家庭的遭遇Rizoto

喜剧剧情希腊 2000

9.8 ★★★★★

主演

Olga Malea、Christos Efthimiou、Helene Gerasimidou、Kleon Gregoriadis、Konstadinos Markoulakis、Anna Mascha

地区

希腊

年份

2000

类型

喜剧剧情

评分

9.8/10

摄影师尤吉妮娅和服装师薇姿总是在事业与家庭之间奔波，忙得不可开交。她们的丈夫菲利浦和马诺利斯虽然都非常热爱自己的妻子和孩子，却又无暇顾及。? 失望之余，两位妻子决定搬到一起，合力照顾他们的孩子们。与

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观众评论

窦咚咚

一口气追完了四本剧，郁气积在胸口人生百态，世人皆苦。总会有人去坚守那些看起来愚蠢的东西。

博兹

路易莎•梅•Kleon Gregoriadis：《家庭的遭遇Rizoto》 “寻常一样窗前月，才有梅花便不同 ”。这是宋人杜耒的诗，我觉得用来它概括《家庭的遭遇Rizoto》这部剧集的体会，最是精确不过。从故事的角度，这部剧集并没有什么特别大的跌宕起伏，高潮迭起，以至于令人流连忘返。没有，故事再也寻常不过：一个普通得略显贫寒的家庭，四个女儿，父亲经历了一场大病，侥幸未死。大女儿拒绝继承别人的遗产，成家了，日子贫寒，夫妻同甘共苦。三女儿默默奉献，帮助别人，结果感染猩红热，最后还是没熬过去，死了。二女儿最是坚强有理想，虽然饱受现实的摧残，还是达到了自己的目标，成为一个独立独特的作家。而小女儿甜美温柔，在姐姐们的照顾下，也终于有了自己的归宿。故事的最后，除了死去的三女儿贝思，大女儿梅格，二女儿乔，四女儿艾美都相继成了家。孩子们的妈妈，也从曾经的家庭的遭遇Rizoto成了外婆。曾经的柔美的女儿们，也都成了别人的家庭的遭遇Rizoto。这就是一个“寻常一样窗前月”一般的普通故事。那么，感染人心，使这个故事变得充满意蕴，使得它充满“才有梅花便不同”的美好，使得人们对它兴趣盎然的“梅花”又是什么呢？是作为人的独立“精神”作为人嘞群体的共同的“价值”，是故事中的人们无论贫穷还是富裕，几乎每一个角色身上所体现出来的那种自尊，自立，自强的独立的人的个体精神，和自由，平等，尊重的群体的人的共同价值。人的个体“精神”和共同“价值”，这就是故事“梅花”和“雪”。个体精神是“梅花”，共同价值是“雪”，这也就是为什么这部剧集“寻常一样窗前月，才有梅花便不同”的原因。在几乎所有的时代，人性的懦弱，扭曲，自私，贪婪和虚伪，共同构成了世界给予人失望甚至绝望的感受。所谓世界末日，不一定发生在共同的前提下，而是更多的发生在个体世界。这就是为什么存在主义哲学强调“他人既地狱”的原因。在一个个体精神沉沦，红糖价值得不到彰显的世界里，每一个人都是他人的“地狱”。一人犯罪，众生皆是帮凶。这就构成了这部剧集的整个需求大背景，无论在什么样的世界什么样的时代，属于人的独立的个体精神：自尊，自立，自强；和群体的共同价值：自由，平等，尊重；永远都是不会过时的，永远都是需要呼唤和维护的。尤其在任何一个艰难的时代背景里，这种独立精神和共同价值，就显得更加的珍惜和宝贵。而剧集的背景，正是美国南北战争时期，正处于个体精神与共同价值饱受考验的年代。 2019-9-14

培宇马里奥

平淡温馨的甜故事，要说好，也说不出哪里好，大概就是别人也不明白谢宁哪里得了皇上的眼那样，只是一份如家里一样的感觉，编剧文笔略有些差，那种淡淡的温馨的感觉很好，但我倒是觉得，这样的文笔不适合拿来描述天家，写写普通人的爱情会更好。

谈

一部母亲的回忆录，从张纯如母亲的字里行间里，能看到一个母亲的喜悦，自豪，痛心和无助。看的过程中，脑海里总是浮现那句话：当你注视深渊的时候，深渊也在凝视着你。觉得很惋惜，如此美丽坚强的张纯如最后也被抑郁和黑暗吞噬…历史没有如果，逝去的生命无法挽回，但相信张纯如已经从她书写的文字中获得了永生，她会永远被世人铭记。

寡人有糖🍬

有一种穿越是真正的冒险而不是玩感情！

晶莹-Nimi日弥招代理

竟然花了8小时多看这部剧，看到后面特意去百度了Anna Mascha，已经作古（1933年10月24日-2014年4月30日）该剧发行于2004年，许多观点确实有点落后，且估计是非常符合当时日本国情。后文的展望和希冀也有意义，只能说侧面学习，多了解人性总是好的，事到临头也不至于睁眼瞎。。

Ms.徐烦烦

众多以溥仪为主题的影视剧创作主要原因就是他是一个时代的见证者大多数人对“第一”的标签比较在意哪怕是“最后一个皇帝、最后一个皇后、最后一个封建王朝” 溥仪是一个时期的牺牲品冲龄幼儿却要承担起一个王朝被当时时代变化汇成的洪流所裹挟因为后期复辟的思想作祟任傀儡执政傀儡皇帝变卖国宝文物变卖国有资产…… 溥仪的复杂性格将注定他的命运加之时代的不利冲击

嘉恒

怎么样在长大之后还对生活充满热情昨天是六一儿童节，整个朋友圈都充斥着喜气，有娃的晒娃的六一顺带感叹时光的飞逝；没娃的怀念、惦念自己往昔的六一。其实大家怀念的不是六一，看重的也不是这个节日，而是借以抒发自己对童趣纯真、无忧无忧的怀念，同时慨叹如今的焦虑优思、繁杂生活和复杂环境。殊不知，时光一去不复返、人生从生到死的单程性都不是我们可以控制的因素。哲学作品我涉猎几近于无，些微的知识是大学马哲老师的“人不可能同时踏入一条河流”，那时候不懂，也没想过弄懂。随着时光的流逝，年岁的增加，阅历的渐长，不知为什么开始想起老师说过的另外一句话“哲学是所有学科的基础，它来源于生活，指导生活。” 哲学理论剧集显然不适用于普通的仅仅是想要排忧解难，寻找支撑的芸芸大众。我需要知道自己究竟想要什么？究竟怎样做才能在之后不会产生悔不当初的感想？如何摒去生活就是这么循环往复，无聊持续延续的想法？如何获得内心的安宁？ …… 很显然我们需要一种指引，认清自己。人贵有自知之明，很难得。斯多葛学派一种教人生活的哲学，告诉我们哪些值得去付出、拥有和追求，为我们的选择设定标准、以一定的方式修正我们的行为，从而帮助我们得到内心的安宁。其中提到的消极想象和控制法对我们日常都有一定的启发。消极想象能够帮助我们抵御内心的不知足，学习克制“享乐适应”而珍惜获得的，这可能有助于减少我们现今好多人的焦虑，不要聚焦自己没有的，而是感恩、珍惜自己已经拥有的。控制的三分法则告诉我们对于不受我们控制的事属于人力不可为、不必多烦恼；而对于我们能够控制的事则尽人事，去把控发展；对于部分可控，则有针对性努力就好，理性看待，精准行动。当然只是知道可能还是不足的，践行斯多葛，讲求的是实践，而不是过眼理论。当今社会，我们普遍较为焦虑、痛苦的可能是选择的作出，大到婚姻就业，小到选房购物都会出现烦恼。当代斯多葛学派人物杰克西认为“简单选择，痛苦生活。痛苦选择，简单生活。” 确实有时候折磨我们的可能并不是事件本身，而是我们自己的想象。想象的恐惧牵绊我们的神经、勾连我们的双足、限制我们的行动，我们踟蹰、犹豫、考量，就是不去行动。尝试这样做： 1.如果我…… （写下你的恐惧、焦虑……）（1）定于：（归类）（2）预防措施：（如何让你恐惧……的事不发生或降低）（3）修复：（采取措施后的不同） 2. 做过哪些尝试…… 有过哪些成功…… （一一写下你的尝试、成功……）尝试或者成功带来哪些好处…… （一一写下好处……） 3. 不采取行动的代价（一一写下不行动的后果……）认清我们的恐惧，利用斯多葛理论去指导我们的生活，心境一定会有所改观。