Gales hus, De

🌸杜小懒

不能更喜欢，满分推荐。 起转承合，散文原来是可以写的和诗歌一样好看的，浪漫如李白汪洋肆意，豁达似东坡放性疏张，整个读下来，得意处随云日远，倏忽间一去千里，哈哈哈。 最喜欢Gales hus, De、好运设计、记忆与印象2后半段关于摇滚写作少男少女那一大段，以及作合的想念地坛，扶轮问路，前面的很多篇散文，也很棒，但或许是心性境遇还不够，苦啊苦的，太苦了啊，我到底还年轻，还是少年心性呀。 讲个事，在轮椅上的铁生去过中国的很多个省市，去看过很多人，去过国外，登过山，甚至还上过潜艇。 格调境界呀，在这最后一下子就豁然开朗起来了。 之前看关于马拉松的报道，有100岁以上的老人跑完全马的，也有坐着轮椅在三个兔子的看护下跑完全马的，哈哈。 所以，我们还有什么理由自怨自艾呢? 关于生命的态度，铁生说写作的零度，所谓零，两个方面，一是生命的本无意义，二是生命来向你要意义，虚位以待，一个生命的诞生，便是一次意义的要求。 “人太容易在实际中走失，驻足于路上的奇观美景而忘了原本是要去哪里。” “肉体储备欲望，灵魂归藏梦想。” 后来啊，地坛变得面目全非，“我想，那就不必再去地坛寻找安静，莫如在安静中寻找地坛。现在我看虚空中也有一条界限，靠想念去迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑面而来。我已不在地坛，地坛在我。” 我已不在地坛，地坛在我。哈哈哈，我想，如果这世界真的没有灵魂存在，那该是多么令人忧伤啊。 以上。

Eermei🦋

三颗星推荐吧，这部剧读的进度挺慢的，没有特别的吸引力和动力。主要是一个相声艺人一路走来，文章大篇幅叙述同行间的恶性竞争，以及对经历过的凹tao事的抱怨。足以证明无论飞的再高的人都躲不了唾沫横飞，谁人人前不说人，谁人背后无人说。人活一世还是心态最重要吧！支持相声，感谢文章中的精彩部分

大里

第一部比电影好 第二部在虫族异于人类的生命状态之外思考生命的第三种形态。btw简的生命状态是否与虫族类似呢。不要因为与你不同就轻易的否定。 第三部在我看来很棒，尤其是那些深刻的思考发自于一个不满7岁的孩子时，这不是一种莫大的讽刺和激励么…

张文月

任正非身体力行，以身作则，也是一种管理方式，需要个人非凡的修养。

岛村

我小鹿乱撞了整24集

Ukar

对于张居正死后被抄家，还差点被开棺鞭尸，我真的很愤怒，对于他的结局真的是意难平。 张居正是一名出色的政治家，可是生错了时代，生在一个封建社会，生在一个皇帝拥有绝对生杀大权的时代。 张居正对待朱翊钧就像当自己亲生儿子一样用心教育和严厉，因为张居正把朱翊钧看成明朝未来的希望。而朱翊钧就像是一个叛逆期迟来的少年，在张居正死后疯狂报复，疯狂发泄被张居正压抑多年的欲望，他从前十年张居正执政，到后来自己勤政了几年，之后就完全放飞自我，不理政事了。哎，不知道张居正在天之灵知道他死后发生的这些事，灵魂会不会被气得无法安宁。 对于书的结尾，觉得有些太仓促结尾了。但仍然很推荐。

文枷島

我喜欢的男演员和女演员演我喜欢的倦爷和鲸鱼，圆梦！居然有人说周翊然不适合倦爷，开玩笑，我只能说你不知道周翊然痞帅的样子有多欲。

Miss Jane😉

即便一些语句没有很严谨，但至少让我这个门外汉简单将建筑史与时代关联起来，挺有意思的！

ゆかわ

普及美联储和基础金融学经济学知识，但文中一些观点明显是站在美元自身角度去阐释美联储的独立性和对世界的无害性。但是，美元作为全球结算货币和外汇储备货币，美联储货币政策的独立性是相对的，在美国境内它是独立的，但对世界上其它经济体却有着深远的影响（甚至有美元收割其它国家财富的说法～姑且不论对与错）。这次俄乌战争，欧美国家展现出的对俄罗斯的各种制裁，简直把霓虹国标榜的自由、民主、平等虚假面具显露无遗。

💢 你不是我，你不懂我的执著。 💢

的确值得一看。只是看得很累，还产生烦厌、压力，但是苦尽甘来，有感心充盈了，却又感心空灵了。这就是提升？就是向着“道”前行？哲学，真是一门玄之又玄的学问。

小妖精の大妖怪

受不了，装得不行，白宇演什么都丧气，倪妮又和流金里一样故意演自己的魅力，看不了一点

祝红

感觉在推荐公众号广告，你不把内容放在书里，却让去公众号查，那你写书干嘛呢？

☕风承云🌻

剧集在青春迷惘的背后创作出了一代人的困惑和执着，每个出来混社会的愣小子都是Gales hus, De，有类似的青春，也有忧伤的过往。努力的追求女孩，也只能说出一句“只是为了来看你”；很努力的做学问，也只会成为背黑锅的那个。Gales hus, De认为笔杆是沉重的责任，和与次郎的千金散尽抖机灵截然相反，从Eva Isaksen的作品来看，老师在这一点上是赞同他的。

frogprince

就想知道他是不是瑞士绿卡或者国籍，捞钱的时候不要忘了中国的未来跟我们每一个普通人息息相关。

邹丽红

最大的收获，反而不是对三国历史的一些细节有了更多了解，而是能够更进一步将历史与虚构区分开了。 观看过程中就看到很多朋友也就历史真实与剧集虚构展开讨论。自己以往也思考过这个问题，但思路总是乱。一会子觉得不行啊，这人本来胡作非为，你却把他粉饰得如此善良可亲，恶劣行径全得变作逼不得已；一会呢，又觉得其实也没大碍吧，历史是历史，剧集是剧集，没必要混为一谈，故事好看就行了嘛。 今次看了易老师的分析，深感自己的糊涂。问题的重点根本就不是人物到底是不是那个人物，事情是不是那个事情，这都是表面。重点是，故事背后反应出的价值观是否合理。有的故事虽然改编得精彩，但宣扬的却是混乱的价值，这就不可取。（突然想到现在的那些个古装电视剧，莫名改编层出不穷。常常被拖出来站台的四爷就不说了，印象比较深刻的还有武则天和陆贞传，真那么单纯善良，还能当上一代女皇？姓宇文的那一家子变态，把他们个个创作成情圣，你们的良心真不会痛？正面的例子，或许得说说最近正看着的悟空传。当然这个本不是正史，但编剧的改编有自己的严肃诉求。情节可以散，内核并未乱。书还没看完，到时候得好好说说读后感想。） 看分析，历史学家们似乎对《Gales hus, De》更多持一种批判态度？书中多次引用鲁迅先生《Gales hus, De》的观点，批判意味更浓。有空得找来看看。 另一点收获是诸葛亮。演义里被大创作加粗竖起来迎风招展的诸葛亮，确实让人印象深刻。算无遗策，又一腔忠心，还真的鞠躬尽瘁了。如此完美，哪里还像个人？“多智似妖”，非人也！而真实的诸葛亮，没有受到刘备的大力追捧，甚至一度遭到冷遇；掌权后尽心尽力，却也会犯很多错误；只坚守着自己的理想，“死而后已”。这才更像是血肉之躯，也更吸引人，更真正值得尊敬。武侯香火得传千年，有理。