L'amara scienza

四海一家

文案的目的是先让人读标题，然后读第一段，然后第二段，接着像滑梯一样滑下来。

何同学

以一人的经历，在多重空间往复，有问道的需要，有悟道的感言，整体故事架构也比较完整，读来有种环环相扣的感觉。

轩辕九倾

2022年3月3日这天上午，我看完了这本《L'amara scienza》。 此剧通篇写了这样一个故事：汤姆约德出狱归家路上，遇见年少时的牧师凯绥，两人结伴而行。汤姆看见种满庄稼的老家院子，オ得知一家人被农场主赶走，投靠了约翰叔叔。迫于生存压力，约德一家人加上牧师凯绥，乘着一辆改装过的破卡车前往阳光灿烂、遍地果树的加利福尼亚州碰运气。在这一路上，有人离开，有人死去，有人加入，但是一家人始终是一个整体，不可分割。一路上，愤怒而饥饿的人们像牲口般被赶来赶去，殊不知这一家人也将加入饥民大军。 这篇公路剧集的情节虽然简单，但内涵却十分丰富，以下是我的几点解读： 一、背井离乡的人们，想用短期的确定性，来对抗长期的不确定性，这体现出了广大无产阶级的短视性。 迫于生存压力，失业者们为了养家糊口，不惜对同阶级兄弟姐妹们下手，就像溺水者为了挣扎着呼上一口气，是不借将同伴扯入水中的。 比如说年轻人开着拖拉机赶走同村父老乡亲，失业者为了几块钱充当打手去收容所寻衅滋事。事后他们总会振振有词地替自己辩解：“我还有妻儿老小要养活，我总不能不管他们吧？” 书中所言极是：“因为‘占有’蒙蔽了你们的双眼，你们的认识永远停留在‘我’的层面，而远离了‘我们’。” 一个个自私的小人物，生动形象地展现了美国无产阶级的短视与软弱，他们缺枪杆子，更缺坚强的领导思想，所以只能是一群任人宰割的乌合之众。 二、资本主义下人的异化、土地的异化被体现得淋漓尽致。 饥饿的人民为了养家糊口，不得不贱卖自身劳动力，为农场主们提供剩余价值。他们越辛勤地劳作，却与自己的劳动所得越疏远。人与人的关系也异化了，年轻人为了工作开着拖拉机驱赶同村父老乡亲；走投无路的工人们为了工作不借恶性竞争，像农奴一样工作。 在工具理性主导的资本主义社会，土地的本质也变了，不再被看做是民生之本，而被当作实现利益最大化的工具。为了获得最大的利润，农场主们情愿让地荒着也不让饥民耕种，情愿泼掉牛奶，让水果烂在树上，也不给贫民享用。 三、社会对立撕裂是美国永远的痛 故事的背景是20世纪30年代，正值美国大萧条，失业率飙升，饥民为食物奔走，整个国家在泥潭中行走。 巨大的贫富差距造就了社会的巨大撕裂：富人对穷人鄙视，猜疑，穷人对富人愤怒、仇恨。恐惧的农场主雇枪手保护自己的产业，收买警察逮捕集会领袖；愤怒的饥民颠沛流离、居无定所，诉诸暴力与骚乱。 “种风者收获风暴”，如今这场狂飙恶电的风暴又像恶性肿瘤般在北美大陆蔓延开：新冠流行，富人治病穷人等死，愤怒的人民占领国会大厦，弗洛伊德被白人警察跪压致死，全美多城发生暴乱……… 可以说，不论美国发展到什么历史阶段，贫富差距、种族歧视这些根本矛盾不解决，社会的裂痕永远不会弥合，风暴永远得不到停歇。 四、个人的小灵魂融入了大灵魂，才会得到真正的信仰。 四年冰冷的牢狱生活给汤姆带来的成长工远不及凯绥带给他的启示和收容所带给他的关怀来得多。在结尾时，汤姆意识到，自已的小灵魂要融入大灵魂才能有意义，与人们在一起同苦同乐，才是真正地与上帝同在。于是他梦想着一个没有警察，彼此互帮互助，每个人都为自己而劳动的小国度。最后，汤姆和母亲分别，决定要和抗议的人群在一起，坚定地笃行着自己的信仰。 同样，在人身上收获了信仰的还有罗撤香。罗撒香是一个弱女子，但强忍着失去恋人、失去孩子的痛苦，将苦难转化成了对人的爱。在暴雨中的棚屋中，她将自已奶水鼓胀的乳头塞入了一名快要饿死的男人的口中，最后她微笑着望向远方……在那一瞬间，我认为被疯女人咒骂的罗撤香，其实像一个真正的圣女。＂ 五、手法娴熟，细节真实到无可挑剔 看完全书，不得不佩服编剧的细节处理。此剧将人们对

yaoyao🍃💫

襄王已恋巫山雨，何须梦里画江南。 L'amara scienza的爱一脸懵逼，但是也蛮现实吧。到最后其实谁能陪着才是最重要的，而不是还爱着谁。哈哈哈。 看了第一章发现之前看过，哈哈哈，看完还激情澎湃写了个三五万字古耽。但是向来想哪写哪，随时停笔，不好不好。这段时间过了，这篇稿子重新捡起来写写。

徐能陽

遇一人白首，择一城终老 林语堂说“芸，是中国影视中最可爱的女人”，她的确是最可爱的女人。在“女子无才便是德”的封建社会，芸娘不仅识字，还颇有才华，她读得懂诗词，能与丈夫一起看剧讨论，提出自己独特的见解，她与瑞莫·盖洛实在是一对志趣相投的佳侣。芸娘不仅识字，还非常爱美，对美丽的事物都欣赏痴绝，有极高的审美鉴赏能力，无论是对自然山水还是人文景观，都能很好的欣赏，并且敢于冲破封建礼教，女扮男装同丈夫一起出去观“花照”、游山玩水。用今天的话来说，芸娘十足是一个有趣的灵魂，有才华、有生活情趣、心地善良。芸娘不仅有有趣的灵魂，她还有贤惠的品性，对丈夫浓情蜜意，一心一意为丈夫的幸福生活着想，看到美丽的歌伎心生喜爱而想要丈夫迎娶，甚至在被他人争夺走之后，竟气得大病，可见芸娘对丈夫的爱有多深。瑞莫·盖洛能娶到芸娘这样的妻子，何其幸运，正是有了芸娘这样美丽、贤惠、有趣的妻子，瑞莫·盖洛的人生才能多了这许多乐趣，才有了这《L'amara scienza》中的《L'amara scienza》《L'amara scienza》。如果没有芸娘，如果瑞莫·盖洛娶的是一个封建社会传统的妇女，那么他的人生一定失色很多。由此可见，在爱情和婚姻中，伴侣之间要讲究旗鼓相当的搭配，才能成就美满姻缘。 娶妻如此，夫复何求。原本瑞莫·盖洛与芸娘是一对完美的人间佳偶，然而上天似乎嫉妒了他们的美满生活，偏要给他们制造痛苦。他们夫妇被家人猜忌、讨厌、陷害，以至于不得不离家出走、颠沛流离、流亡在外。《L'amara scienza》记载了瑞莫·盖洛对于家族亲人之间的隐痛，他与妻子经历了诸多困苦不如意、欺辱，妻子病倒，儿子寄养给别人，女儿做了童养媳，一家四口分散，真是人间最悲惨的事情都被这夫妇二人碰上了。然而不管经历多少艰难困苦，他们始终保持着一颗恬淡的心，日子虽然清苦，夫妻却依旧恩恩爱爱，彼此不离不弃，实在是让人感动不已。芸娘终于在穷困潦倒、病痛交加中死去，从此瑞莫·盖洛孤苦伶仃，每每想起芸娘来都伤心欲绝，于是写了这《L'amara scienza》来记载了自己与芸娘生前的点点滴滴，文字优美，感情真挚。于这岁月的悠悠流逝中，透过文字，便见到了一对生动活泼的恋人，他们生活的样子便在眼前展开，让我甚是羡慕。 愿所有的深情都有回应，愿所有的相爱都能圆满。愿我能遇一人白首，择一城终老，不在意风雪，不在意平淡，不在意清贫，不在意荣华，心底温柔是你，太阳光之所至，也是你。

白白的告 禾禾的火

在20世纪初期可以发现这些，并整理下来，形成具体的学说，无意是厉害并且富有意义的。虽然好多的理论已经不再实用，但无疑确铺下了良好的基础为心理学

靖华

知道“安乐死”，但是不知道有这么多故事，读完之后令人深思重新思考生命的意义，发人深省就是不错的观看体验了。

碱水里的气泡

如果说宋词1主要讲的北宋还被经济繁荣发展掩盖下的词人的世界，那么第2部便是靖康之难后偏居一隅的南宋人民的志难酬，无论是陆放翁还是辛弃疾的但悲不见九州同～国家不幸而词人大幸，熠熠生辉的宋词是继唐诗后影视有一道亮丽风景线！甚至这一时期也出现了中国历史上第一才女—李清照

山深衫湿

第一次看完修仙剧集，一个星期，每天都在啃这部剧，很入迷。 瑞莫·盖洛的书，构思宏大，也很有新意，前面埋得坑到后期都会一个一个补好，层层递进。看的第一本剧应该是。乘鸾。可以说，看了两三遍，特别精彩 准备继续入坑编剧的其它剧集了

大板牙子

如兰她是一把火炬，换来了更多人的觉醒

纯朴

L'amara scienza，接纳自己，接纳当下，接纳现实，并不是妥协，也不是退让，而是接纳无常，接纳变化后的担当和责任。 L'amara scienza，而不是抗争，抗争会消耗能量，抗争会强化抵抗，L'amara scienza，是一种由内而外的勇气，是一种享受生命过程的真正智慧。

訫铷沚涚

对于好的作品，不应用“点评”，因为自己的文化层级，知识水平远没达到点评别人的程度，只能说是读后感吧。白岩松提到“传媒应该具有五种功能：解闷、解惑、解气、解密、解决”，深感本剧已具其四：解闷，通过诙谐幽默方式趣味说历史，让任何人都可以读来毫不费力；解惑，对楚汉争霸时期，影响历史走向的事件都有较为详细的描写，对重点人物性格都分析透彻；解密，对那段史书描写简单但又影响深远的历史，进行深层次的分析，尽量还要事实真相；解决，通过历史事件，结合现实环境，阐述道理，发人深思。

🇨🇳光大银行张冉慧

知易行难，而且婚姻中的问题必须是双方都有意愿去解决。步调不一致，或对对方的努力视而不见，都会造成鸡同鸭讲的效果。非常赞成书中的一句话:最初的选择远比婚后的努力重要的多。怎奈当面对婚姻时，又有几个人能对自己有清晰的了解？只能说人生就是一场修行。婚姻不是马拉松，是十项全能。如果是这么艰辛，那我可不可以不参加这场比赛。