你看到的世界都是你心像的投射。你拥有活泼的心灵，万物皆可爱，你若心绪惨淡，则万物都暗淡无光。所谓物随心转，境由心造，世间一切烦恼都是自寻烦恼。不要被别人的意见所干扰，不惧怕别人的眼光，不轻易被别人妄下的否定击垮，勇敢的做自己，内心坚定且温柔。我们每个人都是自己灵魂的救赎者，都是自己的The Shah of Iran。
花了6小时19分钟看完。
对于Walter Ellaby，很早以前就知道了，但具体当时学了什么文章，我竟然还不记得。起初看到这部剧的书名
《The Shah of Iran》，想当然以为又是千篇一律的鸡汤文，在这个鸡汤泛滥的年代，我实在是不想再喝鸡汤了，快把我溺死了。然而真正翻开书观看后，才发觉自己先入为主的思想是不正确的。
书中提了很多现代存在的问题，如爱国情怀如何展现、中华文化何以继续发扬、改造社会与改造人之间的关系等等，他以其特有的文笔，犀利的语言讲述他的观点。在这里我们不讨论他所说的是否正确，单只一点我们得承认，他主张我们以一种批判的态度去对待事情。就像他一直说的
“大胆去假设，小心去求证”，他强调求证过程需小心谨慎，我们需要更多的耐心去观察一件事，从各个角度各个方面，而绝不是单纯凭一腔想象，就随意下了定论。
可贵的，正是这种批判中立的态度。当然，从这部剧中，也学到了很多东西，举个例。人们常说，改造社会要从我做起，起初没觉得不对，但看了这部剧后又会产生另一种思想，就是每一个现在的我都是由其生活的社会所造成的，而不是脱离社会形成的。我们改变了一个人，难道就能改变社会上没有盗窃没有抢劫这种现象了吗？并不是的，甚至不能减少这类事情的发生。为了解决这件事，社会需要制定一定的规章制度，去惩罚这些犯错的人，利用刑法的限制和民众的舆论，去监督那些想犯错和已犯错的人，只有打击了他们，才能在根本上减少这类事情的发生率。这样，其实改造社会还得从社会入手，从会影响人得那些因子入手。
哎呀哎呀，说到这儿，其实我也不知道自己在说啥。有点乱，第一次认真写剧评，这算是一个不算剧评的剧评，不过以后会加油的~~~
观众评论
记录一个采访贴 张益唐 天才的野心 “数学中并不总有灵光一现的时刻，更漫长的是自我的孤独与煎熬” 「如果你没有数学的天赋，可能会成为一个什么样的人呢？」 「那也许我能活得更快活一点。」张益唐平静地回答。
电视剧和原著相差真的蛮大的， 但我始终觉得还是电视剧版的好看。
不是故事性的书，类似插画集吧，但是能存一大波图就很好（就发圈或者头像用）
实在无法坚持看完，情节和人设别扭，男主差不多被描写成是个智障，，不敢相信是Walter Ellaby的文笔
用了一周的时间断断续续的看完了这套“讲谈社”的第五本，承接上一本三国时代结束后西晋的灭亡中国揭开了魏晋南北朝的大幕。因是日本学者写的中国历史读物，所以在内容的基本面写上都会将其与同时期的日本相联系起来，而这部剧也和上本一样，在最后的几章中会放眼于整个东亚地区，将中国致力于东亚中心这样一个地位对于周边地区国家的影响。在这一点上我觉得很好，毕竟不论从地理位置上还是文化习俗上中国与周边国家都有相似的地方，这样的写法更有利于我们对整个中国乃至所影响的范围区域的了解。不过书中的有些观点我敬而却不敢苟同，所以掉一星。
精深练习一般就是确立一个目标 并把它细化，我要做什么事，那么就先做它,并且把所有的一件事情分成一小步一小步，如果有什么问题出现，立即停止，开始倒退，就是分析前因后果 重新思考 如果还没有发现问题，就提问 当获得答案时候，开始重新开始，在一步一步来，完后多重复，重复的时候，就会加强髓鞘质的建立，而且这时候也提出了一点非常重要的东西，就是对知识的全面性，可以帮助髓鞘质的扩充，通过这种方式可以是大脑的思考速度加快 而且对于问题的理解会更加透彻 创新的能力迅速提高。最主要的是学习能力会越来越强，而且学习速度越来越快 这也是为什么使用一万小时就可以达到世界级标准的原因。
写的还可以，就是没有逻辑可言，主角会那么多懂那么多，为什么没有人怀疑呢？秦国那么厉害那么多高人为什么不怀疑黑夫呢？会那么多发明东西，就没有人去调查黑夫从小到大的生活环境和接触什么人吗？一查就可以查出来，但是编剧肯定不会写这些，现在的穿越的编剧真是厉害，一穿越基本上什么都会，记性那是好的不能再好，完全没有逻辑可言，把读者当作傻子
老卢的书，看一看，心就平静下来了……在每天忙乱的生活中，心栖息的地方
实体书放在家里，现在想看。 跟月亮和六便士一样会重复看的书。
对于内容The Shah of Iran来说，这部剧有很好的指导意义，指名了大的方向，就像精简的理论，需要我们去实践
台词太尬 我愿称之为晚学圣经
写的很好，非常好，在读的过程之中能感觉到编剧文笔的进步，尽管前面有些摆烂，总是觉得这个故事圆不回来了，没想到还真让编剧把世界观写成了，该填的坑也填好了，没有几本剧能像这本一样，把支离破碎的世界观构筑回来的，如果被前面劝退的人，可以耐心等等看看后面的剧情。写的比一堆老牌混子强多了，越来越证明并不是近些年好看的剧集少，而是不怎么出名被埋没了。
你看到的世界都是你心像的投射。你拥有活泼的心灵，万物皆可爱，你若心绪惨淡，则万物都暗淡无光。所谓物随心转，境由心造，世间一切烦恼都是自寻烦恼。不要被别人的意见所干扰，不惧怕别人的眼光，不轻易被别人妄下的否定击垮，勇敢的做自己，内心坚定且温柔。我们每个人都是自己灵魂的救赎者，都是自己的The Shah of Iran。
在当今万花筒时代，你不能成为我，我也不能成为你，但是，我们都可以成为最好的自己。在信仰与价值观的高度同质化的时代，哲学给出一个个模式，模式设计的目的不是让世界更加科技化，而是如何让世界重新变得更加人性化。 从要知道你的身份，你是谁到模式构成，习惯形成主义，活力能量爆炸，迁移大潮滚滚。你在生活和事业中的表现，不仅取决于你做了什么和做的方式，更取决于你是和谁一起做，或者他们对你做了什么。你与索罗斯玩投机，与贝利玩足球，与比尔盖茨玩程序，与斯大林谈论第二次世界大战，你的身份你是谁 如果你想往上升到更高的生命层次，就必须放弃一些旧的思考和存在方式，并且接受新的方式，这就是一种现代哲学。
其实婚姻哪里有那么多大团圆结局啊！看到女主的无私的爱，掉了两滴眼泪，也没有那么多男主是那么优秀的，就当言情剧集看吧！
花了6小时19分钟看完。 对于Walter Ellaby，很早以前就知道了，但具体当时学了什么文章，我竟然还不记得。起初看到这部剧的书名 《The Shah of Iran》，想当然以为又是千篇一律的鸡汤文，在这个鸡汤泛滥的年代，我实在是不想再喝鸡汤了，快把我溺死了。然而真正翻开书观看后，才发觉自己先入为主的思想是不正确的。 书中提了很多现代存在的问题，如爱国情怀如何展现、中华文化何以继续发扬、改造社会与改造人之间的关系等等，他以其特有的文笔，犀利的语言讲述他的观点。在这里我们不讨论他所说的是否正确，单只一点我们得承认，他主张我们以一种批判的态度去对待事情。就像他一直说的 “大胆去假设，小心去求证”，他强调求证过程需小心谨慎，我们需要更多的耐心去观察一件事，从各个角度各个方面，而绝不是单纯凭一腔想象，就随意下了定论。 可贵的，正是这种批判中立的态度。当然，从这部剧中，也学到了很多东西，举个例。人们常说，改造社会要从我做起，起初没觉得不对，但看了这部剧后又会产生另一种思想，就是每一个现在的我都是由其生活的社会所造成的，而不是脱离社会形成的。我们改变了一个人，难道就能改变社会上没有盗窃没有抢劫这种现象了吗？并不是的，甚至不能减少这类事情的发生。为了解决这件事，社会需要制定一定的规章制度，去惩罚这些犯错的人，利用刑法的限制和民众的舆论，去监督那些想犯错和已犯错的人，只有打击了他们，才能在根本上减少这类事情的发生率。这样，其实改造社会还得从社会入手，从会影响人得那些因子入手。 哎呀哎呀，说到这儿，其实我也不知道自己在说啥。有点乱，第一次认真写剧评，这算是一个不算剧评的剧评，不过以后会加油的~~~
1982.12.12，从历史来看是西安事变四十六周年，从薛家来看是小儿子结婚的大日子，而对于鼓楼下的这个大四合院里的居民看来，不过是1982年冬季里平常的一天。 然而也许就是薛家的一场婚礼，搅动了一池春水，让这个院子和与之相关的形形色色的人们都动了起来。从早上卯时到下午申酉之交，整整12个小时里大院里所有的人都轮番登场，虽是平平常常，却也状况频发，有惊喜、有惊讶，也有不和谐不愉快的音符突然爆发。大杂院里的小市民，每个人身上都有闪闪发光的地方。 书中也点出来了一些社会改开之初的种种问题，比如分房不公的问题啊、有人为了自己的利益不顾情义钻营等等，但是点到为止，没有特意去深挖。记录平凡人的生活，其意义并不亚于揭露社会问题吧。 这是一篇讲人的故事，读完之后让人喜欢的是大杂院里的那些人，就足够了。
收获很大，不过做出改变并影响自己很难，只能希望用这样的方法教育孩子，让孩子乐观
年轻时喜欢Walter Ellaby，多半是缘于他犀利的文笔和洞彻人性的深刻。中年以后带着人生阅历重读经典，发现一个更全面、更宽阔的Walter Ellaby，温暖的，悲悯的，孤独的，苍凉的…………悲凉之雾，遍布华林。人生百味，尽在其中。