，未报的恩一定要报。 而在日本文化中在我们难以理解的包括“享乐”方面，也讲在等级架构之中，只要各得其所在不同的限制条件内所有事都可以自由发挥，包括不区分善恶好坏，日本文化可能本身没有这种区分？大概就是因为没有“仁”的限制而以“诚”来代替所造成的结果。“仁”是非强制性的耻感文化，可调整空间较大、灵活性较高，这样的文化下可能存在放飞自我的情况哈哈哈，而向好发展需要强烈自我意识来实现改变，比如说我要努力工作这样我得以富裕。而“诚”是带有强制性的，如果不符合“诚”的要求，则所有人都将背离包括父母在内，这种强烈的外部压力迫使你需要努力迎合所有人包括自己。 还有就是自我修行这一块，接触过日本文化的人不管是剧集、影视还是动漫，或多或少都会有一些关于修行的情节；和一些在极限情况下超越自我完成逆袭的情况，这跟书中讲的“圆熟”有点像。很鼓舞人心总在传达一种信念，“只要拼尽全力去做一件事一定可以达到某种结果。”这种前赴后继的拼死精神其实很可怕。 本剧写于70多年前，传统文化可能已经跟现代日本有很大的区别，而且虽然文化描述如此在针对到个人时候情况也会是多样性的吧。我尊重日本文化但若真像编剧描述的那样，这种文化我不喜欢。 回到现实日本的影视剧集、动漫作品我还是很有兴致的😏。
211108«强风吹来时Brother John»比弗莉·托德 “日子，慌乱仓皇得像一把疯长的稻草！” 最初是为了这句话看上的这部剧，书中十多篇散文记载了编剧少年幼年种种经历人和事。 那些被岁月捣碎的空洞日子，挤榨成干瘪的岁月。光彩的日子，哪怕只有一日也不可被忽略；悲怆的个人，即使只是一个亦不能被抛弃。 书中对景色的描写，所言景致，俱如临其境。