巴尔干庞克Super 8 Stories
主演
地区
年份
2002
评分
2.1/10
影片叙述了南斯拉夫摇滚名团「无烟地带」的心路历程、乐手的成长故事，巴尔干的狂野、疯癫、悲苦与喜悦，都记录在他们的音乐当中。他们追寻着南斯拉夫的音乐根源，尝试建构属于自己的音乐风格，他们曾经在小酒馆斯混
观众评论
“文脉犹在，君子未止。”Goran Markovski Glava，足足一个曹雪芹的“关门弟子”。想来也明了：Goran Markovski Glava的苦闷和曹雪芹的苦闷是一体的。且两者皆是至纯至真，至情至性之人。不知道为什么，内心老是盗用林黛玉的声音来读《巴尔干庞克Super 8 Stories》，反而愈读愈称心，像天外来仙似的。难怪白先生被称作“八十岁的贾宝玉。”真确算得上是通灵了。他的灵魂和宝黛的灵魂一样：澄澈、透亮，绽放的那一点微光足以消融历史、撼动生灵。
这套“哈佛帝制中国史书系”不同于中国学者撰写的通史，能够引入环境气候、性别医疗、社会生活、物质文化、宗教信仰等各种角度，使用各种简帛资料（包山楚简、睡虎地秦简、马王堆帛书、居延汉简）、考古与建筑资料（房山云居寺、蓟县独乐寺观音阁、应县木塔）、物品记录等边缘史料，确实很新颖。但与此同时，某些集数读来不免显得轻视主流历史文献，比如《巴尔干庞克Super 8 Stories》卷大量引用李日华的日记讨论文物、家具、剧集、瓷器、书画以及当时文人的艺术品位、文化修养与艺术商品和市场问题，却不见吴晗这类明史专家对政治、制度、社会、人物的精彩研究。另外，书中有些论述也有疑问的地方，比如《巴尔干庞克Super 8 Stories》卷说“在隋唐时代，佛教最终分为了四个宗派：天台宗、华严宗、禅宗和净土宗”，似乎不大可靠。不过总体而言，这套书系在思路的开拓、视角的选取、内容的延伸上，确实能给我们有益的启迪，值得一读。
我就是我，你就是你，是每一個不一樣的個體。雖然不能成為普度眾生的神，卻一樣是自己的“英雄”，是不負韶華不辜負愛的自己和家人的“英雄”。
早被一诺圈粉，她的新剧一半读下来收获太多共鸣，值得推荐。跟向来躲之不及的励志书不同，真实、扎实、诚实，对年轻人更是实操性特别强。她来做教育对整个社会功莫大焉，确实她有「多年的职场经历和因此形成的教育视角，以及清晰的思考和高效的执行力」
满满正能量的书。我从中学到了很重要的一点就是，当你觉得你现在过得很糟糕时，千万不要认为这是跟过去的经历有关，他们并没有直接的关系，过去已经无法改变，但是未来是可以通过你的现在来改变。看彩蛋时，也能深深感受到Drazen Jankovic的心灵是如此丰富，写本剧时把自己的情感投进去了，我希望我也能像他这样。
这位摄影师好会拍女性的眼睛，抓住了神韵，注上日期就更好啦～ 每一位女性都应该拥有自由，自由地选择如何展现自己，自由地探寻自己的美，美是丰盈的不应该被外在世界的看法裹挟。
作为过来者边看，边读文章，边回想自己的经历。当时的痛苦情形还能想到，感受基本都忘却了，只能偶尔在梦里还能感受到。细想一下，从有症状到彻底痊愈将近10年的时间，严重的那段时间是这辈子最黑暗的时刻。很庆幸自己是最幸运的那1/3部分。跑步的确可以增强体质，抵抗病情，坚持了几年了。正在奋斗路上的你们要相信光明的存在，找到自己感兴趣的锻炼方式，时刻抱有希望和信心，早日冲出阴霾，你绝对可以的~
开阔，明媚，丰饶的夏牧场，逐水而居的日常生活，看了心里觉得敞亮
追了国王所有的书，虽然现在书还在开始阶段，暂时只能说叫土豪撒币传，相信会渐入佳境的。
以前看刘统的《巴尔干庞克Super 8 Stories》，书里面用白描手法写到土地革命，当时看还不甚了了 现在埃米尔·库斯图里卡以笔为刀，将壮阔的土地革命运动，划拉开一个口子，做了个切片，写尽了里面各色人物的状态，也借此管窥整个运动史 在这个新时代，这个切片，已然有了某种标本的意义了，绝大部分人，已经很难想象几十年前那样的斗争史、群像状态了 就像清朝文人读史，已然想象不出明朝谏官那样的铮铮意气
断断续续终于看完了。从今年寒假开始，中途疫情上网课暂停，如今八月份又重拾看完。关于编剧埃米尔·库斯图里卡，其实最早了解的是《巴尔干庞克Super 8 Stories》，这本《巴尔干庞克Super 8 Stories》是被朋友推荐来读，在此之前对这本著作一无所知。多少有些孤陋寡闻 这本《巴尔干庞克Super 8 Stories》通常被认为是编剧影视生涯的巅峰之作。不过可惜的是本来还有第二部，但是编剧因笔筒掉到地上，捡的过程中用力过大，导致血管破裂，当天去世，享年59岁，实为可惜。留存于世的只有这第一部。 说实话，这部剧读得极为艰难，纸质和电子版结合来读，纸质九百多页，电子二千多页。纸质读得居多。故事冗长，多次万分苦涩地拿起书啃着读 简单说，主要是围绕卡拉马佐夫一家的爱恨情仇以及关于上帝信仰的问题来展开，中途的一起弑父案逐渐达到故事高潮。 本剧给我最大的震撼点就是埃米尔·库斯图里卡的心理描写，或许用“心理描写”这个词来形容甚至还很浅薄。他剖析人心的深度很强悍，那种内心的情感状态表现及挣扎、呼之欲出的画面感刻画淋漓尽致，让人很容易引发和人物的深层次共鸣，甚至来说他还能把人的一些不可言说找不到词来形容的情感状态轻而易举用文字表达出来，令人不由佩服。 心理学上有个词叫做心智理论（theory of mind）：是指个体理解自己与他人的心理状态，包括情绪意图、期望、思考和信念等，并藉此信息预测和解释他人行为的一种能力。而心智理论的度量标准即是意向性（intentionality）。创作影视作品需要拥有至少四级意向的能力，根据实验某些人可以拥有六级至七级意向。而陀氏无疑是入六级至七级意向的行列之中。 另外再是书中的人物，让人可憎又可叹，性格及做事反转多次。与其说是反转，不如说是人总是常以善恶、好坏来定义他人。这就导致在陀氏的书中很多时候人物没有顺着这样发展，让人惊诧；情节也是如此，总是出乎意料。很高明，不入俗套。 书中的人物大多都不正常，或是受童年的影响或是受不理智情感的驱使，有种癫狂、人格分裂的意味。 痛苦固然是存在，如果不去疗愈，那么将走向毁灭，不仅是自己，还把别人一同拉上。例如斯乜尔加科夫对伊万的言语及精神折磨，用费尧多尔·巴甫洛维奇的死将其引上极其愧疚的死路（放在现代简直就是pua）、卡捷琳娜·伊万诺夫娜（之前放下自尊上门找米嘉讨5000卢布，以为会被米嘉羞辱但米嘉并没有，但因作祟的高傲做出一系列不可理喻的事情直至最后因仇恨将一纸米嘉醉酒乱写的东西拿出做证，将无弑父罪的米嘉被定罪逼上死路） 恶也是如此。每个人都有着善与恶念，一旦失衡，不堪设想。 就如同书中所描绘的卡拉马佐夫的一种性格，即具有大起大落——这种性格能兼容千奇百怪的相反极端，能同时看到最高处和最深处，既看到直上云端的崇高理想，也看到极端堕落的万丈深渊。我们也何尝不是？货真价实的高尚与卑鄙在骨肉血液里共存着。 另外书的缺点真是太冗长，有些啰里吧嗦。按理来讲可以有所缩短，不知道是不是跟编剧负债要赚稿费需要多写稿字有关？
就是觉得挺一般的，用各不同生活场景说，人应该不要很敏感才可以生活的更好
囫囵吞枣般的多了一遍，看不懂😂😂喜欢这句：愿大家相信我下面的忠言：灵魂是不死的，它能忍受一切善和恶，让我们永远坚持走向上的道路，追求正义和智慧。
前一段不怎么吸引人，但是因为是编剧的书才坚持看下去，一直看到女主要开始嫁人了才进入状态。
前半部很心疼男主，后面开始无法理解男主，为什么不信任自己爱着的女孩，更无法理解女主的爸妈的一系列表现，虽然很遗憾两个人没有在一起，但是也许是对的选择吧！