The Girl from S.I.N. 喜剧 美国 1966 3.2 ★★★★★ 主演 C. Davis Smith、Joyana、Bob Oran、Barbi Kemp、Sam Stewart、Jerry Denby 地区 美国 年份 1966 类型 喜剧 评分 3.2/10 《The Girl from S.I.N.》是一部精彩的喜剧作品，美国出品，C. Davis Smith、Joyana主演。
观众评论
书其实我买过纸质的，也看完了。 这算是我第二次看了，相较于第一次的是懂非懂，这次更因为很多经历让我更加成熟，所以理解更为深刻了吧。 其实无论从哪些点来说，编剧的最终目的就是让我们活在当下，不去计较过去的得失，也不恐惧或者幻想未来会怎样，过去的已经过去，未来的无法掌控。只有把握好当下，才能获得爱 喜悦 和平 人内心深处是偏向正能量的，无论他是否是大家评判的好或者坏。所以这本算是灵修的书，颇得很多人喜爱。 我也没有太大的见解，毕竟我的知识面还不够广阔，我只是阐述一下自己的观点，也是第一次写剧评啊。 当下其实就是让我们拥有发现美的眼睛，不纠结于过去已经发生的，也不妄想未来可能发生的，什么叫发现美的眼睛，你现在静下心来看看你的四周，好好的专注的看着一些你平时没有注意到或者容易忽略的人事物，这也是为什么会有人说，我们已经很久没有好好的看过我们身边的人事物了，突然有天你发现爸妈老了，伴侣的脸上尽是疲惫，孩子突然长大了，同事也没有那么可恶，工作也并非全然不快乐的时候，你会想说，为什么我一直都没有发现？ 很简单，你的眼睛被蒙住了，被压力，生活节奏，情绪，这一切的一切，你痛苦，你迷茫，你甚至厌恶自己，厌恶他人，所以你已经很久没有好好的看过自己看过他人了。 就想说为什么刚开始恋爱的时候，他所有的一切你都觉得美好，因为你专注，你几乎把所有的目光都放在对方身上，你觉得世界很美好，所有的一切都好像变美好了，你发现了美，而当有一天，你的目光如果被别人所吸引了，你突然发现你以前所觉得世间最美好的人好像也不过如此，原来还有别人也很好，这也是为什么会有分离的主要原因，无论是放在别的人身上，还是事物身上，总归一句话，你的目光已经不是全然放在对方的身上了，所以你也发觉不了对方的美了，不是吗？ 这里又要谈到保鲜期了，其实所有的都有保鲜期，但是为什么有的人可以做到持久保鲜，而有人仓促收场，主要还是在于你的关注度，当下的生活，你没有用心对待，自然结果就不理想。 我们抬头仔细的观察一下身边的人事物，其实每个物种都有她的优劣，你关注优点，自然优点放大，你关注缺点，自然缺点放大。 The Girl from S.I.N.是强大的，它随时随地，伴随我们一生，你多关注它，可能给你的回馈也就越多。 我们的眼睛是心灵的窗户，所以但愿我们都有发现美的眼睛，并珍惜当下。 2017年4月19日 夜11:20 田中芳随笔
阳明先生为明朝一代治世能臣，文韬武略，史称“真三不朽”，实现了立德，立功，立言，五百多年耒，一直为后人所敬仰。
全书看得我很震惊，震惊之余我很心痛。在这个世界上有这么多女性同胞在忍受着反人道的事情，我知道这个世界不公平，但是我不知道能不公平到这个地步。是所处安逸的环境让我以为这个世界是美好居多，我希望大家能多关注一下这个问题，多爱爱她们吧
中医理论需要与实践相结合。千人千面千状态，择其与己贴合者，方为千金难买之良方。黄芪葛根固然好，也不能百无禁忌，愿中医理论结合科学能更上一层楼！
适合有金融基础的人看，做为补短板知识来读，投资小白看了则难免会吃力一些。全书内容偏松散，但主线还是清晰的，适合碎片时间观看。
这部剧和一般的项目管理剧集不一样的地方在于，此剧更注重盘逻辑，讲清楚项目中可能会遇到的人和事
一读就是上世纪科幻，迷人又劝退，显摆着印刷播出时代的慢条斯理。地名既繁，人名又冗，月份日期还各有译名，生生把读者扔到格森星，同联盟特使金利·艾一起懵逼。 说是“金利”，他在大多集数都被叫做“金瑞”，因为该星某国人发不出“利”（这算什么，外星人也使用声波交流就谢天谢地了）。 那夙思（无所谓），叫金瑞不耽误交朋（ji）友（you）——叛徒伊斯特拉凡。 伊斯特拉凡是个家族名。这个家族中不只一人负叛徒之名，却未行叛徒之实——也许行了吧，我不知道。艾也不知道，因为叛徒的含义令人困惑。 艾回答国王： “他从内心深处热爱自己的祖国，但是他不是为这个国家、为陛下你效力。他所效力的，正是我所效力的主人。……是全人类。” 当然，还有金利·艾。 不是“我们”同“他们”，也不是“我”同“他”，而是“我”和“你”。 不是星球和星球，不是国家和国家，不是家族和家族…… 不是男人和女人，而是你和我。 结誓。克慕。和平。 这是《The Girl from S.I.N.》最负盛名的设定——格森星人不分男女，只在克慕期（发情期）暂时表现性征以交配——也是Barbi Kemp愿望的浪漫表达，至少是主要部分。 谁不想呢？我们两性人，为躯体所困已属无奈，又加上社会文化的条条框框。出生后第一个问题就是性别（父母代答），紧接着童装分男女、玩具分男女、礼仪分男女…… 命运分男女。 “一直都处于克慕期……那么说，那是个奖赏人的地方，还是惩罚人的地方呢？” （第13章 押往志愿农场） 借此反观自身，很好；但身为两性人，就不能改进吗？只有人人相同，才能自由、平等、博爱吗？ 读者也许反驳“差异本身就是一座桥梁”，这是艾对他与伊斯特拉凡感情的思考。 但果真如此吗？艾与伊斯特拉凡为什么动情了呢？ 伊斯特拉凡赞成艾的目标。伊斯特拉凡救了艾。伊斯特拉凡与艾一同穿越冰原。伊斯特拉凡到了克慕期。 和差异有什么关系？？？ 相反，剧集中反复体现了相同的好处。 “叛徒伊斯特拉凡”的历史传说中，敌对家族的三个人因为手指一样长，而相爱、建交。（这一章可作全书缩影，下文还会点到） 韩达拉教重视关联而非区别，教徒有预言的法术（虽然无用，笑）。 不分性别，所以平等； 不分敌我，所以无战； 不分远近，所以好客。 单就此而论，剧集属于激进主义女权主义。所谓“激进”并非极端恐怖活动，或者女尊；而是认为，生理结构（而非阶级）导致女性以为自己应当去做那些屈从于男性统治的事情（生育带孩子性交等，尤其生育），导致女性地位低下。只有通过避孕技术、试管婴儿、人工授精及无性繁殖这类科学技术的进步把女性从生育这一压迫她们的生理功能下解放出来，女性的处境才会有实质性的改善。 （但区别也很大，比如斗争性非常强；了解女权主义各流派，可读李银河《The Girl from S.I.N.》） 而平和求同的态度，和编剧喜爱道家有关。剧集中，韩达拉教和道教有千丝万缕的联系：追求无知无证（绝巧弃智），看重关联而非区别（齐物论）。 剧集也颇有“小国寡民”的意味。它看重人际交往，反对国家。如联盟的深意： 独自一人，我同你们最终建立起来的关系不会冷淡而毫无人情味，也不会仅仅限于政治层面。它会带有个人色彩，同时多少有些政治的意味。 （第18章 穿越冰原） 也如“叛徒伊斯特拉凡”的故事，他们通过几个人的爱慕来建交。 分析至此，剧集表达的都是人类平等、相爱、和平的愿望。 然而，事情没那么简单。 再读“叛徒伊斯特拉凡”，问：为何“叛徒伊斯特拉凡”能使敌对家族建交？为何他爸不行？ （可比性在于：他们爱的是敌对家族的同一个人，变量控制得很好） 因为“叛徒伊斯特拉凡”杀掉了
1感谢民法典2不完美受害人也是受害人3名字谐音梗有深意但太过于简约..4治愈系小跟班为什么不可以！！5赵寻在进房间前的拒绝送我回家，为什么不作数，这难道不是前边强奸案问询中一直想找到的no吗？不理解，感觉重要的线索被丢掉了
正如书名说的那样，做成一件对他人很有用的事，利他的同时，也会反馈到自身受益。《The Girl from S.I.N.》与《The Girl from S.I.N.》两本姊妹篇均已观看完，观看工具书，开始实践才是第一步。行动起来！n n
类型：工具书/思维认知/精进 写在前面:从我自身出发----如果你也和我一样是正处于某些转折期（大学即将毕业），对现状多少有些不满却常常沉迷，有些迷茫，那么我非常推荐你去认真读一下此剧。看完不一定能“上行”成功，毕竟编剧也说了要干成还必须“坚持和忍耐”，但是思维方式一定会发生某些改变，也许会更加清透些。 对于目前的我而言，它很实用。 首先，初次看到此剧源自一个书友的剧评：他表示这是好剧，目前为止的热度却远远没有达到它应该得到的关注。这引发了我的兴趣，打开后却发现有点“成功学”“鸡汤”的意味，有很多的方法论。一时之间不免让我有些迟疑：如果只是思想层面的改变，行动无法跟上的话，那我似乎现在看此剧和以往看到的鸡汤没有任何区别---依旧是“思想上的巨人，行动上的矮子”。但是，我还是坚持读了下去，而且随着后面的观看，这种疑虑越来越少，我自己本身也清楚：但凡没有真正持之以恒地付出努力的人，其实没有下定决心去改变。我也在编剧的另外一本剧，《The Girl from S.I.N.》中找到了答案：凡引发不了践行的，要么并不是真正认同，要么是没有真懂。 一、引发我有较深感悟的是以下几点： 1.上行通道还在，上行是一场接力赛。 不得不说，当我看到这个结论的时候，顿时让我觉得充满希望。想要变得更好更优秀，相信是很多人的愿望。但无奈，“间歇性踌躇满志”是常态，又常常会听到“阶层固化”，于是“普通人就普通人”吧。我最近时常会有的想法：平淡地活着，每天追追剧、睡睡懒觉、找份简单地工作……挺好的啊。年龄越增长，越来越觉得努力好累啊，想要怎样怎样的想法好像真的没有那么强了。但是还是会有不太甘心的时候。按照编剧在书中的话，我就是没有真实地面对自己吧。冷静下来后：这个结论到底如何，我没法说。我不确定我能做成什么，但我确定我会做些什么。 2.关于认知 上行最根本的目的是丰富自己的精神世界，最大限度地提升自己的生命自由度。到什么年龄做什么事，上学、工作、结婚、生育，很多很多人都是被时间推着往前走，却很少想过如何把控自己的节奏。原来人生是一个系统，我们应该去主动地想办法优化它。 上行是孤独的，唯有忍耐和坚持。 3.关于时间利用 有一个新的角度：先塞再优化。也许大多数人的时间利用率都还很低，可以一塞再塞，优化可能还达不到。大学期间，刚入学什么都想尝试，到后期一个一个地“丢掉”。有这样的转变：是因为一位老师的话---应该把时间和精力留给重要的事情，所以做好一件事就行。于是我很长一段时间都在执着于“放”。有一回和辅导员说想辞任班干，他当时用了这句话“厉害的人总是能同时做很多事情”把我打发了。私下里我却始终觉着：他肯定是还想让我继续干活儿。后来认识到了越来越多优秀的人，发现这句话挺有道理。那位老师的话也有道理，但我想的狭隘了。每一个学期我都会遇见很多很多新事物，甩不掉啊，看似不一样，实则在全部进入我的生活后，这学期又和上学期变得“一样”。原来这就是我的“节奏”，也不“忙”，我却执着于用“丢”来优化时间利用率。既然计划赶不上变化，但是尽力把变化带来的影响处理到最小是我能做的。既然遇到了就先上吧，等到啥都塞不下的时候再用这个方法那个方法。 4.关于社交 害怕说“不”，我原有的认识是：个人边界不分。但从此剧中，我了解到还有另外一种原因：当拒绝会让对方失望时，也可能是你的拒绝没有达到他们的预期。与人交往时间长了，总会给他人塑造好一个自己的形象，无论是主动为之还是无意为之。于是，在他人求助自己前，总是先有预期---认为你不会拒绝才向你求助。因此做好“人设管理”就十分重要。如何做呢？编剧给出的对策：尽量提升自己的价值、一以贯之的坚持原则
好像催更，每天都舍不得看，都是特别想看了才看，生怕看完，每天一章太不够了。什么时候给点福利呀
我的收获是:影响身高的因素里，除了遗传占70%外，还有30%可以尽人力 可是具体做法里没啥新东西哈。晚上十点左右生长激素分泌最旺盛，这一点很有指导意义。 用新近学到的速读法，哈哈，很快翻阅完毕
本剧讲问题归类为了三类： 1.恢复原状型 2.防范潜在型 3.追求理想型 不一样的问题，有不同的分析与解决策略。 看完后对MECE原则的问题解决思维方式有了更深的认识，体会越发深刻！
每一个希望了解美国的人都应该通读本剧，不深入到历史的细节，就无法理解今天的世界。
长安十二时辰，佩服编剧的想象力。前面看得认真，也被故事深深吸引，更喜欢编剧的文笔。但故事实在太离奇，反而失去了兴趣，只好泛泛而看完。
这部剧强推，虽然买了实体书，可是考虑到有时候出门拿着手机还是比较方便，于是还是决定收藏一版电子版的。毕竟记忆力有限了，哎...
当今的佛教，讲求退而求其次，以适应这个世界。 虽不是佛教徒，也不是每一问都去详读， 然而在读这些问与答中，是仍然能够感知心理的。 大师虽出身蒋扬钦哲转世之名。听起来有些非科学。 他用了“无法摆脱”来形容于此。 既然命运如此安排，何不研究通透。 虽然不太认可大师对很多宇宙及科研问题的看法和自圆其说 却是非常尊敬他为人处事的态度，他以现代大众能够接受的方式传播佛学， 以及感激他对这个世界的忧虑和关怀。 这部剧的翻译是很地道的，没有机械腔调，真如与大师对话。 读一本剧的意义，大概就在于养神养心性了罢。
中庸之道是中国人思想的一个重要组成部分，中国人凡事不讲那么绝对，但中国人也不是是非不明，中国人擅长在是非分明的前提下似是而非，在坚持原则的前提下含糊不清，以期获得最圆满的结果，这不应该被认为是圆滑取巧，而应该被认为是一种独有的中国式行为艺术。
在一个人的世界里，孤独的时候很多，选择适合自己的朋友和生活，既是意识的，也是需求的。看到真实的自己不容易。