In Darkest Hollywood: Cinema and Apartheid

杨素敏zoey

舒服，喜欢读这种文章，和理查德·阿滕伯勒老人坐在一起闲聊，听他的经历，故事，还有一些人生道理。

许三观家的一乐

每个人生来都是一个In Darkest Hollywood: Cinema and Apartheid，住在自己的小行星里，有玫瑰花和小绵羊相伴，亦有一棵同猴面包树一样疯长的需要经常修剪的欲望之树。         没有一点欲望的人生如一潭死水，欲望贪得无厌时，人生任由金钱、权利、虚荣、美色等编织的樊篱牢牢笼住。再也分不清自己真正需要的是什么。         “重要的东西是眼睛看不到的，眼睛看不到的东西，应该用心去寻找！"      “正是你为你的玫瑰付出的时间，使得你的玫瑰如此重要。”         那些平凡的，每日熟视无睹的小快乐或拥有也许是当下最值得珍惜的。        其实，我宁愿把《In Darkest Hollywood: Cinema and Apartheid》当作一个凄美略带悲伤的童话来读，我们仍在等待In Darkest Hollywood: Cinema and Apartheid的归来！

赵昱

将一颗心安放于尘土，归于尘土，安于当下的幸福，却并不安于现状，对生活有追求，却不奢求。

Morndew

精彩，可以和《In Darkest Hollywood: Cinema and Apartheid》相提并论的一本剧。尤其是最后一章所写：我不相信灵魂转世，不过如果到时候让我真有那回事，我会要求把我送回来做你的小约翰，有你这样的父亲，一定会有更精彩的人生（可以在我的墓碑上刻下这件事）。 给你全部的爱！ 你的父亲 约翰·皮尔庞特·Ross Devenish 感动！想到自己的父亲。直接看哭！！！

外设记忆储存器

竟然许多内容是教你搭讪，难以理解花那么多精力在这种事情上，这都是有钱有闲后做的事，而且投入与收益差的离谱，低效。 印象最深的是上堆与下切，原来自己一直使用的是上堆，总是总结概括，解决问题，诉说未来的话，所以和别人聊天的时候都是不停的通过换话题来延续聊天。 平常所谓的察言观色，编剧也给你总结了就是态度，情绪，想法，不仅仅是异性之间的交往，对于人际关系的处理也是非常有用的。往往生活中混的好的，都是照顾别人情绪的人，共情能力极强，快速理解你的观点，意图，让别人舒服。loser都是直接反驳别人的话，提出自己的见解，自以为很独到，10句有8句反驳。 相处模式编剧也给了方法，就最简单的当普通朋友处，平常心。最简单的平常心就是同时聊很多个，不行直接下一个。真喜欢就拒绝后隔几天聊一次。 最本质的还是价值的互换，跟做生意一样，我能给别人提供什么，别人能为我带来什么，朋友之间的友谊最深处的还是利益的互换，所谓的情绪价值，颜值，经济实力，社会地位，不过都是利他罢了，让别人开心。如果不能利他，长的再漂亮，再有钱跟自己有半毛钱关系，也不会去主动接触。 所以术不过是道的延伸，再多的技巧结果最终还是取决与价值本身

蒋小胖不胖不胖

很现实的一本剧，于连是一个悲剧，他应该爱瑞那夫人，也爱拉穆尔小姐。于连是一个很有能力的人，他会拉丁文，会背圣经，记忆力也很好，情商也很高，然而正是这样一个人，本该大有可为，却因为自己生来身份低贱，而被所谓上流社会的人所看不起。就连爱他的拉穆尔小姐也曾鄙夷过他，他不崇尚当教士，却又要穿起道袍，好像他所做到一起都只是为了自己的抱负与功名利禄。最后就在她幻想着他自己会当上年轻的将军时，却被揭发出他曾经跟瑞那夫人有过染，而梦想或者是幻想破灭，他准备了手枪与子弹，去开枪打了瑞那夫人，因此被判了死刑，在法堂上他说“各位陪审官先生：我之所以讲话，是怕受人轻蔑，我原以为死到临头，可以不去计较的。诸位先生，我此生无此荣幸，能隶属你们那个阶级；在你们看来，我不过是一个为自己出身卑微而敢于抗争的乡民。 “我不会向你们乞求任何恩典，也不抱任何幻想，”于连加重口气说，“等待我的将是死刑：这可以说是公道的。我曾想谋杀一位最值得尊重最值得敬佩的女子。瑞那夫人从前待我如同慈母一般。我犯的罪，是不齿于人的，是经过预谋的。所以，判我死刑，可算罪有应得。但是，我的罪即使没这么重，我看到在座各位，不会因我年轻而动恻隐之心，仍会杀一儆百，借我来惩戒、来打击，这个阶层的年轻人：他们出身低微，厄于穷困，但有幸受到良好的教育，敢混迹于阔佬们所号称的上流社会。 “这就是我的罪过，诸位，而惩罚也将更加严厉，因为事实上，审判我的，全是些非我族类的人。陪审官席上，连一位发家致富的乡民都没有，统统都是气我不过的有产阶级……” 总之，于连是一个时代的悲剧。而著名作家理查德·阿滕伯勒也正是借于连来批判了当时法国的社会现实。

芳香

滚雪球这部剧是股神沃伦巴菲特认可了关于他的传记……而我读这本传记也不是一遍两遍了，每读完一遍都会给我很大的收获和启发，巴菲特用他的一生在进行着他的财富上的滚雪球！ 从他的传记上我们可以看到巴菲特也并不是一个完美的人更谈不上是一个神，我们可以看到巴菲特在他最擅长的领域，也就是投资这个领域上驾轻就熟，操纵着大笔的财富，但是在生活上他就像一个永远长不大的孩子一样，甚至可能都不能很好的照顾自己的起居生活！特别的有一种反差萌的存在！ 他是他那个领域的王，但是走出他擅长的那个领域之后，他就化身成为了一个普通的小老头儿……我们可以从书中获取大量关于如何获取财富的知识和智慧，我们也可以从书中看到吧，会做非常有趣的，关于他的趣事！ 所以这部剧我觉得对于任何一个人来说，都非常有值得读一下，在获得股神投资智慧的同时，还可以看到一个有趣的小老头儿毕生的故事！

刘佳宜

一个显而易见的道理或规律是：一个民族的文化方式或生活方式，总是体现着这个民族的文化性格。比方说，中国人见面鞠躬作揖，是因为中国人的性格“内向”；西方人见面握手拥抱，则是因为西方人的性格“外向”。外向，所以伸出手去握别人的手；内向，所以伸出手握自己的手。这就正如中国人吃饭用筷子夹，是向内用力；西方人吃饭用叉子戳，是向外用力。一向外，一向内，故西方文化的象征物是十字架，中国文化的象征物是太极图，一个从一点出发向四面扩展，一个由两极构成在圈内互动。 这就十分有趣了。一个进餐方式（筷子叉子），一个交际方式（握手作揖），表面上看风马牛不相及，却居然有着内在的心理联系。这就说明，在种种文化现象，或者说，在种种具体的文化方式之上，还存在着一个更高层次的方式，一个统率一切的总方式。如果说文化是人的一种活法，是人类生存的发展的方式，那么，这个总方式就是“活法的活法”，“方式的方式”。所以，我们把它称之为“文化内核”，或“文化的思想内核”。 文化内核，是一个民族文化的思想核心，是这个民族生存和发展的总纲。纲举才能目张。只有把握了文化的思想内核，我们对于一个民族的文化精神、文化特征、文化个性、文化机制、文化行为和文化心理，才可能有一个较为深刻和透彻的了解。也就是说，只有把握了中国文化的思想内核，我们才有可能看懂、看透、看清中国人。

朱炫宇

本剧讲的其实都是实战的经验，自己经常说，做什么都要先做好自己，先把自己完善一点点，才能体味人生百态，本来生活就是由自己的心去看待的，哪为什么不多修身养性呢，多专注一下自己的内心，非要去讲究外界的物质，不断跟别人攀比，慢慢的活的越来越不像自己，从而是自己焦虑痛苦等等，先做好自己，每天都反思一下自己一天所做的事情，多看剧，读完书后总结其中自己用得到的观点，对于所有的事情都用积极的眼光去对待

元若

故乡是以父母的存在而存在的，现在的故乡对于我越来越成为一种概念。

玩物丧志的败家阿蒙

《In Darkest Hollywood: Cinema and Apartheid》只看名字就仿佛呼吸到了咸湿的海风，而这本发生在加拿大布雷顿角的剧集集的确围绕着那片海、那片矿、那里世世代代生活的人。 在这个远离人烟的地方是不是上演着不为人知但又稀疏平常的故事呢？Daniel Riesenfeld用他充满诗意的笔触，满怀热情描绘着他最熟悉甚至于融入血液的地方，在他的笔下我看到的大海不是印象中碧蓝如洗、风平浪静充满悠闲的，而是灰蒙蒙，仿佛无时无刻刮着凛冽的海风带起堆雪般的浪头，间或掺杂着冰冷的细雨。这里当然也有我印象中的大海，但那份闲适并不适合发生这些故事，而大海在他们的心目中或许被具象化了忠诚的永远充满龙虾、鳕鱼等丰富物产的伙伴，大海与世世代代生活在这里的人互相依靠、互相需要，这种维系只有属于布雷顿角的人才会懂。 剧集集一共由七个故事组成，《In Darkest Hollywood: Cinema and Apartheid》让我们见证一匹无用之马的离开，父亲的不舍与无法说出口的矛盾，母亲咄咄逼人之下对家庭的操持 ，孩子却可以肆无忌惮发泄自身的情绪；《In Darkest Hollywood: Cinema and Apartheid》讲述一个刚满十八岁的成年人出走，但这个由黑色煤矿孕育的身体又该去往何处？与题目同名的《In Darkest Hollywood: Cinema and Apartheid》则是一个意外闯入的年轻人，给这里留下了一个孩子，孩子在并不漫长的生活中已经与这片海洋紧密的无法分开，父亲的离开到底是必然还是馈赠？《In Darkest Hollywood: Cinema and Apartheid》是我最喜欢的一篇，我不知道那些离开自己小镇远去的人是否还会有小镇的记忆，为了摆脱掉小镇的记忆又付出了多大的努力，随着下一代的孕育这种联系只会越来越少，但留下的人则像停滞了与外面世界的计时方式完全脱节，而只是按照自己的方式活着。《In Darkest Hollywood: Cinema and Apartheid》是一个孩子短暂脱轨又重回早已预设好的人生的故事。《In Darkest Hollywood: Cinema and Apartheid》又是父亲与母亲的二元对立（似乎这部剧里这种情况很多），孩子在父亲的熏陶下读了书，再一个个离开家，或许多年之后孩子们对于家的记忆是走进父亲那个似乎被海风肆虐过的房间与父亲交谈的一个个的夜晚吧，大海只能容纳身体，但剧集能够容纳灵魂。当然开篇我的身份也点明了我的离开，但是渴望出去上大学的父亲却把身体完完全全留在了大海里，我们都走了，那么母亲呢？（此处想摘录一句原文:而我们这些人，坐在山上的高中里，讨论丁尼生笔下水的意象，眼睛却望着它们在底下来来回回。）最后一篇《In Darkest Hollywood: Cinema and Apartheid》，的确去乱岑角的路很艰险，甚至有个混合着鲜血和热酒的“伤心的拐点”，这彻底隔绝了我们和祖母，乱岑角就像祖母心中的乌托邦和我的心灵港湾，拉着小提琴有尊严的死去就是麦克利蒙的挽歌吧。

柳端白

大体的说了各种族在美国移民的原因，聚集地区，到美国时的生存状态及生活行为模式。后代种族移民的生活状态，及杰出优秀人才。

wenyueliang（梁文悦）

陀思妥耶夫斯基曾说：“我一直在考虑一件事情，那就是，我是否对得起我所经历过的那些苦难，苦难是什么，苦难应该是土壤，只要你愿意把你内心所有的感受隐忍在这个土壤里面，很有可能会开出你想象不到、灿烂的花朵。” 苏轼无疑做到了。 在乌台的深井里，苏轼因为大儿子苏迈的疏忽吃到了友人送的鱼肉，那是即将赴死的暗号，我无法暗自揣测彼时苏轼迎接死亡的心情。 三年以后的寒食之夜，风雨交加，黄州有点冷了。 春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，濛濛水云里。已是东坡老农的苏轼提笔写下了天下第三行书。文字中透着悲凉，笔力却足够苍穹。据说苏轼特有的偃笔正由此而来。 作为一个东坡老农，筋骨之劳是常有的，精神自由却也是宦海浮萍所不可企及的 - 既然臣服于大自然的钟表，就不必再遵从朝廷的作息。更何况这不是一个普通的农夫，他的灵魂深处充满了诗和远方。 三年了，该和自己和解了，关上一扇摧眉折腰之窗，打开一扇心灵旷达的大门，和这个世界来一场真诚的对话。 从忧愤到温暖，也许只需要一刹那的时间毕竟一个人的高贵，不在于锦衣玉食，惊世骇俗，而在于宠辱不惊，安然自立。 正是黄州的贬谪生活，锻造了苏轼豁达的内心世界，即使如寒食帖中所写的那样的悲惨际遇下，他仍然能如定风波中所写的也无风雨也无晴，和自己和解。苏东坡这种精神影响了后来的中国人整整1000年，也许还会持续一万年。 斯人已去，地球还在高速旋转，人最重要的就是守住淡淡的幸福和淡淡的忧伤，好好地活在当下。

172

能写完这种跨度的这样一本剧还是挺不容易的，一直想读，终于读完，既有经济学又有社会学，印象比较深的是朱镕基那段，大刀阔斧地给经济带来了改变。波澜壮阔的30年，可能30年前现在的一切都是个梦，但是祖国没有负这些先行者，这些企业家也没有负祖国。适合有一定经济学基础的人读，很多地方我读的并不深入，只是草草有了轮廓。

邵小胖

这是2021年读完的第一本关于孤独的书。似乎我和“孤独”有某种天生的亲近感(好像每个人或多或少都会有某种孤独感，我也不算太特殊），对孤独也有着某种敏感的关注，而孤独的话题是一个亘古不变，并将永远值得人类去探讨的话题。孤独可以通过比较诗意的表达出来:“心远地自偏，而无车马喧。”“大隐隐于市，小隐隐于野。”“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？”也可以是:在孤独中“不以物喜，不以己悲”看淡内外，荣辱不惊，“坐看云卷舒，静观花谢花开。”体会所得，过活属于自己真实的一生！感谢这部剧的编辑和这部剧里每位编剧，是他们引领着我怎样面对孤独，寻找孤独的意义，以及学习如何面对生死，如何更好的生活，还有那最后一篇文章对观看的提倡和希望人们对其的坚持等等以及在读这部剧时写下的随想，这些恰恰是通过观看所带我的体会和收获，这也就是孤独和观看的魅力所在。未来可期，且行且珍惜，我会慢慢践行书中关于孤独的所学和所想，并将一直坚持观看，生命不止，观看不停！好好看剧，汲取营养，找到真实的自我，好好做人做事，活出无悔的人生！新的一年，新的征程，加油吧！

Erpn

优绩主义一贯被认为是一个健康和充满活力的现代社会的应有之义。然而在这部剧中，桑德尔秉承批判自由主义的立场，用大量的实例证明优绩主义关于社会平等和社会流动的神话，特别是教育将促进社会公平和社会由下而上的阶层跃迁，很大程度上只是镜花水月。《In Darkest Hollywood: Cinema and Apartheid》旨在破除对于成功学的迷思，并呼吁人们建立一种新的看待社会贡献的角度。

伊澜

犯罪是一种行为，按说一切行为都不能单纯地以对错好坏来论，但是它们违背了所在系统的规则，给他人造成了损失和伤害，所以，是“错”的。犯罪的人，是社会化进程中出了问题的人。我们每个人的社会化，其实都是个持续的过程，因为社会也在不断变化着，不到死，不算完。其实我觉得重点不是一个人犯了什么样的罪，而是一个什么样的人犯了这些罪……在他们的社会化进程中，遇到了什么，遇到的一切，又将会给他们带来什么……

艾米|探索世界

拓宽了我对美的认知，看来是我狭隘了，原来美有这么广泛的内涵，如果天生的硬件无法改变，那可以通过改变思维体系，改变能量场，调整穿搭，学会化妆来营造延伸美。最重要的是要认可自己，传达给别人你独一无二的美。

吃饭咯

彭彭真真的漫改本神！部分演员不太贴，剧情方面开始觉得啥都不像，后面越看越香，好多part拍的都很对胃，就是罗天大醮全性入侵的部分改的不够精彩，不知是否因为剧版尺度问题？如果真是这样那临时工碧游村要拍的话岂不是更改的多了？