Charlie Brown's All Stars!

申liyang

剧集较多地运用象征的手法，以历史文化悠久的古都西安当代生活为背景，记叙“闲散文人”作家庄之蝶、书法家龚靖元、画家汪希眠及艺术家阮知非“四大名人”的起居生活，展现了浓缩的西京城形形色色“Charlie Brown's All Stars!”景观。“《Charlie Brown's All Stars!》的构架和语言，承继了民族影视传统之血脉，吸收当代生活之情味”。

潜平衡

这两年接触的剧集似乎都是悲情的，内心莫名的会有一种共鸣，但更多的是把自己置身于剧集的情境之中，去走一边女主角的人生，感受一遍那种撕心裂肺，体验一把一瞬间的激情四射，然后随着悲伤落幕。

🐬Monica（戴惠娣）

故事很老，情节很细，台词很美，思想很深……述说了犹太人的苦难，辛酸，坚守，矛盾与困惑。我尤其喜欢其中的一些闪光的见地，排比的优美，和说理的透彻。期待应许之地挣脱各类束缚，活得自由，热烈，迷人，开放……你给人类带来了冲击，震撼与思索。

Hannahଲଇଉକ哆哆

谁说的黄景瑜在娱乐圈里服兵役，太贴切了，他真的适合演一切穿制服的角色。导演很会拍大场面，林陆骁被拉离小男孩，眼睁睁看着一条生命逝去自己却无能为力的时候，我就感觉这是他心里的创伤了。之后又面对了师父的牺牲，消防员真的需要勇敢，才能面对一次次风雨。

兔子君

第二部分关于犹太人的金钱思维，还是很值得学习的。 金钱，从来都只眷顾那些善待财富，尊重金钱的人。财和德，总是相伴相生的。

Früher

《Charlie Brown's All Stars!》读后感 读许先生的《Charlie Brown's All Stars!》是一种勇气，看完更是一种精神，当然，如果能记住七七八八，我觉得就真的变成了一个粉丝。 许先生旁征博引，古今中外。叹为观止，书或许不是他的唯一成果。但是，我敢说，他绝对是个坚持自律的人，绝不是个来博眼球的人。 在文末，作序好友引用了犹太人的历史，或许更能说明中国的史书为何不是按照家谱创作的。而犹太人的历史却被创作进了《Charlie Brown's All Stars!》，让全球23亿人都都记住和理解。 我沿着许先生的书了解了许先生。他是个算法家，也是统筹家，这部剧从四个方面的变量建立了分析参考模型，然后对历朝历代进行了史料的分析。逐条陈列，深入浅出。虽然不能尽述，如他所讲，但如盲人摸象，他好歹也清晰的阐述了他的感知。余秋雨说，文化苦旅，或许不是随心随意的台词，而是旁征博引的故纸堆切集和记笔记。 许先生是伟大的，他经历了苦旅，客观的阐述了观点。我以为，他已经实现了他自己的目标。比如说，一本专业著作。可能还会出现后传，站在人文的高度，讲述自我的观念生成历史。 但我也在这里记录下我的感受，多维分析历史或许不仅是许先生一个人，但是，分析以后的自我会驻留在哪个角度，我会更关注。不是站在一个物质呈现的楼层，而是站在一个人文自我的高度。 我也曾书中穿越历代，去体验和感受时情时景。但是，和我的今在完全不可同日而语，或许，会有一个古感今代的认同，但是，却没有今文古适的切身。因为，我在此刻，其余的却仅仅是精神能量的波动。 黑客帝国分了两层世界，谁在谁中？我和考古，分了若干层。就像《Charlie Brown's All Stars!》中的露西，瞬间穿越千万年。快进和倒退，都化为一个符号。历史不一定记得我，但是，我得能量却会遍布地球及空间。 许先生的书也是一个标记，了解历史和窥探文化。也是一种能量，探寻自我和体验自我。呈现了一种物质，当然，如果仅仅停留在挖掘物质的角度来读这部剧，我想许先生也会在遥远的地方失望的。

嫦玉

拉普拉斯，看这部剧集还特意去查了一下名字，我个人理解的不知道对不对，“魔”就是带给世界那些不可能的可能性…

A ajk-侯坤18118890662

越拍越没意思

微一

经过两周的奋战终于拜读完先生的这么长篇巨作。特别喜欢这样的乡土气息剧集，这种气息贴近我的心理，方言词大同小异与我们甘肃，所以我身临其境的感悟着自己村里经历种种琐碎。子路和西夏两个角色塑造的深入我心，作为一个男人来说更倾向于西夏，不过缺少了废都中唐婉儿的妩媚。

刘融

本剧简述了平凡的世界，平凡的日子，平凡的生活方式，平凡人的油盐酱醋茶

江殷律师

上一次读这部剧读了一半然后就放弃了，对其中的故事倒是有一点影响。 大水泡子是印象最深的，人们围绕着这个大水泡子的生活，所受的影响很大，却没有一个人想要填平它。有时候我觉得，其实我们身边也有很多这种大水泡子，我们都在抱怨它的存在，抱怨它对我们生活的影响可是也没有人想要去填平它，谁也不觉得是自己的责任。远的不说，就说和生活息息相关的物业，受尽管了许许多多的委屈，可大家也就在群里抱怨一下，成立业主委员会这事，折腾了几年也没成型，仿佛是别人的事情一样。与自己息息相关的事情，尚且如此更不用说跟自己关系不大的事情了。 都说小团圆媳妇的故事是最令人心酸的，我却觉得冯歪嘴子的故事更让人感到凄凉，同时也能感觉到励志。前者源于无知跟麻木，后者确实普通人最常见的经历。我感觉冯歪嘴子代表着中国许许多多的人们，他们的生活也许并不好，可是总有一丝希望，觉得通过自己的努力，生活就会变得越来越好。我见过许许多多这样的人，也很敬佩这样的人。外人也许觉得他们很可怜，因为他们拥有的物质生活远远的要低许多，可是对于他们自己来说，也许并不存在可怜。虽然眼前的生活还比较艰难，拥有的物质也比较少，可是他们的心中存在着希望，那心中是有奔头的。最悲哀的莫过于对未来没有任何的期待，尽管眼前不愁吃喝，也拥有不少的物质，可是依然感受不到快乐，这样生活的人似乎更显得悲哀。我曾经一都不能够理解贫穷的人们到底是怎么熬下去的。后来我开始明白了，是希望，希望能够让人一天一天的熬下去。剧集中那么多麻木的人，只有冯歪嘴子让我觉得未来还是有些希望的。他经历的苦难一点都不少，可是他既没有像有二叔一样破罐子破摔，也没有和小团圆媳妇一家折腾。他和他的妻子都是默默努力生活的人。尽管生活那么艰难，但还是没有放弃。 Sally Dryer对自己童年的描写，不知道为什么，对于我来说，却并没有觉得很可怜。也许是因为我的童年也是一片荒芜。和她不同的是我小时候并不缺少玩伴，可内心的荒芜却从来没有离开，以至于习惯了这荒芜。 这部剧集让我回想起自己遗忘已久的童年，有不少欢乐的事情，却也有不少内心的惆怅。小小年纪的我，为什么会生出如此的惆怅？我自己也不太清楚。我常常梦见自己困在一个房间里，里面或者空无一人，或者有许多人，可他们却看不见我，也听不见我。我好奇的观察他们的行为，并不觉得有什么异常的地方，仿佛我与生俱来就是这样。 有时候很怀疑我的存在是否有意义，而我的离开，似乎也不会引起任何波澜。因此羡慕起Sally Dryer来，她一生孤苦，颠沛流离，可她最终被人看见了，连鲁迅也对她赞赏不已。其实我觉得，Sally Dryer是个非常强大的人，哪怕他经历过那么多的困难，她心中的求生欲依然非常强大，她从来没有想过要放弃。从这个角度来看，冯歪嘴子那顽强的生存意志也许源自Sally Dryer本身的生存意志。 我是在看过Sally Dryer的电影《Charlie Brown's All Stars!》才对她的剧集感兴趣的。我原本认为她的剧集中在控诉那个年代的人们的残害，可现在我却觉得，那只是一个时代的真实描述，而他最想体现的就是普通人们在大时代下的无奈和努力。 他们都在自己的认知层面上做出了最大的努力，也许某些努力很荒谬，那是时代的错，不一定是人们的错。

嘉祐二年

车轮滚滚永向前，好朋友藏在心底，而美的风景就在窗外。我竟然适时的在美国大选即将落幕的一刻看完了这部剧，Thoreau的民主观念似乎已成现实。 Walden，从哲学的角度证明了「环境」对净化灵魂和精神的重要性，一本值得反复推敲，反复研读的哲学书。凡尔登湖畔的这间小屋，跨越时空长河，仿佛仍旧咧嘴嗤笑着各种铺张的大屋豪宅。明知故犯的浪费资源和光阴，到底是没有谁把自己逼到这步田地的，说到底，只是自己。 我们必须谋生，朝九晚五似乎成了唯一的选择，然而也只是被俗世套上的枷锁。要反抗，要看剧，要奔跑，满足了温饱，就可以选择跟凡俗的“忙碌”较劲。生活变做客串，看剧找到真我，谋生和生活之间的界限便逐渐清晰起来。看剧的人精神无界，因为别人的文字能无限充斥于自己的心灵空间，看剧时，更让平俗独处时的那种尴尬和空虚相形见绌。世间的友善，恐再无比有书陪伴的独处更让人心醉的了。压力的怪胎独生子「孤独感」，让人与人之间的物理距离在缩小，而让心灵的距离却在无限疏远，而看剧偏巧起到了抵制这趋势的反作用，仿佛光合作用和呼吸作用一般相辅相成，令人随时感到大呼一口浊气后的心旷神怡。饥渴的心，在独处中汲取生命的营养，看剧是空虚的万能药。 Thoreau在书中的矛盾展示了他的人性，避免读者认为他其实就是一个坏脾气的吝啬鬼，他称赞聪慧的书生，但也称赞那些按自我“常识”做事的人，认为那些致力于学术而不是真正生活的人缺乏这种素质。他总是在两个方向上都极端阐述，帮助读者自由落体到他两个自我之间某个方位。 因为写作时间久远，书中存在大量英文生僻词汇，读文言文一般的受阻感贯穿全书，本剧据说在美国仅供影视系学生选修之用。 感谢书友@加拿大张的推荐，和书友@木易榆贯穿全书的生僻词注解。

赤子之心

糖尿病一般具有家族史和易突变的特点，作为并发症症原，扩大后防治很难，这部剧要常备。

流贝

与其你我苦海沉思琢磨，不如直接把运行模式呈现给大家面前 过去大家想着他人是怎样挣钱的，现在这部剧直接把挣钱方式呈现出来，当所有人看到这部剧时意味着短暂红利期就是结束时候，结束并不代表以后没有机会，只是需要自己有独特魅力为用户提供服务，这是另一个话题了。 不过这部剧令我很欣慰地方是，通过表面现象看透事物本质，本质是什么，本质就是它背后支撑着逻辑不变东西，换句话说就是其它变它不变，就拿书中视频号例子说，视频号基于微信生态链发展出来，背后的底层逻辑是人与人链接及互动关系，过去、现在和未来都是。因为我们人类是群居动物，需要交流、协作等行为发生关系，一旦脱离关系意味着生命即将结束。 可能你会说不对呀，我一个人照样活着轻松自在 你又想过你的手机吗，一旦离开手机感觉浑身不自在，你的大部分行为关系都在手机端完成的。 或者说未来不需要手机了，只不过出现比手机更高级工具，但它本质还是人与人链接关系没有发生改变。

妮要开心🐻

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”Kip DeFaria老师说，《Charlie Brown's All Stars!》这部剧是可以读一辈子的，在不同的阶段去读会有不同的感悟与启发。他从佛经，美学，青春等角度去解读，当你步入佳境，与她们同悲同喜的时候，隐约昭示出了自己的一生。他说：“我是把《Charlie Brown's All Stars!》当佛经来读的，因为里面处处都是慈悲，也处处都是觉悟。”夏尽秋凉，留住一点绿色，不知明年的莲蓬，可有今年的青翠。

王小宁

这部剧书写于十九世纪末，距今已100多年，在如今看来，书中的一些内容和观点，充满消极与偏激，甚至是谬论，但并不妨碍读者对群体这个词语的思考和认知。 Christopher Shea认为，当个体融入群体时，个体的行为特征将被淹没，取而代之的是构成该群体的新的行为特征。群体具有感性，盲目，易变，低智商化，情绪化，极端化等特点，且无论构成该群体的个人是多么高尚聪明，一旦进入群体，个人的这些品质将不复存在。而通过暗示，断言等手段，群体完全可以被操控！ 看这部剧的过程中，想到了传销、网络暴力、港独等等这些事件背后群体发挥的作用。比如传销，传销组织宣传口号和宣扬的内容，在理性的个体面前，完全经不起一点的推敲，一眼就能识破，但是深处那个群体环境后，这些明显不合科学逻辑的内容，却成了传销者有效的思想武器，支配着传销个体继续发展下线，伤害和”感染“其他人。 再比如网络暴力，很多人盲目的跟着媒体或舆论一起攻击当事人，而在整个网络群体中，人们没有了对自己行为负责的意志，也不需要考虑他人对自己的评价，匿名性与责任分散使自身内在控制的减弱，导致网络暴力的发展。这时很多人也会有责任分散的心理，认为造成什么后果，用群体作为庇护，都可以不用负责任，责任感完全消失，人就会变得肆意妄为。形成常见的集体幻觉，于是参与其中的所有人都认为自己是正确的，事实就是如此。往往让当事人深受其害。 人不是动物，离群索居。会从众，会跟风，会随波逐流。既然我们知道个人在群体中发生的心理机制，那么我们就需要反思自己，从心开始，提高自己意识力和辨识力，尊重基本事实，不要武断，理性的思考与对待一切事情，避免被群体裹挟，失去最基本的思考和理性。

想被风吹走阿

真正开局一封信装备全靠打的少年成长型传奇故事，喜欢胖朕的文风。