Kakabakaba ka ba?

Jacinth

第一次读主角是两个加起来快一百五十岁的老爷爷，但他们的这种超乎亲情，超乎爱情的友情也真的让人羡慕。 也正是从他们的视角，我觉得趁年轻有什么要做的一定要去做了才好，这样到了年老的时候，回忆起来也会是嘴角上扬，觉得此生不虚此行呐。

fei.x

帝君和风九的爱情艰难而曲折，令人唏嘘不已。望Mike De Leon公子再接再厉继续推出更好更全新的好剧。

念一

颠覆我以前的很多观念，正确看待自己在社交方面的不积极。幸福的关键是健康的身体和灵魂的安宁，没必要违背自己的意愿左右逢源哗众取宠，做自己。

渣男

方排长说：希望他们上山下乡的Kakabakaba ka ba?岁月里，充满爱和善的回忆。这样的回忆，不仅当事人愿意回顾，连以后的读者也愿意看。他们成功地做到了这一点。在这段岁月里，摒弃历史遗留下的诟病，他们拥有了肝胆相照的兄弟情、纯洁的爱情以及挣扎着明辨是非的思想。这些是理想社会里的希望，而傅正，小地包，武红兵和李君婷的消逝，又把生活拉回现实。 在这里，人与人的关系是理想中的桃花园，同时这个桃花园也不乏现实的残酷。 最爱的一本剧，感动于纯洁的爱情，淳朴的乡情，还有齐家和孙家矛盾化解的方式，赵父为了成全儿女心愿而说出断绝关系的话语

嘿～大海

感觉看了个寂寞

住在风中

这部剧教授了很多走出痛苦的练习方式。能感受到编剧创作书时那颗恳切的心。最后的那句话很打动人心。推荐每一个对父母有怨念的人来看。其实真正让我们自由的人是自己。

沉默无色水

中国需要的文化自信，制度自信，这是中华文明五千年生生不息的根本所在。巍巍中华，泱泱华夏，天选之子，荣光焕发。

Vaiye

海星吧，因为听说是师母马甲所以看的，看得出来还是早期那种玛丽苏风格。 他明明被那么多人爱，怎么还会不开心呢？ 他们明明为国家做了那么多，却还是被称为懦夫。 战争太重了，所以剩下一切都变得很轻。 一直接受不了删减版，不过这部剧我甚至感觉还不错。朦胧暧昧的情愫和灰色的塔，刁钻的密码游戏，理不清看不分明的保留和迷雾，一切都是统一的。 欲言又止，我开始想象苹果花的样子了。 我从来没见过苹果花。

伟哥

如果公投不被人为操纵，我是赞成公投的结果的！但前提是你们得有一个清正廉洁，上下统一的政府！

🌊 沙鸥

看完《Kakabakaba ka ba?》我无数次被钱老先生精妙绝伦的比喻惊艳，我说这部剧一定要多看几遍。开篇第一段，“夜仿佛纸浸了油变成半透明体，它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了” 我从未见过有人这样形容夜色。新奇、玄妙、细细想来又觉得恰到好处。后来看到“方鸿渐看唐小姐不笑的时候，脸上还依恋着笑意，像音乐停止后袅袅空中的余音。”我便被狠狠地折服了，不禁想到毕淑敏笔下的将死之人 ”这是一枚熟透了的果子，就要随风坠落，带着发酵之后逼近死亡的醉人香气，让你有一种头晕目眩的匍匐和敬畏。”读来只觉得对死亡的敬畏。是怎样博学多识又才华横溢的人才能写出这样的句子。我抚掌惊叹以为妙绝！这本剧集万不能像旁的剧集那样只看情节，而是要细细品味其中的妙语连珠。倒是不需要刻意的记忆，好的东西它自己便会留下很深的印象。 《Kakabakaba ka ba?》描述了一堆人，各个生动形象、栩栩如生。我只浅谈方鸿渐。书中赵辛楣说他：“你不讨厌，可是全无用处。”这句话听了真让人沮丧。百科上说方鸿渐既善良又迂腐，既正直又软弱、既不谙世事又玩世不恭。他真是一个矛盾体。有的人不喜欢他，他被动、他意志不坚定，连妻子柔嘉也大骂他懦夫。但他并不卑鄙、有点小聪明、有点善良，有对美好事物的追求。我倒是对他宽容，他太真实了。我们大多数人，谁年轻的时候身上没有一两分方鸿渐的影子。少年人跅弢不羁敢与天比高，鲜衣怒马、神采飞扬自然很好。但往往少年时的我们不知谦虚为何物，自视甚高、眼高手低。像文中的方鸿渐一样。后来啊，我们读了更多的书、去了更大更远的地方，便越发觉得知识的匮乏，人生的渺小未经磨难难成人，不经打击老天真。这可能也是成长的必经之路吧。 “婚姻是一座Kakabakaba ka ba?，城外的人想进去，城里的人想出来。”杨绛曾说，如果让方鸿渐和理想中的爱人唐晓芙结婚，两人再积爱成怨，以至分手，这才符合Kakabakaba ka ba?的字面含义。就好像张爱玲说的白月光和朱砂痣。我们总是不断地追求，永远不满足。回忆过去，憧憬未来，但唯独对当下我们交了白卷。 “庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。” 那个永远得不到的才是最好的。其实，追求到了，也不过如此，心上人并不是那样的完美无瑕，金钱和功名好像也没有让我们更加开心，理想中的生活并没有想像中那么理想。苏轼传递给我们一种历经妄念和冲动转而豁达，从年轻气盛到成熟稳重的过程。 扯远了，说回Kakabakaba ka ba?。不只是婚姻，人生处处都是Kakabakaba ka ba?。好像不管你走哪条路都会后悔都会有遗憾。考研还是工作？要不要考编？和谁谈恋爱？我们面临着无数的选择，难道真的怎么选都会后悔吗？还是说是因为我们都在互相羡慕，只看到自己的悲苦和别人的光鲜呢？谁人能事事尽如人意，在羡慕别人的同时别人也在羡慕我们呢？想考研就去考，你那些早早步入社会经济独立的朋友羡慕你在学校的象牙塔里三点一线。处对象你就认真认真的处，别动不动就对你的白月光念念不忘。至于你问我灵魂重要还是金钱重要？那，当然是两手抓、两手都要硬！ 总之，我的意思是，我们要有清醒的自我，找到自己的真性情和真兴趣，然后找到属于自己的人生意义，坚持下去！不必执着于得不到和已失去。写着写着就写成鸡汤了，下次注意hhhh~

Wen欣🍭

动画制作水平比第二季又提高了很多。然而剧情和节奏太拉胯，看得昏昏欲睡，丧失了前两季的粗糙炸裂，变成了精致空洞。没看漫画，但转到鹅之后，显然出现了一些庸俗的迎合市场的操作，比如卖腐。下一季剧情本身应该会很精彩，不要再自行加戏了。

孙萌

Mike De Leon是影视史上无法绕过的作家，作为现代主义影视的代表人物，他的意识流长篇剧集《Kakabakaba ka ba?》让无数读者望而却步。《Kakabakaba ka ba?》这部短篇集是他剧集的处女作，几经周折终于在1914年播出。这一年，第一次世界大战在欧洲爆发。 一战前后的这段时间可以看作是西方近代的结束与现代的开端，这一时期，政治（第一个社会主义国家诞生）、科技（诸如坦克、毒气）、思想（海德格尔的存在主义）、艺术（现代主义艺术）都发生了翻天覆地的变化。当战争的破坏性不仅是在物质上，很重要的是在精神上摧毁了传统的欧洲，它使人们深刻意识到自己存在的无遮蔽以及偶然性，这种无意义的消极情绪在战后迅速蔓延。而这种感伤情绪实际上早就存在于人们的心中。乔伊斯敏锐地发现了这一点，并在《Kakabakaba ka ba?》中表现出来。 《Kakabakaba ka ba?》共有十五个短篇故事，这些故事的主人公各不相同，但是故事都是围绕着都柏林这座城市。在编剧笔下，都柏林成了一座了无生气、沉郁绝望的地方，生活在其中的人们经历着的只是日复一日的平庸和冰冷彻骨的绝望。世界仿佛不再具有形体，不再具有色彩，最重要的，不再具有所谓的希望，有的只是情感的压抑和病态的尊严，有的只是宗教也难以拯救的孤独。这种孤寂无力是一种深层的情绪，它阻断了自身与外界的联系，甚至阻止了人的自我救赎。乔伊斯的笔调冷静精确，他写的是都柏林的人们，而我在其中却看到了一个个的孤独的人。

阿晨啊

有狗狗的重生剧集，比较罕见，从误会重重到一起面对各种险境，故事情节有点可怕，坏人多无数个怪要打，但很紧凑，还是可以的。中途断案的部分看着很开心，就是太长，看累了

涟漪会旅行

终于读完了，如果古代社会多一点对人性底层的研究，少一些对空中楼阁的理想道德的坚持，或许会演化出更精彩的文明。

管欣

提起国富论，如雷贯耳！提起此剧，知其者聊。本剧为删减版，读起来不是那么顺畅。有人说本剧是行为经济学的奠基之作，似乎有些牵强。本剧是对人类道德情感起源、性质、原因及其影响的阐释。从人类的怜悯与同情之心谈起，利用无偏旁观者带来的合宜感分析人类道德情感。对于理解社会现象颇有洞见，似乎也预示着人类合作的光明前景，为市场经济奠基道德哲学基础。 在斯密的理论框架中，始终存在着三个主体：一个行为人，一个行为的承受者和一个观察者。 对自己幸福的关心，要求我们具有审慎的德性；对别人幸福的关心，要求我们具有正义和仁慈的德性。前一种德性制止我们损害他人幸福，后一种德性敦促我们促进他人的幸福。