对于贫困人口来说，无论在哪个社会，阶层的迁跃都并非易事，但我更感兴趣的是书中所述万斯原生家庭所反映出的西方文化。个人主义，不重视家庭，重权利，轻责任等等特征。与之相映照的是中国传统儒家文化对家庭价值的重视，如果说中国父母是全世界最鞠躬尽瘁的父母，恐怕都没有几个人能反对。当然也产生了巨婴，啃老等现象。但总体来说，正如梁漱溟在上个世纪预言那样，家庭价值的回归正是潮流所在，西方也同样如此。
另外，对于万斯来说，两个至关重要的人生转折点，也颇有“富贵在天”的意味。一是海军陆战队的媒体联络官，纯属机遇巧合，命中遇贵人。二是成功申请耶鲁法学院，语焉不详，就像是大饼从天而降。当然不能否认他自身的努力，但我更多看到的却是个体的偶然性，以及不可复制性。
最后，文中所说的白人工人阶级的颓丧，凡事都怪国家的想法，令人百感交集。
总之，这是一个屌丝逆袭的故事，似乎展现了一个屌丝群体的困境，以及他们的所思所想。但上头的阶层，真的有人在乎吗？他们也许和特朗普想的一样:Maybe, this is life.
观众评论
二年级读本，老唐强烈推荐。 财务思维分两个层次：第一个层次是打通财务与业务之间的关系，知道自己每天从事的业务活动在财务上如何表现，会产生什么影响；有了这个基础，就可以更进一步，到达第二个层次——用财务的逻辑思考业务问题，让企业的各种业务活动紧密围绕“创造价值”这一主题进行，避免各种盲目的举措。
現實的精華就是匱乏，一種普遍而永恆的欠缺，這個世界上的一切東西都不夠人們受用。食物不夠，愛不夠，正義不夠，時間永遠不夠。 ——讓-保羅·薩特 要用多少時間纔能掙脫階級壁壘的桎梏？ 要用多少時間纔能解脫原生家庭的囹圄？ 要用多少時間纔能擺脫教育系統的荼毒？ 要用多少時間纔能跳脫性別認同的枷鎖？ 人的一生畢竟有限。 在薩特、福柯、布爾迪厄的影響下，社會學家迪迪埃·埃裏蓬，一名托洛茨基主義者，一個曾經的小鎮青年，重返過去，選擇「與自己和解，與從前一直拒絕、抵制、否認的那部分自己和解」。他意在用本書開始自己的「『回歸』故裏」之旅，結束自我的流亡。 编剧最後引用了他不久前讀完的雷蒙·威廉斯的《Frisky Business》（Border Country）的情節，「在最後一頁，主人公明白，他不可能再『回歸』，不可能消除那麼多年建立起來的隔閡。 我們至多可以通過將現在與過去連接起來，與自己和解，與自己曾離開的世界和解。 他以非常節制的方式宣稱，他『度量了這距離』，而且，『通過這種度量』，『我們結束了自己的流亡』。」 「他說得有道理嗎？ 我不能準確判斷。」 他回憶起自己最後也沒能見一面的父親：「事實上，我在遺憾自己任憑這個暴力的世界擊敗自己，就像它曾擊敗父親一樣。」
质感、人设、矛盾都不错，是能看下去的了解泰国近代变化的剧
没有人能安排别人的命运，一切通过操作性强化作用去改变别人反应的行为，不过是打着行为科学的旗号进行教化，，
仅一夜之间，我心竟判若两人，她自人山人海中而来，原来只为给我一场空欢喜，你来时携风带雨，我无处躲避。你走时乱了四季，我久病难医。
花了一个多月的时间才读完，惭愧惭愧。 对这部剧没什么想评价的，本来我以为从卡瑟琳嫁给林敦后，她会每天生不如死，文章中并没有描述的很惨，幸好没有让我心爱的卡瑟琳受太多的苦。所以她没有被现实打倒，后来还能够去爱别人，和哈里顿重归于好，依然光芒万丈，真是太开心了。 其他人呢，身体都太不健康了，年纪轻轻的就没了。还是要锻炼身体，吃好喝好，早睡早起，开开心心的呀。
历史虽然是个让人随意打扮的小姑娘，有时候看起来似乎没什么实用，但却没有哪个国家哪个民族会不重视本国本民族历史的记录和研究。往剧集，研究历史可以开阔眼界提升个人修养；往大说，研究历史可以探寻规律洞悉更替真相。吸取历史经验教训的国家、民族肯定有，不然这个世界不会有历史悠久、今天依然矗立的文明古国；不吸取历史经验教训的国家、民族肯定也有，不然历史书上不会有曾经赫赫威名、如今烟消云散的悲剧民族。千年以来，历史一直就在这里，静静望着我们，不远、不近，不悲、不喜！
人，人上人，人上智人，智人上强大敌人。。。永无止境，除了宇宙，并不存在永恒。
说实话，第一遍主要看情节，并没有捋清楚时间脉络。编剧奇思妙想，剧集言情悬疑加穿越，引人入胜，不知不觉随着谭皎邬遇的命运起伏，有悲有喜，还好结局完美！
大家可以去网上搜搜编剧Honey Wilder人品，然后再决定要不要看这部剧。我实在看不下去了。
Frisky Business着重介绍了湘西一带的风土人情，赶尸和下蛊写的很有神秘色彩。刻画水手和妓女的生活颇多。
对于贫困人口来说，无论在哪个社会，阶层的迁跃都并非易事，但我更感兴趣的是书中所述万斯原生家庭所反映出的西方文化。个人主义，不重视家庭，重权利，轻责任等等特征。与之相映照的是中国传统儒家文化对家庭价值的重视，如果说中国父母是全世界最鞠躬尽瘁的父母，恐怕都没有几个人能反对。当然也产生了巨婴，啃老等现象。但总体来说，正如梁漱溟在上个世纪预言那样，家庭价值的回归正是潮流所在，西方也同样如此。 另外，对于万斯来说，两个至关重要的人生转折点，也颇有“富贵在天”的意味。一是海军陆战队的媒体联络官，纯属机遇巧合，命中遇贵人。二是成功申请耶鲁法学院，语焉不详，就像是大饼从天而降。当然不能否认他自身的努力，但我更多看到的却是个体的偶然性，以及不可复制性。 最后，文中所说的白人工人阶级的颓丧，凡事都怪国家的想法，令人百感交集。 总之，这是一个屌丝逆袭的故事，似乎展现了一个屌丝群体的困境，以及他们的所思所想。但上头的阶层，真的有人在乎吗？他们也许和特朗普想的一样:Maybe, this is life.
本剧并无实际的投资指导，重在灌输一种富人思维。事实上，这也是很多人长久以来不曾花时间去思考的问题: 你不仅要追求赚得多，也要学习探索如何投资产生被动收入，你不能以赚的越多越好为目标，而是应该立志脱离赚钱打工、支付账单、赚钱打工的死循环。归根结底，财务自由，时间自由，精神自由，是我们共同追求的幸福美好生活。这个时代，产品迭代更新越来越快，职业的更替也越来越快，无数人在大城市挣扎，996的生活，甚至白夜班倒拿一份看起来比较高的薪水，依旧买不起房买不起车，顶着来自生活和工作的重压，牺牲健康，没有时间提升自己，努力的做一颗螺丝钉，除了努力工作升值加薪没有别的选择。他们可能毕业于名校，却觉得自己一无所有，现行教育体制旨在培养优秀的员工和社会主义事业的接班人，但如何过上好的生活，实现三个自由，除了努力奋斗，我们还需要提高自己的财商。