我本是高山

陆未晞啊🤍

有点意思😄短小精悍看着不累，空间感极强。满足普通人角色带入的小幻想

Richard孟庆利

完全没想到这是一本介绍如何解决焦虑问题的书，很长一段时间一直抑郁，和焦虑。也在积极寻找各种方法，这部剧对我很有帮助。我刚读完，觉得可能需要再读一遍。

久涩

剧情不如千金丫环，但是我的cp都二搭了还要啥自行车

噗

前面几篇旧些，是文言的，我看的时候难免就心浮气躁。乱看一通，草草翻过。大概都是一些西方影视和中西文化对比的东西。因为看得不仔细，也不很通，所以心里想着看完后面再回头重看这几篇吧，心里有些愧疚的意思。 不料看到了彩蛋海清讲自己虽然将集子命名为“我本是高山”，可是却虚伪地不舍得将文章扔掉，最后出了这么一本合有文白篇章的集子。所以我大概就要以此为借口不再回头看了吧，那几篇文章也只有有缘再见了。 后面看得很顺的那些篇，真是让人享受。一则我当然也愤世嫉俗，而海清老头子批判的那些，至今中国的社会也不算改了，所以享受他斥骂的内容本身；二则他真算得上天才的段子手，那些巧妙的比方和精致的刻薄话儿，都可以算作一种美学了，于是形式的艺术也是令人享受的。

人生斯世兮如轻尘

在需要做出决策和提升影响力时，高效的沟通力至关重要。出色的沟通力不仅能缓解你的紧张情绪，还能让你的发言更加吸引人，获得听众的共鸣。这部剧讲得很好，运用了很多生活中的实例使人看了通俗易懂，讲了很多如何提高沟通力的方法。这也是需要多多刻意练习，才能提高的，可复制的沟通力就是按着书中的方法运用到与人的沟通交流中的一种能力。语言交流本就是一门伟大的艺术，沟通表达更能体现出一个人的素养品质，学会表达，努力成就更好的自己吖。

Berlin

一般摘录的合集总是差点意思，感觉这本也概莫能外...最吸引人的还是第二部分主要摘自卓有成效的管理者的个人篇；管理篇也挺有启示；社会篇无感，主要原因估计一是没有德鲁克先生的恢弘视角，二是时代感吧

鱼子豆

不知不觉下看完了，心思还沉淀在自己的青春回忆里。好久没写剧评和文字，突然一切都感觉好晦涩，追剧时的万般想法，在结束时，荡然无存，不知去往何方了，就像生活下，突然冒出的感慨在停顿提笔时烟消云散的令人猝不及防。 这是读老冯的第一本剧，旧闻其名，那本<万物生长>懒散的躺在书架上，没有翘首以盼也没有呼叫，似乎，打开它，就是对整合房间和谐气氛的一个破坏。挺喜欢如老冯啦，王小波啦这群作家的，他们总能随意的把自己的痞在文字中表现的那么正义凌然。我想，若是我的话，撑死了一个变态哈。 也算是经历了一个青春哈，好的剧集，总是能够轻易的挑逗起你的回忆，残留的情窦，掩盖的欲望，像射在墙壁上的精液，痛快而失落。心心萦绕的菇凉，在如今早不知飞往何处，和谁拥抱在一起，又在谁的胯下娇喘，而我在阳光下奔跑，像十年前追寻她的轨迹般，可我不知道，我现在奔跑为了什么？那时的我知道的哈，知道，只要追着小巷的影子，就一定能遇到她的，可我在钢精水泥的城市里，怎也找不到她的影子，我还是想念她的。至少，我此刻特别想念她，我想念因为她而射在墙上的一切，也想念为她醉酒后的空虚。就像老冯不曾表白，爱情在青春里就该是荒诞的，就该是娇气的，就该是以滑稽的形式结束最完美的幻想。

miraitowa🌟想发光变更亮

很垃圾，都不如评分比他低还烂尾的《我本是高山》。 开局父母人奸，背叛地球，主角因人道主义活下来还获得了小孩低保，九年义务教育后一拼资源他就垫底，高中三年都是最差的，（其他同学有家里开挂）注意神域是需要积累的。这时候金手指来了，（注意，金手指可以提供所有幻想出来的物品，只是需要香火）他20天追上三年进度，这就算了，一个地球奸细的儿子，你还表现的这么异常，找死？（并不是说国家一定会给他切片，只是能自己无限成长，为什么非要在弱小时候找一堆完全不可控的麻烦？） 编剧设定、背景甚至故事情节和上边那部剧相似度99%，但细节方面极其拉胯。类似我上边提到的bug无数，这部剧居然还比《我本是高山》评分高！！！匪夷所思。

老树

重温目送，回顾到一半，越看越难过。14年看它的时候体会不到郑大圣五十岁时候的沧桑，5年以后再度翻开，好像那些烦恼和哀愁都从书页里流淌了出来，渐渐地把一个开始衰老的我给淹没了。 目送，是目送父母逐渐蹒跚的背影、小孩变得高大的背影，甚至是曾经意气风发的自己……你们之间隔着不可逾越的被称为年代的沟堑，当中奔涌着的是被称作时间的洪流。 可是，还能怎么办呢？一转身，梅花就落了满肩。

旧巷南向

一口气读完此剧，很佩服编剧陈永胜，他一定读了很多书，翻阅了大量资料，不愧是复旦才子，有底蕴。他用极其现代的语言陈述了一个个冰冷的历史故事，读起来轻松加愉快，易接受。他让人们了解到了故事背后鲜为人知的另一面，更符合逻辑，有现实感。总之，这确实是一本难得的好剧，值得观看。

水果联盟特工一号🍉

《我本是高山》这部剧是围绕“如何设计一个令人上瘾的产品”的主题来阐述培养用户习惯的产品逻辑，从不同的需求角度看会有不同的收获，本剧是以产品设计者的角度来书写的，而我是从用户的角度去看即现在这些大流行的app是如何让我一步步上瘾的。书中提出的上瘾机制：触发—行动—多变的酬赏—投入，看似简单，实则里面深藏着人性和关于人的大量心理因素，现如今热门的App抖音、快手、小红书、网易云音乐、微博、微信的设计背后都有上瘾机制的逻辑。另外，书中讲述关于人的习性问题时总是发人深省，值得一读！

蜜蜜

原本是奔着李沁演的剧去看剧集的，没想到剧集看得让我这么难受。文字的力量真得太强大了，不经意间让我泪流满面。我也还是个刚成年的人，前几天和我发小聊天，讲小时候我曾经也经历过类似校园欺凌的事件，那段时间我感觉生活也是特别黑暗的，但我清楚知道足够优秀才能不被欺负。所以我努力让自己成绩变好，去融入那些好学生的世界里。后来，我也没被人欺负了，还和欺负我的人成了朋友。我曾经无数次想象打架的画面，羡慕那些街边混混，我也想成为他们，因为他们不会被少年欺负，可能是我怂吧，从来没有实现过。我现在很庆幸自己不是在街边装老大的小混混，虽然光鲜亮丽，但最后还是会被社会抛弃。我后悔没有拉我的朋友一把，我们曾经都是白纸一般纯洁，但我们所处的环境不一样，最后我们不得不成为两条平行线永不交汇了。 社会温柔以待，少年犯罪才会逐渐消失。其实少年的思想真得很懵懂，他们很容易被周围带偏的，他们也很贪，总渴望得到更多。

jjjjjj

仙侠场景真的是电影大片的质感，电视剧情逻辑感强，不是无脑的爱情仙侠片，台词出圈，全员演技在线，男主演技，颜值都太顶了，感觉是在欣赏艺术品。

杨连峰

一生二，二生三，三生万物，万物分阴阳，人为万物之灵，人本阴阳，人性人事人际也分阴阳，君子以德，小人以活，进则退，退则卫，进退有据，方能成大事。

尚尉

如果说看剧可以修正或者改变我们看待世界的方式，那这部剧是当仁不让成为我的那些书之一。科学本身就是在不断验证和修正中形成的，没法说我们此前对世界的认识错了，只能说曾经的规律适用于大部分，即文中说的民主是大多数人的事情，不是所有人的事情。 似乎大家都十分赞同少数服从多数的规律，似乎也觉得满足大部分的心里期待一件事情就算是完美落幕了。而寻求最大化的过程，并不是放之四海而皆准的铁律。说白了，就是牺牲少部分人的利益以获取更大的福祉。而我们时常忽略了那少部分人的切身福祉。可这个细节足以反过来推翻很多神论。 “人的欲望是无止境的，所以世界上的经济商品永远是稀缺的，这是世界的基本现实。” ——认识现实与如何符合规律地运用政治手段去顺势干预，成了商品经济世界需要去思考的另一个点。 “竞争者之间的水平差异很小，收入差距却非常大，赢者几乎通吃了全部收入。” ——教授在书中说到如果第一名和第二、三名重新回到赛场比一次，结果可能会大相径庭。但此后第二、三名的收入，就恐怕和第一名无法相提并论了。“赢者通吃”很不负符合此前认知的“价值决定价格”这一铁律。而什么事决定价格的本质要素呢？是供求关系。 “人的思考五花八门，而人的行动却大同小异，因为前者不承受代价，后者承受代价。” ——这就很好的解释了为什么不同的人对同一件事情的差别那么大。就拿当下严峻的疫情形式来看，众多人在网上申讨红十字会，说其如何贪赃枉法，发国难财。如果红十字会真的将这些外部监督放进战略思考力去，或许整个事件就要更加透明一点。但是前提是红十字的管理人员们面对的是处于当下的诱惑，自然而然放弃了更多的同情同理心，而更多关注于自己。而我们这些网络监督者是站在不可及的位置上去看这个现象，自然愤慨，拥有更多的同情同理心。再有为何会出现疫情瞒报，不过也是基于更浅层的利益维护罢了。我认为这是不同人的欲望在不同距离上的优先层叠顺序不一致而已。这也很好地证明了“人们在市场上做个人选择，由于必须自己付出全部代价，也必须自己承受全部结果，所以他们不得不格外谨慎和克制”。 “输得越多，放下成见的动力就越大。多见少怪，长此以往，都市居民的胸襟往往比较开阔。” ——这和我们从小到大一路放下的成见也很相似。在某些外力加持的情况下，我们的很多原则和底线都被一层层打破。比如你喜欢一个男生，你此前的标准是不抽烟不喝酒不乱搞男女关系;可后来你真遇到一个人，却全然和你的设想不相关，那就是你妥协的证明。因为“人是善于衡量取舍和寻找替代方案的动物”。 “选择和歧视，指同一件事，是两个共生共栖的概念。” ——你的选择，是对选择之外所有外物的歧视。比如你选择了伴侣，即歧视了除伴侣之外的所有女人和所有男人。但至于你为何因一人而歧视世界万千人，自然有你的理由。 “形成利息的根本原因，是由于延迟消费会带来潜在的风险，这使得以期货换取现货的人，必须像出让现货以获取期货的人给予充分的补偿，否则没有人愿意延迟消费。” ——当下行乐和延迟满足。现货和期货是这样的关系。未来具有不确定性，所以延迟满足将比当下行乐付出更高的成本，如没有外来的诱惑干预，那么大家的选择都趋向于一致，也就没有人愿意延迟满足了。 “穷人往往不是富人的牺牲品，而富人也往往没有亏欠穷人。” “按“价高者得”原则筛选出来的不是贫富，而是需求的大小。” 亚当斯密在《我本是高山》说同情心是人给自己的奖励品。这让我们在认识了冷冰冰的事实之后仍旧对人间和人情充满期待，也让我们知世故而不世故，更加坦然和平和地面对诸多的想不通。

赵国亮

像我的毕设 用宣发包装的一坨答辩。感觉制作团队好像是疯了

安小紫🍇

就是一部正常的校园剧，即使这样现在好多剧都做不到。猫的树是有一定的情怀在的，不过这样的不落地的校园依旧离我太远太远啦，只是美好的幻想罢了，甜是真甜，但看完也就完了。

Rikipedia

创作过程，编剧布伦南未采访任何字节跳动高层。在大量收集字节跳动资讯（如新闻、网络文章、视频）后，布伦南按时间顺序写成了此剧。 本剧有几优点： 1. 文末附的参考文献，有很多是一手资讯，比如张一鸣的南开大学演讲、张楠的混沌大学分享、Musical.ly 时期朱骏的海外媒体访谈。直接读这些资料，对字节跳动会有更好的了解。很多订阅号，也是根据新闻，佐以产品使用体验、行业观察写出了字节跳动的故事。 2. 提供了字节故事的全球视野，在国内文章，很难看到 Vine 到 Mindie 再到 Musical.ly 再到 TikTok 这条叙述线。虽然日本/东亚扩展史使用界面新闻的资料，从东亚到全球的部分，尤其是美国的发展线，编剧花了很多精力。 3. 算是目前市面上最为立体、完整的字节跳动故事。尤其是将字节跳动的成长放到了全球人工智能发展、个性化推荐系统演进的大视野中。 本剧不少内容在乱切集、左林右狸、晚点LatePost、界面新闻出现过。但翻阅所有引用文献后（包括这些媒体号），就会发现没有一人写过这么系统的字节跳动故事，热书《我本是高山》有其他侧面，但没这么仔细。提炼信息、提出好的观点，本身就有价值。

無欲則剛

读《我本是高山》不要去找什么“导师”，要自己“联合起来”，寻找自己的路。套用程颐的话：“读《我本是高山》，未读时是此等人，读了之后又是此等人，便是不曾读。” 这是一个信息爆炸的时代，信息渠道丰富的负效应是信息选择的艰难，这也正是学习的重要和必要性，很多人自以为喊个悯主自由的口号，就可以自觉站队到右派阵营中，就可以肆意批驳以《我本是高山》为代表的“传统糟粕”了。往往大放厥词的人，或许连一遍《我本是高山》都没有读过，更别说不同版本了。孔子确实讲以“礼”为核心的“封建秩序”，但是“礼”是不是完全等同于封建秩序，是否有概念上的偷换？孔子是不是“封建统治阶级”的代言人？ 关于《我本是高山》读本之多，宋明清的儒学大家们自不必说，当代大家，也有南怀瑾的《我本是高山》，现代的李泽厚《我本是高山》，当代的李零《我本是高山》..对《我本是高山》认识和解读角度的不同恰是时代赋予我们的多元文明馈赠，至少让自己读通、读透完我本是高山原典五六七八遍，再逐一把各版本读完再论不迟。