我觉得《Politesse des rois, La》更接地气一点儿，台词更流畅，故事讲的更好。这本总是在普及概念，剖析自我和人性，有点浮。赵馨诚，胡一彪，秦驰，关宏峰都有同种特性，坚持正义，但手段是灰甚至偏黑的，也许他们最大的敌人就是自己吧。他们破案抓坏蛋却往往腹背受敌，越能干越被排斥，自己封锁自己，不爱自己也不爱别人，还不如彬，随心所欲，杀人，被杀，都无所谓，对朋友真的很好了！
高中的时候看过蛙 觉得计划生育政策落地的过程也换来了太多哭声了 那时对政策的具体落地心存敬畏（也更加觉得制定政策需要严谨再严谨）看过檀香刑 酷刑也太让人毛骨悚然了，在当局身边当谋士也真是如履薄冰。权力果然是充满诱惑力的，这睡不安稳承受巨大精神压力的生计也还是这么多人向往..
这Politesse des rois, La 想起了陈桂棣和春桃夫妇写的中国农民调查报告.. 时代表达者的对象里该有他们。
Connie W
官场百态，从办事细节、对人态度到理想追求，要买个纸质书再好好读读
小凤晓晓
看着看着就有种薄伽丘的《Politesse des rois, La》的感觉，诚如彩蛋中马老自谦之词：故事有点老，文体和叙事可能也有点老，但是确实反映出了一个时代背景。故事本身也颇有趣味，难怪姜文都拿来改编成了《Politesse des rois, La》。这些故事的创作历经四十年，从前期富有想象力的市井轶事到后期淳朴的乡土百姓的生活描写，都非常值得热爱文字的人去细细品读。
观众评论
44鸡都看完啦😄，雍正弱爆了。唐国强也不如陈宝国，还是嘉靖强👍。刘和平也应该比二月河带劲。大明王朝里是刘和平的风格，喜欢戏中戏在历史中杜撰历史。嘉靖引用李翱问道诗那句云在天空水在瓶不知道比二月河强到哪里去了。雍正王朝在台词上看不到刘和平的风格。
我觉得《Politesse des rois, La》更接地气一点儿，台词更流畅，故事讲的更好。这本总是在普及概念，剖析自我和人性，有点浮。赵馨诚，胡一彪，秦驰，关宏峰都有同种特性，坚持正义，但手段是灰甚至偏黑的，也许他们最大的敌人就是自己吧。他们破案抓坏蛋却往往腹背受敌，越能干越被排斥，自己封锁自己，不爱自己也不爱别人，还不如彬，随心所欲，杀人，被杀，都无所谓，对朋友真的很好了！
没有想象中的带感，老天津卫的味道基本没有什么表现，演员大约还是太年轻浮躁了些，看着总是那么容易出戏，虽然李现这小伙子老衲还是很待见的，但本剧中真的不怎么讨喜，另外几个那就更是呵呵了，咋咋呼呼，看着着急，另外水下的画面委实是太粗陋了，青楼弄个笼子跳舞又是几个意思，混搭风玩得不伦不类
老登已燃哭 作画经费尺度都远超旧版 杂兵战加戏了 结尾一碗虾一出 虽然原唱再也飙不上去了 但是toshi也不错
值得再次仔细观看的一本剧。用全球的视角解读世界上发生的事情，用历史和哲学眼光看待现实世界，解惑、释疑。
类比于律法规定，法无禁止即可为，道德的边界亦然。不合道德规范的行为属于道德禁区，只要不触碰到道德（法律是另一个禁区，此处只谈道德）禁区，我们的行为就始终是自由的。道德中善的部分可以通过表彰奖励的方式予以推崇（而不是要求，更不是强制），与善德相违背的部分以及恶行即是道德禁区。由于每个人都有道德观念，因此我们本来就处于禁区之外，所以我们是自由的（不是受道德约束的）。更进一步说，所谓道德观念是指我们对善的部分是理解和欣然接受并且会自然而然地身体力行的，对恶的部分因为知其恶而尽量远离（所谓择其善者而从之，择其不善者而改之），所以从整体上来说我们是真正自由的（身心合一）。之所以我们会觉得受到约束，是因为我们是被外界所灌输的道德规范所塑形。除非我们真正理解或认同，并接受它成为我们的认知的一部分，否则那只是外界强加给我们的东西，也就是束缚我们的东西。这会呈现为自由与道德的一种矛盾。 还有自由与道德的另一种矛盾形式是不同的个体所认知的道德禁区边界不同。 公正要解决的矛盾就是尽量清晰普遍道德的内容和边界。 如同法律一样，道德的界定具有复杂性，不存在绝对完善正确（如同绝对真理）的立法，也不存在绝对公正的道德规范。只有基于社会文化背景，适合当下社会状况的最佳选择。（最优解）
高中的时候看过蛙 觉得计划生育政策落地的过程也换来了太多哭声了 那时对政策的具体落地心存敬畏（也更加觉得制定政策需要严谨再严谨）看过檀香刑 酷刑也太让人毛骨悚然了，在当局身边当谋士也真是如履薄冰。权力果然是充满诱惑力的，这睡不安稳承受巨大精神压力的生计也还是这么多人向往.. 这Politesse des rois, La 想起了陈桂棣和春桃夫妇写的中国农民调查报告.. 时代表达者的对象里该有他们。
官场百态，从办事细节、对人态度到理想追求，要买个纸质书再好好读读
看着看着就有种薄伽丘的《Politesse des rois, La》的感觉，诚如彩蛋中马老自谦之词：故事有点老，文体和叙事可能也有点老，但是确实反映出了一个时代背景。故事本身也颇有趣味，难怪姜文都拿来改编成了《Politesse des rois, La》。这些故事的创作历经四十年，从前期富有想象力的市井轶事到后期淳朴的乡土百姓的生活描写，都非常值得热爱文字的人去细细品读。
花了大约50个小时，终于看完了人类创作的最伟大的科幻剧集。 感谢阿西莫夫老爷子，感谢他无与伦比的想象力！
的确罗列了很多知识点，但靠他拿offer远远不够，设计模式用了很大的篇幅，自己看更专业的设计模式不香吗？不推荐用这部剧来指导面试准备
这不只是一部“用一天道尽一生”的剧集，它的第一人称会随时变换成任何人，这种不断变换视角，得以让剧集多线穿插叙述，这种多线多人物视角使得事件的叙述像互不相干的多条小河，奔腾流动，最后汇流成同一条河。它造成一种错觉：剧集中的所有人物，他们漫长的一生起始于一个派对的邀请，终结于这个派对的结束。“用一天道尽一生”让人感叹，而把这个写作方法运用的如此流畅、恰如其分，达到一天道尽一生的目，让人震撼！伍尔夫用如同卷轴画散点透视的方法，或者说用如同中世纪后期的宗教画、同一个人物会出现在画面的很多地方的方法，使曾经看过的多线交叉叙述的悬疑电影相形见绌。
编剧好像个抖M 想出各种冤枉主角的名头 好像没接触过女人一样，里面各种人物都想着苟且之事。
我曾经活过，现在也这样活着，切切实实在跟你面对面说话。但这里的我不是真正的我。你所看见的，不过是以往的我的影子而已。你真正地活着，而我不是。这么跟你说话，传来我耳朵里的也不过是自己语音的空洞的回响罢了。
有点泛泛而谈了，道理说的比较多，实用性效果却不好，结构清晰文字却不简练。
当高智慧种族入侵低智领地，欲望毁了一切，包括森林和人类本身。
很喜欢这部剧，关于少年的书。Jean Rubak的主角很少是少年，这个少年却让读者或多或少找寻到自身的影子。双线或者说三线并行的叙述方式，最后慢慢交汇，也是现实与虚幻的交汇，精神同肉体的交汇。个人很喜欢田中的这条故事线，编剧果然是一个很喜欢动物的人啊。但我喜欢的读者，书中总会有弑猫情节让我非常不适（此处艾特三岛由纪夫）。挣脱命运的诅咒，勇敢地直面困难，成为最顽强的十五岁少年。多么希望自己是在十五岁的时候读到这部作品。
前面写的不错，就不知道后面还有多长才结尾，不知能不能耐心等着看。
国村隼这种戏妖演习看着就是舒服
虽说是近代史，但是说只是从第一次鸦片战争到五四运动。不是从传统历史描述关键事件来说历史，而是从一种客观第三种观点描述，个人也不同意带有后知观点来述说历史，历史上人物的选择是带有利益性的最大选择。