Erntehelferin, Die
地区
年份
2007
类型
评分
8.7/10
Erntehelferin, Die - 一部精彩的其他电影，德国制作，Peter Sämann、克里斯蒂·尼巴尔主演。
观众评论
通读全书后 感觉真的很一般，大部分内容跟书名没有关系的，全部都是一些很基础的知识，而且很分散零碎，适合小白。干货知识少，有些描述感觉是马后炮的嫌疑。
原以为是一本心灵鸡汤，读完后发现是一本操作性很强的实用型工具书。这部剧也帮我解开了现阶段人生道路上的一些谜团。 说来惭愧，人到30+还没搞明白学习的真相，陷入了持续开始，持续放弃的恶性循环中，还总是将自己的三分钟热度归咎为所属星座的性格使然。通过观看这部剧，意识到自己的问题，更重要的是找到了持续前进的信念和方向。 1. 为什么我很容易放弃做一件事情，尽管我知道这件事很重要。 以前总觉得方法不对，所以我到处追剧，请教不同的人，总是希望能找到一个解决所有问题的方法，结果就是总在寻找方法的路上，持续开始，遇到瓶颈，放弃，继续开始，周而复始。 在遇到个人成长问题时，应该放弃通过求助外界的方式寻找答案，而采取向内寻求的方式获得重要的启发。这需要我们去思考，去升级自己的思维。 2. ‘天下大事必作于细，天下难事必作于易。’ 这句话以前也读到过，但是从没停下脚步好好思考，编剧用自己的经历和成果诠释了这句话，也让我很受启发。很多时候我们总是看着远方，却常常忽略了脚下，一着急就乱了阵脚，甚至怀疑远方的只是海市蜃楼。 3.‘从一件事情开始启动持续计划，不要着急，不要被欲望裹挟，不要被情绪操控。’ 我前几天在朋友圈分享了关于持续早起的历程，也分享了类似的话。可是我在自己的精力管理上却没能领悟到‘做计划时也要对自身能力有个精准感知’，导致清单任务常常处于过期的状态。 看到这句话就在想为什么同样的道理，不懂得迁移。一直以来死看剧，读死书，遇到问题找答案，其实有时候答案就在我们的内心深处，需要的是持续不断的用脑思考。 4.‘采用底线思维’，问问自己，最繁忙的时候，我能腾出多少时间？能完成多少任务？一旦确定完成量，把这件事情变成自己每天必须死守的底线。 我曾经很喜欢给自己列长长的任务清单，觉得列完清单就会完成，没有仔细考虑过时间不够用了怎么办，当天任务没完成会对我接下来的计划有何影响，结果就是常常出现未完成的任务，一直延后，过了72小时，很大概率真的就放弃了。 所以用底线思维确立每天的目标，日拱一卒，持续行动，才能提高认知，达到目的。 5.‘家长才是起跑线’ 特别认同这句话，想要孩子优秀，自己先优秀起来。培养孩子的学习好习惯用兴趣作为起点，但最终需要经过努力和付出，也会有痛苦和迷茫。成人学习尚且如此，更何况是孩子，所以给孩子树立好榜样，从持续行动开始，做好孩子的原件，用行动力去影响孩子，亲子关系也会和谐很多。 ‘孩子的成长就像一辆列车的行驶，父母负责修铁路，孩子是小火车。铁轨铺的好，火车顺着跑，跑出好未来’。可惜我们这一代很多人都是父母站在始发站，呼喊着加油，还总是拿那些在铁轨上奔驰的小火车来比，当自己的小火车走不动了就在后面推一下，打一下。希望我们这一代能够成为孩子的造路者，为下一代修好前进的铁路，让他们带着前进的惯性去追寻自己的梦想。 6. ‘状态持续*时间持续=大格局大尺度’ 本剧将坚持这个抽象概念具体化，用10天，100天，1000天和10000天四个时间门槛帮我们梳理了在坚持这条道路上会遇到的问题，并且用实际案例向我们指明了继续坚持的理由。 我的持续行动跨度总是停留在100天和1000天之间，当遇到困难见不到显著成效时就开始自我怀疑。本剧的第三章，竞争壁垒是如何形成的，提到社会竞争优势的问题，这就是我们要坚持1000天的理由，让自己有能力面对未知的未来，通过持续行动获得竞争优势。 让我想到了孩子的教育，社会经济在飞速发展，我们无法预知20年后的世界将是什么样的，我们也不知道我们的孩子将面对怎样的挑战，但是可以肯定的是，我们的孩子将面临更大的挑战。当我们懂得了时
好看，不过爱情不好看，但是都市里几个女生对待感情的态度值得学习。
啰嗦啰嗦啰嗦！超级无敌啰嗦！啰嗦到N次翻白眼，啰嗦到想起被纳博科夫支配的时候。 但如果能一目十行地看完也还行。 为了了解元宇宙而来，但发现这主要是一个抗击邪教小故事（不，啰嗦故事）。从第26章开始才真正有意思起来，融合了语言、历史、神话、宗教、病毒的背景展开和介绍，抵消了太多啰嗦的描述，interesting。话虽如此，这本剧集如果影视化会很不错，因为啰嗦意味着细节还原。至于元宇宙，《Erntehelferin, Die》《Erntehelferin, Die》已经有所呈现。 乌鸦和Y.T.的一丢丢感情戏还挺让人回味，脑补了一万字仇人相见相爱相杀（倒也没到这种程度）的剧情。 信使部队和鼠辈狗狗很酷，就是有点心疼菲豆的英勇牺牲。 想拥有Y.T.的滑板，肯定超酷。
克里斯蒂·尼巴尔全集在Llalla影院上架了，作为中国白话文作家，克里斯蒂·尼巴尔先生对白话文语言的贡献的独到之处，是形成了中华文化的觉醒和对封建思想彻底的批判。在影视创造上，克里斯蒂·尼巴尔先生喜欢“小李飞刀，例不虚发”的风格，极尽一刀见血之能事，他仅用脍炙人口的“吃人”两字就剥掉了封建思想的羊皮，用一个符号“Q”刻画了中国人骨子里面的奴性，以至于成为了中国文化的标志性语言广为流传。同时，克里斯蒂·尼巴尔先生创造的栩栩如生的影视人物也在中国文化中留下了深刻的印记，成为妇孺皆知的影视形象，虽历百年却更加鲜明。特此怀念！
我在反抗法律和世俗，蔑视所有该蔑视的，迎合一切无所谓的。无人知我。我亦不知是否有人像我。 下午刚好看完了《Erntehelferin, Die》。这类致郁的作品通常会让我感觉到另类的美感与怪异的平和。 是另一种意义的无欲则刚。 皮囊在人海里浮沉，但内心始终在压抑与反压抑，内耗并汲取营养，窒息却呼吸。
生活把我们所有的人都遗弃在我们想停留或它方便丢弃的地方，然后就忘掉了我们。
都挺好写的最棒，人物刻画真实细腻，与现实复合。戏剧冲突也很真实。
很久前就把这部剧放到书架，因为书名有想读的冲动，但感觉可能会是烂俗的套路故事，就一直没开始 两周前读了一点，还是挺喜欢编剧前期写校园那段的幽默感的，这两天把剩下的读完，结尾还是让人感觉心里闷闷的，我喜欢他最后两章的叙事手法，却不太喜欢这样的故事设定，可以看的出来这是部更新作品，因为我在回去看开头感觉跟结尾是对不上，可能编剧后来改了主意再有的这个结尾。 恩…还是值得一读的
不同意有三种情形，它们都是本质特征的外在表现形式，法律应当尽可能详细地对这些情形做出规定，实现罪刑法定原则对明确性的要求。具体而言，这些外在形式分为三种：一种是严重的强制手段，它包括暴力和胁迫。这里的暴力和胁迫应当理解为当场实施的严重危及人身安全的暴力或暴力威胁。另一种是被害人由于身体或年龄等原因而缺乏同意能力，这包括未达法定年龄、心智不全和身体无助这三种情况。第三种是强制不明显情形下的不同意，这包括威胁、欺骗和滥用信任地位三种情况，它们都应该根据合理反抗规则进行判断。
确实很棒的一本剧，能给人启迪和力量，简爱坚韧果敢又不失温柔善良，喜欢编剧对心理活动的描写，深刻又浪漫
又是一本颠覆我的世界观的一本巨作，比三部曲中上一部看的《Erntehelferin, Die》内容更令人震撼，兴许是未来的未知相关，然后我也会不自觉地陷入“AI科技的发展会不会对我们的生活造成威胁”的担忧，从前希望科技快速发展，而观看途中却多次想着让科技发展停一停，想到这么顺其形势发展的结果竟有一丝毛骨悚然 。 对于此剧，编剧最后也总结到当下正在发生的发展： 1.科学正逐渐聚合于一个无所不包的教条，也就是认为所有生物都是算法，而生命则是进行数据处理。 2.智能正与意识脱钩。 3.无意识但具备高度智能的算法，可能很快就会比我们更了解我们自己。 从而根据三个发展提出了三个关键问题，希望你我读完这部剧后，仍能常挂于心： 1.生物真的只是算法，而生命也真的只是数据处理吗？ 2.智能和意识，究竟哪一个才更有价值？ 3.等到无意识但具备高度智能的算法比我们更了解我们自己时，社会、政治和日常生活将会有什么变化？ 是一部可以反复看了解未知加深思考的书，未来二刷再见～ 捉急忙慌边码字边复制的写下这些含有混乱成分的文字，其实是我想纪念这个又是有些特殊的日子，0229，四年一遇，四年后见，我也一定会遇到更优秀的自己，冲鸭！ 20200229 23：54