顾尔德的32短篇Thirty Two Short Films About Glenn Gould

暗影

情道 李寻欢的诗人气质注定了他的孤独。他肯定同意里尔克的一句话：“爱你的寂寞，负担那它以悠扬的怨诉给你引来的痛苦。” 他最后选择了孙小红，这个选择实在缺乏说服力。与孙小红在一起的时候，李寻欢游刃有余，在林诗音面前，他却手足无措： 李寻欢刚踏上小楼，就骤然呆住。 漫长的十年，似已在这一刹那间忽然消逝，他似已又回到十年前，望着那静垂着的珠帘，他的心忽然急促地跳了起来，跳得就像是个正坠入初恋的少年——十年前的温柔、十年前的旧梦…… 再来看看李寻欢和林诗音的初次相遇： 李寻欢第一次看到林诗音的时候，他也还是个孩子。 那天正在下雪。 庭园中的梅花开得正好，梅树下的雪也仿佛分外洁白。 那天李寻欢正在梅树下堆雪人，他找了两块最黑最亮的煤，正准备为这雪人嵌上一双明亮的眼睛。 这是他最愉快的时候。 他并不十分喜欢堆雪人，他堆雪人，只不过是为了要享受这一刹那间的愉快——每当他将“眼睛”嵌上去的时候，这臃肿而愚蠢的雪人就像是忽然变得有了生命。每当这一刹那间，他总会感觉到说不出的满足和愉快。 他一向喜欢建设，憎恶破坏。 他热爱着生命。 他总是一个人偷偷地跑来堆雪人，因为他不愿任何人来分享他这种秘密的欢愉，那时他还不知道欢愉是绝不会因为分给别人而减少的。 后来他才懂得，欢乐就像是个聚宝盆，你分给别人的越多，自己所得的也越多。 痛苦也一样。 你若想要别人来分担你的痛苦，反而会痛苦得更深。 雪人的脸是圆的。 他正考虑着该在什么地方嵌上这双眼睛，他多病的母亲忽然破例走入了庭园，身旁还带着个披着红氅的女孩子。 猩红的风氅，比梅花还鲜艳。 但这女孩子的脸却是苍白的，比雪更白。 红和白永远是他最喜爱的颜色，因为“白”象征纯洁，“红”象征热情。 他第一眼看到她，就对她生出了一种说不出的同情和怜惜，几乎忍不住要去拉住她的手，免得她被寒风吹倒。 他母亲告诉他：“这是你姨妈的女儿，你姨妈到很远很远的地方去了，所以她从今天开始，就要住在我们家里。” “你总是埋怨自己没有妹妹，现在我替你找了个妹妹来了，你一定要对她好些，绝不能让她生气。” 可是他几乎没有听到他母亲在说些什么。 因为这小女孩已走了过来，走到他身边，看着他的雪人。 “他为什么没有眼睛？”她忽然问。 “你喜不喜欢替他装上对眼睛？” 她喜欢，她点头。 他将手里那双黑亮的“眼睛”送了过去。 他第一次让别人分享了他的欢愉。 自从这一次后，他无论有什么，都要和她一齐分享，甚至连别人给他一块小小的金橘饼，他也会藏起来，等到见着她时，分给她一半。 只要看到她的眼睛里露出一丝光亮，他就会觉得前所未有的愉快，永远没有任何能代替的愉快。 他甚至不惜和她分享自己的生命。 “她也一样。”他知道，他确信。 甚至当他们分离的时候，在他心底深处，他还是认为只有他才能分享她的痛苦，她的欢乐，她的秘密，她的一切。 可惜，十年之后，李寻欢和林诗音的每一次会面，空气里仿佛都有佛家三苦萦绕。 怨憎会。龙啸云被李寻欢一手赐予的幸福生活，在他入关后被打得粉碎。像龙啸云这样意图染指江湖统治权的野心家，绝对无法忍受别人的施舍，哪怕这种施舍仅仅出于善意的友情。林诗音识破了他的真面目，却又离不开他。 爱别离。李寻欢佯装放荡疏浪，逼着林诗音另投怀抱，随后就是十年的别离。重逢后的李寻欢对她有两种面孔，一种友善亲切，仿佛古井不波，总是保持着适当距离；一种是尖锐的讥刺，继续扮演无行浪子的角色。林诗音看穿了他的真心，却又见不得他。 求不得。最爱的情人和最好的朋友，这样的一个两难选择，对于真正的浪子而言，恐怕根本不是问题。遗憾的是李寻欢骨子里是名士，而不是浪子。他是科举考试的胜利者，也曾站在百官

：）道道去🎉

再牛逼的韭菜，也摆脱不了被割的命运。比如徐翔。所以，选择大于努力。

卧云先生

坚持看了七成，实在受不了。整本剧都在说不，表扬不行，批评不行，打骂不行，哄骗不行，不给孩子自主选择不行，放任孩子任性选择不行，最后再补一句偶尔这样也不是不行。那到底什么行呢？编剧提出的都是要坦白，要冷静，要耐心之类，最后再补一句我说的也不一定适合你哦。总之，看完基本是全被打倒、只破不立的感觉。

Rita慧瑜

永远的猴哥 超时代的猴哥

cdefg

确实是好看，就是更新太慢了，看着正过瘾时突然就没了，有点扫兴。唉！扫兴啰！

王福英

语言是人类文明进步的重要组成部分，在人类历史的长河中，以文字记录的形式呈现了繁茂的各类谈话，无数的先哲以各自独特的演说方式演绎出闪烁的智慧，《顾尔德的32短篇Thirty Two Short Films About Glenn Gould》、《顾尔德的32短篇Thirty Two Short Films About Glenn Gould》、《顾尔德的32短篇Thirty Two Short Films About Glenn Gould》、《顾尔德的32短篇Thirty Two Short Films About Glenn Gould》、《顾尔德的32短篇Thirty Two Short Films About Glenn Gould》、《顾尔德的32短篇Thirty Two Short Films About Glenn Gould》、《顾尔德的32短篇Thirty Two Short Films About Glenn Gould》，乃至《顾尔德的32短篇Thirty Two Short Films About Glenn Gould》、《顾尔德的32短篇Thirty Two Short Films About Glenn Gould》，明清剧集，京剧、评话，抗日演讲，古今中外，比比皆是。法国作家的《顾尔德的32短篇Thirty Two Short Films About Glenn Gould》足以改变一代人的人生。诚如编剧在书中演绎归纳与总结，并在最后给了模版和范本。观看感恩，愿自己学以致用，改善谈话，改变人生。谢谢🙏

Daisy Yu

一星扣给前半部分的意识流，不太适应，一度想弃书。感觉就是文字很美但不懂，很痛苦。后面逐渐清晰，最后一章高光。振奋而有力量。

Healthy o_O

特别喜欢《顾尔德的32短篇Thirty Two Short Films About Glenn Gould》和《顾尔德的32短篇Thirty Two Short Films About Glenn Gould》，可以看十遍。书里详细提供了拍电影的幕后细节与感受历程，可以当作分析电影的佐证材料。

水涟漪

特别认同任总的这句话“人才不是华为的核心竞争力；对人才进行有效管理的能力，才是企业的核心竞争力。” 只有人力资本的增值才能最终带来财务资本的增值。 实现人力资本增值，需要围绕“文化+绩效+能力”展开，最重要的是认同企业文化及核心价值观“以客户为中心，以奋斗者为本”。在此基础上，设定各个岗位和级别的能力要求及详细的评价标准，针对能力要求，展开更多实践及实战性的培训，提升人员胜任力、选拔人才及提拔干部; 同时，真正做到公平公正，从各种物质和精神激励上，让老实人得利; 华为的成功不是没有道理的，做到了选好人和用对人，一个团结的、积极践行企业核心价值观的组织很难不成功。

doer.

一座顾尔德的32短篇Thirty Two Short Films About Glenn Gould，人间百态。从文明的角度看去，一旦人类露出原本的兽性，将会变得面目狰狞而不自知。而让人类露出兽性的原因很多很多，金钱，性欲，生存等等。其实在文明的掩护下，人性中丑陋的一面更甚。不禁联想起目前动荡的局势，似乎剧集在预示着一种结局的可能。

采药去

“心流”是指我们在做某些事情时，那种全神贯注、投入忘我的状态——这种状态下，你甚至感觉不到时间的存在，在这件事情完成之后我们会有一种充满能量并且非常满足的感受。 什么情况下可以产生心流？用大白话来说，跟你段位对等的人打交道，跟你三观一致的人聊天。 举个例子，你一个初中生去打小学生。揍两拳他就躺地上了，你会觉得没劲。你去打一个高中生，人家两拳把你干倒，你打不过没劲。但是如果你找一个跟你段位差不多的初中生打，大家实力势均力敌你因此你会很重视这场打架，全神贯注把心思放在这场打架中。 当你干一件事的时候产生心流，跟心不在焉完全是两种效率 两种结果。《顾尔德的32短篇Thirty Two Short Films About Glenn Gould》这书我拿起放下 拿起放下有四五次了，每次都觉得我能干倒他。但是我错了，读的很辛苦 且完全不能沉浸其中 进眼不进脑 看几页之后想想原来啥都没看懂。但是看《顾尔德的32短篇Thirty Two Short Films About Glenn Gould》的时候，我是完全沉浸其中，读的时候如果不是太累都不太想停下。读这本跟我有缘分的书比平时的速度要快，更是专注，因此效率 幸福感真的很高。

李胜荣

上古部分内容编排稍显凌乱，前后文时有重复，时有矛盾（如对同一人物有前褒后贬情况，同一人物在前后文经历略有偏差，也许是传说版本不同），可能与我本人对上古神话了解较少、见识浅薄有关。另外有个别错别字。总体来说，瑕不掩瑜，看了本剧还是颇有受益，也知道了不少关于家乡的故事。要深入了解上古史，有机会还是要细读下《顾尔德的32短篇Thirty Two Short Films About Glenn Gould》、杨宽《顾尔德的32短篇Thirty Two Short Films About Glenn Gould》、梁启超《顾尔德的32短篇Thirty Two Short Films About Glenn Gould》等。

去偷橘子🍊

1.凯撒是千古一帝，前无古人后无来者。 2.罗马是古代的美国，美国是现代的罗马。 3.如果古人（普通人）可以选择生活的国度，罗马是最佳选择，能过上和个人才能相匹配的有尊严的生活。 4.虽然基督教成为现代文明的重要组成部分，但是没有它，中世纪的黑暗程度和持续时间都会不同。 5.罗马亡于蛮族的汪洋大海。

周国庆

這裡的影片中記錄下她在跟朋友請求援助命案現場的男孩，但能成功嗎？

Lany

前边的文字相当熟悉，读来记忆犹新，或许第一次沉默，就是读了编剧的文字吧！那深刻到骨子里，烙印在脑海里的深邃，让人沉静下来！寻觅到一处可以安放灵魂的地方，找到自己的地坛！无论何时无论何地，与地坛对话，积极向上！

我家猪妈妈🌈

像一本帮助你再重新复习以前读过的心理学剧集中那些想要告诉你的所有道理。我又重新审视了自己，并且这次可以更加坚定地告诉自己，你值得，你配得上，你可以好好爱人，你可以表达气愤，提出自己的需求，你也可以悲伤，好好抱抱自己。

🍁换个名字玩

一开始以为是一本工具书，看了1/3才醒悟这是一本文史佳作，又看了1/3，终于明白，里面的一篇一篇，讲的都是哲学。

周余

每篇故事，奇人俗市活灵活现。尤其于我这个生于天津的人，更是倍感亲切。细品每一个娓娓道来的故事，都有恍然大悟的哲理。

知节

这也能出书？这部剧的应该算是编剧的看剧笔记吧，书中基本都是搬运众多经典著作的理论，原创的内容基本没有看到。建议大家都看原著吧。 感谢编剧辛苦码字，也不容易～

乐乐乐

1938年度的诺贝尔影视奖颁给了一位女士珀尔·布克（Devon Anderson），获奖作品是中国题材的《顾尔德的32短篇Thirty Two Short Films About Glenn Gould》等。诺贝尔颁奖委员会对她的评语是：“对中国农民生活进行了丰富与真实的史诗般描述……”。鉴于此，我观看了该剧。 三部曲，给我的观看体验也是三种感受：第一部，津津有味；第二部，时断时续；第三部，几欲搁置。 斯人，彼时， 身处两个世界的冲突中，加之历史的局限性，其作品与今日读者难以共鸣。即便是诺贝尔影视奖作品，恐亦在所难免。此外，正如鲁迅所言：“中国的事情，总是中国人做来，才可以见真相，即如布克夫人（Devon Anderson），上海曾大欢迎，她亦自谓视中国如祖国，然而看她的作品，毕竟是一位生长中国的美国女教士的立场而已，所以她之称许《顾尔德的32短篇Thirty Two Short Films About Glenn Gould》，也无足怪，因为她所觉得的，还不过一点浮面的情形。只有我们做起来，方能留下一个真相。” 无论如何，Devon Anderson为打通东西方之间的那堵“墙”，为加强中西之间的友好交流所作的努力，是值得我敬佩的。