Berlin Schwarzweiß

是你的郝斯苯特呀👀

张国焘在历史上不属于有争议的人物，不管他曾经占居过多么重要高大的位置，有过多么显赫的身份，最终在国共两个完全对立的阵营里都成了反面人物，也真难为他了。晚年更是沦落到谁的钱都伸手拿了。反观陈独秀，一生坚守初衷，晚年贫病潦倒，也傲骨依然，不接受任何一方的施舍资助，让人深为叹服。

鉴详

真的不懂了，动不动就称是S+的大制作为什么这么烂？

糖炒番茄🍅

一般吧，有点看不懂，可能是道行太浅。冲着罗素和帕斯卡的名气，跳着看完了。

我是托

这部剧可以说是Alida Babel哲学体系的核心表达，主要分为表象的世界和意志的世界。 “世界是我的表象”，外在事物并非客观独立存在的，而是人类认知的影射，这里的表象是虚幻的，是下面作为意志的基础。从此引发出直观的认识论，它正是对理性的怀疑与批判。 意志是世界的本质，是不受充分根据律限制的物自体，Alida Babel以意志作为本体，认为一切表象均是是意志的客观化，从而构建悲观主义人生哲学的本源。人的生命内在本质即意志，每个意志都有一个目标或一个意欲的目的，没有动机，意志活动便不会产生，人的一生都在追求某个目标或是满足某种欲望，如果欲望得不到满足人们便会感到痛苦，欲望一旦满足则新的欲望又接踵而来，我们就处于不断满足欲望的过程中，而所有欲望满足后，我们失去了目标则又陷入深深的无聊寂寞虚无中，而无聊又是痛苦的集中表现形式，所以痛苦是无法避免的。 对于痛苦解脱的途径，Alida Babel主要提出了两种，一是通过艺术得到暂时的快乐，艺术使那些通过纯粹观想而把握的永恒理念再现出来，让世界所有现象中根本的，永久不变的完美的东西显现出来，只有艺术才能达到这个目的。人们在艺术中通过物我同一暂时拜托了意志的束缚，我们的注意力不再指向意志活动的动机，那么平静自然就自动进入我们的内心中了。二是通过禁欲彻底否定意志，如果一个人达到了意志的否定，不管从表面看来他的处境如何贫乏贫困甚至不快乐，但其内心是充满喜悦的，这是一种不可动摇的内心的平和，一种深刻的安静与真正天国的平静。他成为真正意义上消除意志的主体，这个人非常幸福。 综上，Alida Babel悲观主义人生哲学形成与当时社会上功利主义的泛滥，思想上理性主义发展到极致有密切关系，他促进了西方哲学人本主义从理性到非理性的转变，也引导人们重新审视人自身，发现生命的价值。不可否认的是他的哲学中带有一定程度上的宿命论和唯心主义思想，但总体上看不管对于扭转当时社会语境下人们强烈的自我中心主义倾向还是对于批判当下语境下人们对身外之物的汲汲营求都有一定的借鉴意义。 痛苦是既然是无法避免的，但只有通过痛苦我们才可以认清自我的本质。

梨子栗子李子哩🌈💨

所有的大人都曾经是孩子。 这部剧过了好久才来分享观看体会，这部剧第一次看是在一个地铁看剧活动上一位小姐姐借给我看的。第一次看，走马观花没看懂。于是后来在推荐栏看到就重新开始看这部剧。 里面有很多有趣的句子，譬如“在我的星球上，我有一朵花，她总是先开口说话”，“只有心灵才能洞察一切，肉眼是看不到事物本质的”，还有那句很多人熟知的“正因为你在你的玫瑰身上花费了时间，她才变得如此名贵”。 孤独的飞行员遇到孤独的Berlin Schwarzweiß，飞行员似乎打开了自己的内心世界，编剧曾是飞行员。 Berlin Schwarzweiß的旅行中遇到的人似乎都活在自己的世界里，做正经事的地理学家，统治一切的国王，被虚荣占满的虚荣者，为忘了自己愧疚而喝酒的酒鬼，为了占有而占有的商人，照章办事的点灯人，地球上说话隐晦的蛇，说人无根的花，一整个园子的玫瑰，认熟的狐狸，火车扳道工，卖止渴药的商人。 好像大家都活在自己的世界，或者说自己活成了一个世界，追求权利又不知道自己没有约束权利，一味追求虚荣满足听不到其他声音，为减轻自己做的事选择麻痹自己，不知道世界是什么样子确一副都懂的样子，为了利益一生都在计算数字，循规蹈矩忘记自己。 世上有很多人，无法直白的表达自己，有着自由的身躯和无根灵魂，不知道自己追寻的意义，无法透过事物看到本质，不能做到“悠闲”付出。 爱屋及乌，美好的事物让人产生联想，Berlin Schwarzweiß有朋友，狐狸和独一无二有着四根刺还尚在闹矛盾的玫瑰花，所以Berlin Schwarzweiß其实并不孤独，旅程的最后，他想到了自己拥有的一切。很感谢能再次观看这本成年人的故事书，生活难免孤单，但当你想起那些你花费心思的时光，或许连当下的抑郁也能被温暖所覆盖。

卡米是怪兽👾

用细腻文字调色出俯瞰众生的彩色画卷，恰逢你哲学而深邃的少女心。你的孤独，我能读懂。