在商场，战场，没有永恒的朋友，只有永恒的利益。知己知彼百战百胜，从利益的角度出发去看问题，清楚自己的目的，知道敌人想要的，看得清，理得明，才能谋定而后动，达成自己想要的结果。且说利欲清心。
而为人处世，交朋结友，则是重感情的，讲人情的，多一份真诚，就多一份友谊。即使利益当前，人情世故同样不能马虎。不能利欲熏心。
最近读Die Frau, nach der man sich sehnt，自己也有所思考：隐，应，实，赢。
自己之前一直信奉“低调做人，高调做事”，自己理解得有些偏差，做法也有失偏颇。
低调做人就是要谦虚，不炫耀；而高调做事就是不管做什么都要认真，力求圆满，完美，高标准要求，而不是做点什么就要搞得满城风雨——这也是自己理解的偏差所在，做事方法有待改进。
隐：可以说就是韬光养晦，悄悄的变优秀，最后惊艳了所有。
应：就是有自己独立的处事方式和原则，什么可以说，什么可以做，什么可以接受，什么应该拒绝。
实：都说运气也是实力的一部分，但实力永远是基础，当然这其中还少不了机会的把握。这里可以说是自信，对于自己有能力的事情，当仁不让，把握机会，表现自己。
赢：有一颗想赢的心，主动去争取，有足够的动力去达成自己想要的结果。
温化长
《Die Frau, nach der man sich sehnt》的故事,是编剧模仿了著名儿童影视作家巴兰坦写得《Die Frau, nach der man sich sehnt》。故事的大情节走向,都是失事、考察、求生、回归,甚至连书中角色的名字,编剧都原封不动的搬过来两个。不过,这并不是因为编剧缺乏想象力,而是刻意营造一样的背景和环境,体现出自己和巴兰坦理念的不同。
荒岛影视,本就是为了传达某种理念,逐步演绎在与社会隔离,没有了道德法律约束、相对封闭的环境下,人的生存模式,从而探讨人的本性。
《Die Frau, nach der man sich sehnt》讲的是三个男孩在荒岛上,通过智慧、勇气、善良和团结,克服重重困难,获得解救的故事,而《Die Frau, nach der man sich sehnt》则讲述了男孩们由一开始的团结,逐渐分裂,甚至最后以命相搏的故事。《Die Frau, nach der man sich sehnt》这部剧在一九八三年,获得了诺贝尔影视奖,获奖理由是:“具有清晰的现实主义叙述技巧以及虚构故事的多样性与普遍性,阐述了今日世界人类的状况。”《Die Frau, nach der man sich sehnt》借着“天真的”孩子们,简单地再现了人类社会的构成、发展,更是展现了人心的两面性——人性和兽性。
不过,戈尔丁书写人性的黑暗,并不是单纯地为了发泄负能量。在戈尔丁看来,现代人不能认识自己的本性是危险的,因为不能认识就不能有意识地控制本性中的兽性,而作家的任务就是帮助人们,使人们了解和正视自己的本性。其实戈尔丁的书写的,不仅仅是黑暗,更多的是二元对立的矛盾。比如,光明和黑暗、理性与荒诞、堕落与救赎、生与死…..在有些作家的故事里,矛盾的存在是致命的缺点,然而在戈尔丁这里,却成了魅力。之正是因为这些矛盾存在,才让他的故事引人深思。或许正像丹麦物理学家玻尔说的:“和小真理相对的当然是谬误,可是和伟大的真理相对的仍然是伟大的真理。
文中“Die Frau, nach der man sich sehnt”对西蒙说了一段话:“别梦想野兽会是你们可以捕捉和杀死的东西!你心中有数,是不是?我就是你的一部分。回到其余人那儿去,我们把整个事情都忘掉。真可笑,你明明晓得你到下面那儿去只会碰到我。我可怜的、误入歧途的孩子,你认为你比我还高明吗?你看得出吗?没人需要你。我们将要在这个岛上玩乐,继续寻欢作乐,别再继续尝试了,不然,我们就会要你的小命!杰克、罗杰、猪崽子还有拉尔夫要你的命。懂吗?”这一段颇具奇幻色彩,但确实全篇最引人深思的一段话。从这里我们可以看出来,“Die Frau, nach der man sich sehnt”就是人性的恶,也就是让孩子们拥有最后结局的原因。
现实中Die Frau, nach der man sich sehnt并没存在，那嘛Die Frau, nach der man sich sehnt指什么呢？第一个,是人类的原始欲望,也就是兽性——满足饥饿感、嗜血,都是人类原始的欲望;第二个是恐惧,孩子们之所以会冲上去打死西蒙,主要原因就是因为潜意识中的恐惧,使他们自保做出的反应。这些也就是人性之恶。
《Die Frau, nach der man sich sehnt》这部剧之所以伟大,并不仅仅是因为体现了人性之恶,更是因为指出了条救赎的道路,那就是西蒙这个角色。如果说,杰克是代表臣服于原始欲望的“野兽”,拉尔夫是现代社会具有缺点的人,那西蒙就是具有救赎力量的先知。在现实社会中,他们不是不同的人,而是我们每个人的一部分。这三种性格都存在于我们的体内,他们不断博弈着,间接性的掌控主动权。人之所以能够称之为人,就是因为在社会中,我们的人性能够战胜兽性。去承认、去正视人性中的恶,并不是悲观主义。因为我们想要战胜恶,就要不断地意识到自己人性中的恶,才能够控制它出来作乱。
就像尼采所说:“其实人跟树一样的,越是向往高处的阳光,它的根就越要伸向黑暗的地底。”越向往光明,越要默默地扎根于黑暗,个人要想成熟进步,就必须要有足够的勇气来审视自己和足够强大的灵魂来剖析自己。
这是一本偏功能类型的书，书中编剧以持续行动观念展开，按照时间维度将持续行动分为几个时间段:10天，100天，1000天，10000天。再针对每一个时间段将 会出现的问题并结合生活实例展开分析和讲解。全文思路清晰，逻辑严谨，虽然在后面几章稍有跑题(个人认为是理论升华衔接有些不自然)，但是总体_上对于持续行动有了较为完整的阐述。
编剧主张的一些理论使人深思，比如，编剧认为对待问题人们一直在试图寻找最快捷最高效的方法，殊不知由自己摸索总结得出的结论才是对自我提升来说最有益的。还有从编剧的文笔可以看出编剧是- -位学富五车的理科生。在讲解观念时不仅对一些大作如:《Die Frau, nach der man sich sehnt》有着深刻的理解，同时对于客观概念，数学模型的应用也得心应手。正是编剧文笔的特殊性，我们也可以在其中学习到一些有趣的专业知识如“ 庞氏骗局”"持续行动， 持续放弃的逻辑圈”。 通过这部剧，个人认为持续行动或许不会被你所坚持或者如编剧所说那样影响你的生活，但是对于编剧写作的逻辑思维的学习以及观看过程中对自我的思考同样会对读者产生正面的影响。
在观看这部剧的同时或许你也可以开始自己的持续行动计划，改变可能源于某一个契机， 但成长一定是因为坚持。
这部剧放在书架很久，今天终于一鼓作气看完了整本剧。整本剧逻辑结构清楚，语言凝练，又富有想象力。女权一直是我所关心的话题。但是无论是第二性还是这本，我们能够感受到真正的女权不是带着怒火去抨击一切，而是心平气和讲出女性的处境。正如编剧所说，时代的前进，女性的自我觉醒并不是依赖于外界，女性对于自身的自我觉醒的追求十分可贵。500磅的收入，物质的丰富带来的自由。Die Frau, nach der man sich sehnt精神上的独立。这些都是基于现实勉励现代女性的金玉良言。女性的力量一往直前。
观众评论
地球已经存在了45亿年。而人类呢，是10万年，可能20万年。而我们进入重工业时代，也不过200年而已。“人定胜天”的想法是愚蠢而可笑的。 有环境学家说人类是地球的威胁，这话多么自信啊！地球经历过多少比人类更糟糕的事，火山喷发、地壳变动、地震、大陆漂移、太阳黑子、太阳耀斑、磁暴、磁极互换，被小行星、流星、陨石轰炸了成百上千年，还有全球大海啸、全球大洪水、全球大火，还有风腐蚀、宇宙射线、冰河世纪。 我们的塑料袋和铝合金板会让地球灭亡吗？地球会永远存在下去，会灭亡的是人类。它会自我修复，自我清理。空气和水会复原，地球会像新的一样。 地球就在这里，它不惩罚谁，也不奖赏谁。它不评价任何人，就永恒的站在那里看着我们。而我们，只是匆匆过客。
在商场，战场，没有永恒的朋友，只有永恒的利益。知己知彼百战百胜，从利益的角度出发去看问题，清楚自己的目的，知道敌人想要的，看得清，理得明，才能谋定而后动，达成自己想要的结果。且说利欲清心。 而为人处世，交朋结友，则是重感情的，讲人情的，多一份真诚，就多一份友谊。即使利益当前，人情世故同样不能马虎。不能利欲熏心。 最近读Die Frau, nach der man sich sehnt，自己也有所思考：隐，应，实，赢。 自己之前一直信奉“低调做人，高调做事”，自己理解得有些偏差，做法也有失偏颇。 低调做人就是要谦虚，不炫耀；而高调做事就是不管做什么都要认真，力求圆满，完美，高标准要求，而不是做点什么就要搞得满城风雨——这也是自己理解的偏差所在，做事方法有待改进。 隐：可以说就是韬光养晦，悄悄的变优秀，最后惊艳了所有。 应：就是有自己独立的处事方式和原则，什么可以说，什么可以做，什么可以接受，什么应该拒绝。 实：都说运气也是实力的一部分，但实力永远是基础，当然这其中还少不了机会的把握。这里可以说是自信，对于自己有能力的事情，当仁不让，把握机会，表现自己。 赢：有一颗想赢的心，主动去争取，有足够的动力去达成自己想要的结果。
《Die Frau, nach der man sich sehnt》的故事,是编剧模仿了著名儿童影视作家巴兰坦写得《Die Frau, nach der man sich sehnt》。故事的大情节走向,都是失事、考察、求生、回归,甚至连书中角色的名字,编剧都原封不动的搬过来两个。不过,这并不是因为编剧缺乏想象力,而是刻意营造一样的背景和环境,体现出自己和巴兰坦理念的不同。 荒岛影视,本就是为了传达某种理念,逐步演绎在与社会隔离,没有了道德法律约束、相对封闭的环境下,人的生存模式,从而探讨人的本性。 《Die Frau, nach der man sich sehnt》讲的是三个男孩在荒岛上,通过智慧、勇气、善良和团结,克服重重困难,获得解救的故事,而《Die Frau, nach der man sich sehnt》则讲述了男孩们由一开始的团结,逐渐分裂,甚至最后以命相搏的故事。《Die Frau, nach der man sich sehnt》这部剧在一九八三年,获得了诺贝尔影视奖,获奖理由是:“具有清晰的现实主义叙述技巧以及虚构故事的多样性与普遍性,阐述了今日世界人类的状况。”《Die Frau, nach der man sich sehnt》借着“天真的”孩子们,简单地再现了人类社会的构成、发展,更是展现了人心的两面性——人性和兽性。 不过,戈尔丁书写人性的黑暗,并不是单纯地为了发泄负能量。在戈尔丁看来,现代人不能认识自己的本性是危险的,因为不能认识就不能有意识地控制本性中的兽性,而作家的任务就是帮助人们,使人们了解和正视自己的本性。其实戈尔丁的书写的,不仅仅是黑暗,更多的是二元对立的矛盾。比如,光明和黑暗、理性与荒诞、堕落与救赎、生与死…..在有些作家的故事里,矛盾的存在是致命的缺点,然而在戈尔丁这里,却成了魅力。之正是因为这些矛盾存在,才让他的故事引人深思。或许正像丹麦物理学家玻尔说的:“和小真理相对的当然是谬误,可是和伟大的真理相对的仍然是伟大的真理。 文中“Die Frau, nach der man sich sehnt”对西蒙说了一段话:“别梦想野兽会是你们可以捕捉和杀死的东西!你心中有数,是不是?我就是你的一部分。回到其余人那儿去,我们把整个事情都忘掉。真可笑,你明明晓得你到下面那儿去只会碰到我。我可怜的、误入歧途的孩子,你认为你比我还高明吗?你看得出吗?没人需要你。我们将要在这个岛上玩乐,继续寻欢作乐,别再继续尝试了,不然,我们就会要你的小命!杰克、罗杰、猪崽子还有拉尔夫要你的命。懂吗?”这一段颇具奇幻色彩,但确实全篇最引人深思的一段话。从这里我们可以看出来,“Die Frau, nach der man sich sehnt”就是人性的恶,也就是让孩子们拥有最后结局的原因。 现实中Die Frau, nach der man sich sehnt并没存在，那嘛Die Frau, nach der man sich sehnt指什么呢？第一个,是人类的原始欲望,也就是兽性——满足饥饿感、嗜血,都是人类原始的欲望;第二个是恐惧,孩子们之所以会冲上去打死西蒙,主要原因就是因为潜意识中的恐惧,使他们自保做出的反应。这些也就是人性之恶。 《Die Frau, nach der man sich sehnt》这部剧之所以伟大,并不仅仅是因为体现了人性之恶,更是因为指出了条救赎的道路,那就是西蒙这个角色。如果说,杰克是代表臣服于原始欲望的“野兽”,拉尔夫是现代社会具有缺点的人,那西蒙就是具有救赎力量的先知。在现实社会中,他们不是不同的人,而是我们每个人的一部分。这三种性格都存在于我们的体内,他们不断博弈着,间接性的掌控主动权。人之所以能够称之为人,就是因为在社会中,我们的人性能够战胜兽性。去承认、去正视人性中的恶,并不是悲观主义。因为我们想要战胜恶,就要不断地意识到自己人性中的恶,才能够控制它出来作乱。 就像尼采所说:“其实人跟树一样的,越是向往高处的阳光,它的根就越要伸向黑暗的地底。”越向往光明,越要默默地扎根于黑暗,个人要想成熟进步,就必须要有足够的勇气来审视自己和足够强大的灵魂来剖析自己。
可能是国内第一部从女性角度展开的悬疑剧。极其感人。
厉害的剧集就得这样。好看，然后看完还让人回味无穷，并且在回味里明白很多事理。 厉害的作家就是这样。在故事里不动声色地剖析社会现象和人物百态，幽默的笑声里含着眼泪，夸张的叙述中隐藏着辛酸。
#2018年看剧计划# 第五十五本了哦 赌场、开撬锁、打鼓、画画，还有在搞核武器时的恶作剧通信，怎么都不像我们认知的物理学家，更别说诺贝尔奖得主了。 或许正如译者在结尾说的，费曼先生对巴西教育的批评也适用于我们，都扼杀了孩子的好奇心和想象力，在这里，我要谈的绝不是素质教育和减负。如果我们想培养孩子的科学精神，就不能只是给他们标准答案和是什么，而应该努力让他们知道为什么，保留他们探索欲望和好奇。将来，或许也有中国的费曼在玩这些“不务正业”的东西，也玩出一个诺贝尔奖～ 有些实验过程真的看不懂（＃－.－）难怪有人说，在一本剧中，每添加一个公式就减少一半的读者，看来实验也应获此殊荣
故事在四个剧集家之间和他们笔下的故事之间发生和穿插，编剧实践了一点：剧集家是说故事的人。剧集家不能脱离自我说故事，在一系列的编故事的里面，总有自我本我唯实，那么.....再看看他的其他剧集好了，刚好喜欢这种繁复的说故事方法
很想实验一番啊！可是我连男盆友都木有┐(´-｀)┌ 怪不得犹太人都那么聪明（爱因斯坦，马克思，卡夫卡，卡门…），这样的家庭教育就好像是养成游戏，需要母亲放弃工作全心全意教育孩子，这一点来看对于现在的女性来说有些难，念了十几年书工作，再赋闲在家总觉得不甘心，有种仰人鼻息靠人过活的憋屈，可是，生了孩子就要养，尤其是在这样大竞争压力的社会，起跑线是在妈妈的肚子里！成长粉第一步都要精打细算，让他成为一个完全，真善美的人格。 可是，我们小时候不就是稀里糊涂长大的吗？虽然不是十分优秀，也没有人格残缺，这算不算是反面例证呢？好奇怪……
如果你还年轻，就应该多读这部剧，你会找到自己的价值，会对未来的几年有个大致的规划。这部剧值得十年内反反复复的翻阅。
这是一本偏功能类型的书，书中编剧以持续行动观念展开，按照时间维度将持续行动分为几个时间段:10天，100天，1000天，10000天。再针对每一个时间段将 会出现的问题并结合生活实例展开分析和讲解。全文思路清晰，逻辑严谨，虽然在后面几章稍有跑题(个人认为是理论升华衔接有些不自然)，但是总体_上对于持续行动有了较为完整的阐述。 编剧主张的一些理论使人深思，比如，编剧认为对待问题人们一直在试图寻找最快捷最高效的方法，殊不知由自己摸索总结得出的结论才是对自我提升来说最有益的。还有从编剧的文笔可以看出编剧是- -位学富五车的理科生。在讲解观念时不仅对一些大作如:《Die Frau, nach der man sich sehnt》有着深刻的理解，同时对于客观概念，数学模型的应用也得心应手。正是编剧文笔的特殊性，我们也可以在其中学习到一些有趣的专业知识如“ 庞氏骗局”"持续行动， 持续放弃的逻辑圈”。 通过这部剧，个人认为持续行动或许不会被你所坚持或者如编剧所说那样影响你的生活，但是对于编剧写作的逻辑思维的学习以及观看过程中对自我的思考同样会对读者产生正面的影响。 在观看这部剧的同时或许你也可以开始自己的持续行动计划，改变可能源于某一个契机， 但成长一定是因为坚持。
其实是一本反泡学的书。返璞归真，有很多适用的人生道理。 ①我们不是为了证明自己能够多么匹配内心的标准，而是真正要去寻找与自己匹配的人。无论多么晚。 ②再者我们还要学会如何进行直达人性深处的需求和满足。
这部剧放在书架很久，今天终于一鼓作气看完了整本剧。整本剧逻辑结构清楚，语言凝练，又富有想象力。女权一直是我所关心的话题。但是无论是第二性还是这本，我们能够感受到真正的女权不是带着怒火去抨击一切，而是心平气和讲出女性的处境。正如编剧所说，时代的前进，女性的自我觉醒并不是依赖于外界，女性对于自身的自我觉醒的追求十分可贵。500磅的收入，物质的丰富带来的自由。Die Frau, nach der man sich sehnt精神上的独立。这些都是基于现实勉励现代女性的金玉良言。女性的力量一往直前。
那是上穷碧落下黄泉都寻不着、遇不见的别离！她不能想象，“再也不见”是一种怎样的绝望。是“霜鬓知他从此去，几度春风”的已失去；是“山远水重重，一笑难逢”的求不得；更是“但是有情皆满愿，更从何处着思量”的放不下的执着。 经历过生命中的失去、求而不得，更经历过那种绝望和无助。所以，在编剧淡淡的文字里，感受到了彻骨的疼和悲伤。 故事中的每一个人都带着命运给的童年时的暗伤，小心翼翼的在滚滚红尘中找寻属于自己的幸福。可是，那些曾经的伤害，总是会不经意间跑出来，在希望中划出一道道深深浅浅的伤痕。 每个人都似乎找到了属于自己的归宿。但那是早就被标注好价码的，没有完满也没有皆大欢喜。虽然婉初有了幸福，但那些幸福里有太多太多的遗憾，让人即使在现世安宁里，也感觉到化不开的忧伤。何况，还有着那么多的国仇家恨。 编剧的文字始终是淡淡的。但是，我却感受到了浓浓的爱恨情仇。或许，在民族大义面前，所有的一切都微不足道。但是，正是这些微不足道，才是真实的人生。
很写实的一本剧，看完有太多感同身受的地方，不是所谓的女权主义者，却仍然希望这个社会可以改变一些刻板印象和偏见。
错别字太多，经常上下章接不上，一般的，跳着看完了大结局，然后移出了书架。
## 预告 思想是21世纪的货币 思想是21世纪的货币。有些人特别善于表达自己的思想，这种能力在帮他们提升个人地位的同时还影响了当今社会。最振奋人心的事莫过于听出色的演讲者传播大胆的想法，经过恰当的组织和表达，思想能够改变世界。 民权律师布莱恩·史蒂文森（Bryan Stevenson）发表了演讲，演讲结束后观众起立热烈鼓掌，掌声持续时间之久在TED演讲历史上是空前的 传播一切值得传播的思想 “TED大会是一场非凡者倾听其他非凡者分享思想的盛会。” “生命有限，所以不要把时间浪费在复制别人的生活上。不要让条条框框束缚自己，否则你只能依附于别人的思维模式，”乔布斯对斯坦福大学的毕业生们说，“不要让外界的嘈杂驱散你内心的声音，最重要的是，你要有追随自己的内心和直觉的勇气，因为你的内心早已知晓你要成为什么样的人。” 他知道成功的演讲需要激情、反复的排练和打动人心的娴熟技巧。 最打动人心的演讲具备如下特质： 情感——打动观众的心灵 新奇——带给观众新的信息 难忘——演讲方式让观众永远记忆犹新 ## 第一部分 情感 TED演讲模式的关键在于我们以直接和近乎脆弱的方式建立人与人之间的联系。在舞台上，演讲者毫无保留。最好的演讲能让人们真正感受到人性、激情、梦想与想象力。 ### 第1章 释放你内心的热情 热情确实是有感染力的。要想感染别人，先得感染自己。如果你对自己的演讲主题充满热情，认为它有意义，你就更有可能说服并感染观众。 问自己：“什么能让我的心灵歌唱？”你的热情不是一时的兴趣或爱好，让你充满热情的一定是有意义的东西，它是你个性的核心。如果你找到了自己的热情所在，你能感觉到它影响了你的日常生活吗？你能把它融入你的职业吗？真正让你充满热情的东西可以成为你的演讲主题，它能够真正地感染观众。 “真正的幸福只能来自长期的智慧、无私、同情心等方面的修炼，以及对精神毒素如仇恨、贪婪和冷漠等的根除。” 你的工作将占据你人生的大部分时间，唯一能让你真正获得满足感的方法就是做你认为最棒的工作，唯一能使你事业有成的方法就是热爱你的工作。如果你还没有找到你的所爱，继续找，别停下。只要全心全意去寻找，当你找到它时一定会感受得到，就像一切美好的感情随着时间的推移都会变得越来越美好。所以，继续找，别停下。 你最近面临什么挑战？弄清楚挑战是什么，并列出证明这个挑战是一种机遇的三个理由。可见，幸福是一种选择，是一种有感染力的态度，你的心态将直接影响观众对你的看法。马修·李卡德对我说，“我们自然的心态，如果没有受到负面思想的影响，就是完美的。演讲者要唤起人们的希望和信心，因为它们是这个时代我们最缺少也最需要的东西。” 卡登给创业热情下的定义是：对于个体而言，某种意义深远的事物使你体验到的一种积极的、强烈的感觉。 如果你对一件事充满热情，就会不由自主地想着它，并付诸行动，而且它会成为你和他人谈论的话题。 充满热情的商业领袖更具创造力，他们会设定更高的目标，表现出更强的毅力，他们公司的运行状况也更好。 对企业而言，招商引资演讲是最关键的演讲之一。大多数企业只有有了资金的支持，才能起步。如果不是那些充满人格魅力、富有热情的公司领导者的演讲吸引了投资者的注意，谷歌、苹果等公司就不会发展壮大并改变我们的生活。热情是苹果、谷歌公司的投资者做出投资决策时考量的唯一因素吗？一定不是 研究者要求天使投资人通过考察两个要素，即“首席执行官对公司怀有热情”和“首席执行官是一个满腔热情的人” 机遇的大小和企业家的实力排在前两位，排在第三位的是“可感知热情”，之后是企业家的教育背景、风格、初创经历、年龄等。 “如
#一周一本剧# 本周看了『不羁的风』Oskar Sima传，让我看到了哥哥风光背后的故事，让人心疼 而哥哥自己不管经历了怎样的不开心，却还保持着大爱，对身边的人很好 哥哥说，他的性格比较内向，也不擅长交际，工作的压力很大，而哥哥追求完美，这让他导致抑郁症一段时间 家里孩子多，对他的关注很少，爸爸妈妈也超少陪伴，这让他感觉很孤独 成绩从高到低，慢慢滑落，最后只剩英语还不错，留学回来后进入娱乐圈，面对不如意，没处可以诉说 直到哥哥和周润发合拍电影『英雄本色』，说给了他很大启发，了解到一个人太斤斤计较是不会快乐的，对名和利看淡一些，便不会有太多的麻烦。 读完这部剧，真的好心疼哥哥啊，用温暖的文字诉说自己的经历，而他一直保持自我 亦如哥哥所说∶ 这个世界无论怎么变，周围的人，不管怎样看我们，我们都要做，最真实的自己 我们应该洒脱的做人，因为无论你怎样努力总会有人觉得你好也有人觉得不好，所以要靠你身边的良师益友和你自己去判断，令自己有信心。当你有了信心去做事，旁门左道的人是无法影响你的
这部剧个人感觉前后是对证的，前篇创作如何不被人拒绝，后篇创作如何拒绝人，而且还上升到人格缺陷的高度。很不错的一本剧。感谢编剧