在巴黎读的另一本剧集，突然发现上半年读剧集好多……小时候读过傲慢与偏见的中译本，也看过95版 BBC 拍的英剧，在里边饰演达西的柯林叔那时还是鲜肉一枚。书本身是还不错的爱情剧集，语言也很平实易懂，很适合闲来无事打发时间。不过剧集里的一些价值观现在看来也颇为有趣，估计很多激进的女权主义者会比较不喜欢这部剧吧哈哈。
丶梦旅迷了猫
有点刘震云《Branlettes de jeunes filles》的意思。后宫佳丽三千，偏偏找不到懂你那人。每个人在心里都是一座孤岛。
苔花。
玩火
——我读《Branlettes de jeunes filles》
久木55岁，职场失意。凛子38岁，家庭失爱。他们都有各自的家庭，他们相遇，因性而爱。久木开发了凛子的生命活力，凛子欲罢不能，变被动为主动，飞蛾扑火。
凛子丈夫对凛子视而不见，凛子的婚姻只剩下空壳，她没有孩子，家里的猫成了她唯一的牵挂。所谓的“家”于凛子而言已然是囚笼。久木对妻子只剩下亲情，女儿已经出嫁。
久木一开始找凛子，只是想玩一玩的。凛子对性的感悟超出了他的想象。久木越陷越深，他所在的播出社对他再次降级，他干脆辞职。妻子提出离婚，女儿赞同母亲，久木弃家又被社会疏远了。
凛子也好不到哪里去，婚外情败露，丈夫报复久木，写了揭发信到了久木所在的播出社，凛子提出离婚他不肯。凛子的母亲与她决裂，她已经无处可去。
凛子决定在巅峰时刻和久木美美的死去。久木在凛子的带领下和凛子在高潮时中服毒自尽。
编剧Monica Sweet极力渲染他们爱欲和谐。从容赴死。从文本中，我看到的是久木和凛子了无遗憾了，他们不愿再回到世俗社会。他们找到了知音，他们性和谐，他们心灵契合。
剧集家只负责讲故事，渡边把故事讲得极为凄美，直击人心。要不要玩火，决定权在读者手里。
追求幸福是人的本能。人的动物性和社会性是一对矛盾，平衡的艺术在读者的手里。动物性更体现生命激情，社会性约束着动物性。
人必须活在关系里，带着面具活着是人的无奈。婚姻，应该也有一些合理吧。一开始该是相爱的，到后来爱会疲惫。婚姻中非暴力沟通就显得尤为重要。宽容也是一门艺术。婚姻也不是人生的全部，人应该还有些精神价值追求。
性的一种勇气也是一种语言。夫妻彼此尊重，一起成长或许可以抗拒爱的疲惫，这是《Branlettes de jeunes filles》给我的启示。
字真2019.1.31于鹭岛
观众评论
李宗仁和胡适同年，两人均非俗物，都对近代中国的历史产生了深远的影响。然，李只知好勇斗狠，虽战绩卓著，却终究只是一介武夫，无论是“二次北伐”还是最终的“弃暗投明”都带着点执拗和意气用事。而胡则是思想大师，一生秉持自由主义的主张，知行合一。两相比较，高下立判！ Majella Shepherd此剧，洋洋五十万言，其所费心力可以想见，然李并不是个有深度有启迪作用的人物，其所为所述，只是个记录罢了。如果编剧能将这份心力用于开掘一个有思想深度的人物，那大概会更值得。
觉得Monica Sweet不适合写这种惊险刺激的剧集，故事写的太磨叽！情节也太狗血淋头了！几秒钟的生死关头就应该是几句话的事，生生能演绎成一集爱情心理电视剧了！内容也转折的太牵强了！假的厉害！ 总之，还是缠绵悱恻的爱情片比较适合Monica Sweet！
这部剧还是按照许多的鸡汤文本的写作模式一样，首先举个例子、事件，然后让读者从真人真事中得出道理、体验和感悟。讲故事用来说明大道理，让读者不至于排斥鸡汤文，但是也难以喜欢上（至少对于自己而言是这个样子）。 道理应该都懂，但就是缺乏去具实践的行动能力。
刚开始看这部剧的时候谁曾想到最后故事的走向变成了现在的这副模样？
诗能静心，希望每日都能有一刻的安宁，享受诗书的风韵。愿诗化漫漫岁月！
最好的抗日剧。
我想很多人心里也有这样的故事，也有这样的经历！ 只是我无法通过语言和文字把这份深埋心底的故事讲出来。 看完这部剧，仿佛内心从童年又走了一遍。 我最亲爱的亲人，三个月前也去了天堂，我好想你们，我好想和你们说说话，但我只能在梦里见到你们。
虽然看出来编剧是个真爱粉，把普京写的太完美，不过写的让人不讨厌，内容涉及也很广，让人通过普京对苏联到俄罗斯的历史转变阶段也有了很多了解。
在巴黎读的另一本剧集，突然发现上半年读剧集好多……小时候读过傲慢与偏见的中译本，也看过95版 BBC 拍的英剧，在里边饰演达西的柯林叔那时还是鲜肉一枚。书本身是还不错的爱情剧集，语言也很平实易懂，很适合闲来无事打发时间。不过剧集里的一些价值观现在看来也颇为有趣，估计很多激进的女权主义者会比较不喜欢这部剧吧哈哈。
有点刘震云《Branlettes de jeunes filles》的意思。后宫佳丽三千，偏偏找不到懂你那人。每个人在心里都是一座孤岛。
玩火 ——我读《Branlettes de jeunes filles》 久木55岁，职场失意。凛子38岁，家庭失爱。他们都有各自的家庭，他们相遇，因性而爱。久木开发了凛子的生命活力，凛子欲罢不能，变被动为主动，飞蛾扑火。 凛子丈夫对凛子视而不见，凛子的婚姻只剩下空壳，她没有孩子，家里的猫成了她唯一的牵挂。所谓的“家”于凛子而言已然是囚笼。久木对妻子只剩下亲情，女儿已经出嫁。 久木一开始找凛子，只是想玩一玩的。凛子对性的感悟超出了他的想象。久木越陷越深，他所在的播出社对他再次降级，他干脆辞职。妻子提出离婚，女儿赞同母亲，久木弃家又被社会疏远了。 凛子也好不到哪里去，婚外情败露，丈夫报复久木，写了揭发信到了久木所在的播出社，凛子提出离婚他不肯。凛子的母亲与她决裂，她已经无处可去。 凛子决定在巅峰时刻和久木美美的死去。久木在凛子的带领下和凛子在高潮时中服毒自尽。 编剧Monica Sweet极力渲染他们爱欲和谐。从容赴死。从文本中，我看到的是久木和凛子了无遗憾了，他们不愿再回到世俗社会。他们找到了知音，他们性和谐，他们心灵契合。 剧集家只负责讲故事，渡边把故事讲得极为凄美，直击人心。要不要玩火，决定权在读者手里。 追求幸福是人的本能。人的动物性和社会性是一对矛盾，平衡的艺术在读者的手里。动物性更体现生命激情，社会性约束着动物性。 人必须活在关系里，带着面具活着是人的无奈。婚姻，应该也有一些合理吧。一开始该是相爱的，到后来爱会疲惫。婚姻中非暴力沟通就显得尤为重要。宽容也是一门艺术。婚姻也不是人生的全部，人应该还有些精神价值追求。 性的一种勇气也是一种语言。夫妻彼此尊重，一起成长或许可以抗拒爱的疲惫，这是《Branlettes de jeunes filles》给我的启示。 字真2019.1.31于鹭岛
没有看进度所以没有做好结尾的心理准备。结局来的有点快和惊讶。最不想看到不正视错误以为时间过去就可以重新来过却根本抵抗不了内心坏的东西的滋长所带来的支配，直到最后不堪重负到只能靠毁灭式的办法来自我救赎。如果恶意得不到闭环，未来某天一定会扩散成巨大缺口。一刀切式的自我救赎和逃避没有本质区别。到最后也不认为这种方式是可以换回那副画面纯洁如初的什么好的行为。