圣与罪Saint and Sinner

三仓安木

每隔一段时间，总需要给自己熬点鸡汤，滋补滋补，加油打气。 首先，我是谁？这个问题每隔一段时间都要问一问自己，认识自己，接纳自己，以热情拥抱生活，生活也会变得更美好。其次，要相信美好的事物，行动起来，拒绝拖延，学会思考，多学习，知识只有行动起来才是力量；然后，要建立自信，相信自己是最棒的，有意识的培养积极的心态，坚定信念，向着目标不懈奋斗。最后，学会倾听，约会说话，以热情，真挚的态度对待周围的每一个人和每一件事，建立和谐的人际关系，享受每一次小成功给自己带来的喜悦。

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以色列真是了不起👍它历经磨难的伟大的复兴是一个奇迹，是犹太民族的凤凰涅槃，这种文化的传承是其他民族望尘莫及的。 看这部剧长了不少知识，感谢编剧🌹感谢译者🌹

福

断断续续看了好久，伟大的家族，没能延续下来，感谢他们有意或无意为世界留下来的艺术和科学瑰宝

张裕琪

♥《圣与罪Saint and Sinner》♥ ⊙自学的准备:做正确的事且正确地做 ⊙认知的用值:安慰-缓解-治愈 ⊙认知的来源:文艺源-理工源 ⊙认知的局限:有关于偏见 ⊙认知的盈余:无增量 不认知 ⊙认知的方式:无高下 无好坏 【自学的准备】 有个段子我记了很久。 一个新进阿里巴巴实习的女大学生，问里面的老员工说:“在你们这，是给多少钱干多少活，还是干多少活给多少钱？”。 那个焦头烂额忙着双11的老员工，没好气的说:“废话，肯定是干多少活给多少钱啊！还给多少钱干多少活，要是不给钱岂不就不要干活了，马云爸爸的智商有那么低吗？你以为双11的轰轰烈烈是天上掉下来的啊，还不是风风火火地准备挣来的。” 说得不错。同样的道理，没多少人会质疑『学习是一件正当且正确的事』，但很少人会为学习做『正当且正确的准备』。 要正确的做事，但做之前要做好一个准备——做的是正确的事；否则，就是南辕北辙而浪费生命。 生活，天生是一个爱发脾气的孩子，在我们疲于应付它时总是不经意地被惹怒，而它也定会兴冲冲地来问你要一个说法。于是，我们就陷入了为自己寻找借口之中，好像要证明——犯错是理所应当的一样。 如此种种经历，那样历历遭遇，难免不心生怀疑:到底是我在生活，还是生活选择了我？是什么让我陷入如此地步？ 孔子说:入则孝，出则悌，行有余力则以学文。《圣与罪Saint and Sinner》中也说:物有本末，事有始终；知所先后，则近道矣。 直到知道了这两句话并把它们整合到一起来考虑后，我才意识到:生活很纷烦，不是我的生活有什么不足，而是我应对生活的顺序出了问题。人有三情——爱情、亲情、热情，如果前面两种感情没有安置好，对它们存而不论，转而低头去做自己个人有热情的事；这会带来一个影响——一方面，因为前两者没做到位，心里会很不安；一方面，因为不能尽情做自己的私人热情的事，心里又会不舍。 要是不安又不舍，心灵总是处于摇摆煎熬之中，那么心里怎么能安静，生活怎么能不多生波澜？ 毋庸置疑，《圣与罪Saint and Sinner》是一个如何正确地学习的指南；但做之前必须确定，此时此地去学习是否是一件正确的事——虽然没多少人会反对去学习，但同样有一个问题需要考虑:此时此地，学习有多必要、有多急需？ 当老婆要找人参考一下她新看中的衣服、妈妈有一句知心话想说、几岁的女儿在旁拖着要给她讲故事，此时此地，若一心想着去『追剧学习』，这样的学习其目的究竟为何——学习是为了寻找更好生活，但当美好的生活就在眼前却又为何不屑一顾？ 如梦初醒:经营好了爱情，尔后呵护好了亲情，在这基础上，如果还有余力则以学文（自己感兴趣的事）。 生活不会偏爱每一个人，因为生活本身没有爱的能力，能主动去爱的是生活在其中的人。 【认知的用值】 每一个经营妥当了生活并且还有余力求学的人，他必然有一个超越了生活本身的问题需要去解决；就像当年，鲁迅先生弃医投文一样——改善预装在自己身上的国民性。 对于这一点，冯唐的为医辞职总结或许可以做注解:为医治病时——总是给人安慰、经常替人缓解、偶尔真的治愈。 不过他似乎还有一层意思没点破——他总结的这三个层次的现象其实是所有行业的普遍现象，其中也包括认知这件事。处于第一层次的认知时（以自我为中心），人总是有意识地寻求安慰类的东西以『解释过去、娱乐当下、回避未来』。 到了第二层次的认知时（以逻辑为中心），人会有意识的去寻求缓解类的东西以『理解过去、和好当下、窥探未来』。 而只有到了第三层次的认知时（以自我为先），人才会有意识地去寻求治愈类的东西以『防范过去再延续、不让当下更恶化、为未来预存成本』。 【认知的来源】 视频与图文，是时下两个主要的认知内容的来源。视频的普及，是因为文艺思

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很有意思的一本历史科普书，大概了解了整个世界人文历史。 圣与罪Saint and Sinner（共7册）（中国史1-5+世界史1-2） 朱全斌 17个笔记 ◆ 二、如果东周列国是一个班级，这事儿就好理解了（二） 鸡蛋 >> 字叫姬旦 ◆ 十、楚汉之争(八卦篇上)张良、萧何、韩信——一个好汉三个帮 飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹 >> 韩信是不是真的要造反，这事说不清楚。打天下的时候，会打仗是块宝，天下打下来了，会打仗就是棵草，对皇帝来说，可能还是棵毒草，你懂的 ◆ 八、三国之哪儿来的东风 水的比热容是最大的 >> 水比固体（陆地）淡定，冷得慢，热得也慢。 ◆ 九、两晋之西晋有点乱 和北宋南宋有点像 >> 一开始首都在洛阳，史称西晋；没几年国家丢了一半，首都改到建康（今江苏南京），史称东晋。 ◆ 二、隋朝二人传 隋唐就很像秦汉，隋朝二代亡，然后迎来唐盛世。秦汉也一样 >> 隋文帝建立隋朝，到儿子隋炀帝手上，就败光了，所以整个隋朝，就是杨家爷俩二人传。 ◆ 三、隋唐英雄传 有点夸张 >> 每天拿着两个400多斤的锤子走来走去，打仗全靠惯性，一下午能干掉一大片地方。 ◆ 五、贞观开门红 多么伟大的突破啊 >> 科举的意义在于，草根忽然有了逆袭的可能，这给国家各个阶层都带来了巨大的希望 ◆ 十、大唐盛世番外篇——李白传 欲情故纵 >> 翻译成人话，就是躲起来装高冷。 ◆ 九、蒙古帝国之元朝(下)：压不住的农民起义 为什么呢 >> 张无忌 ◆ 一、大明王朝（一）：全能型创业者朱元璋 hi Jude >> 嘿，朱棣! ◆ 二、大明王朝（二）：闹心事最多的六个皇帝 see you tomorrow >> 乱，而且异常执著，打完一次，下次还能再见，就像你昨天吃过的金针菇 王守义十三香 >> “再强调一遍，我叫王守仁，我研究心学，我不做十三香，也不做美味鲜。” ◆ 六、大清帝国（一）：走出东北的女真人 历史就是真这么神奇，这个人就是慈禧 >> 不过日后大清的权力果然落到了一个叶赫那拉氏女人的手上 ◆ 八、大清帝国（三）：鸦片战争与不平等条约 唉，可惜了林则徐，苟利国家生死以，岂因祸福趋避之。 >> 道光皇帝害怕了，赶紧把林则徐给撤掉，发配到新疆，然后换了个人去跟英国人谈判。 ◆ 十、大清帝国番外篇：那些年和大清一样弱的国家，凭啥成了列强？ 落后就要挨打，不管是国家还是人 >> 一个国家必须勇于且善于拥抱变化，随时保持谦卑，不断学习，才能不断强大。 ◆ 一、简到崩溃的欧洲史（一）：希腊&罗马 人民群众创造历史 >> 所以还是那句话，推动历史的不是帝王，而是人民群众，这段时期叫作罗马王政。 ◆ 九、美国往事（二）：南北战争 都是利益在操纵 >> 不管你愿不愿意承认，历史上没有一场仗是因为爱和正义打起来的，所有的流血都是因为钱。

金洋

圣与罪Saint and Sinner和圣与罪Saint and Sinner书简这两本剧在朱先生早期和晚期各自诞生。早期的作品充满了民初的风范，少年时代的思考是何等有意义的事情。晚期的作品风格完全不同，抛弃了自己的看法，全篇都是谁谁谁的思想指导和哪位的科学思想，过于教条化。如果没有那十年的时光，或者大陆的政治斗争不难么激烈，朱老应该能有更大的成就。此剧虽然是朱老年轻时的思想随笔，但对美的认识达到了一定的水平，足以令今人仰望驻足。朱先生的美学认识，除了解释了一下美的来因，美的体现，更深化美的道德育养，真正的美能给人带来善的享受，对人生能产生善的作用，人生就是艺术

俊采

本剧以编剧自述的方式讲述了造就一家伟大企业的要求和一些编剧深信不疑的经验，对于一般企业经营具有指导意义；同时，文后番外中写给儿子的信展示了一个父亲对孩子的成长知道和期待，可谓不加修饰，情真意切，可以细细品味。

Eutopia-

电影质感，戏剧性的语言，颇有好家伙的意味。人，命，路，皆是革命中国与旧中国的缩影。

Ты мое дыхание

人活一辈子统统都是在和自己较劲。莫名想到未名四老金克木，哭着来、笑着走!能笑着走，是大智慧圆满。个人认为秦胖子这部《圣与罪Saint and Sinner》是他所有作品中逻辑闭环最紧的一部，还有心兼顾了不少心理学知识。择偶就是在挑选自己。择选自己、同化别人，须知生命本就独来独往，拥有健全人格，才能在这个浮躁的世界发现更多美好。愿天常生好人，愿人常做好事!

JJ.AL

看似鸡汤的剧名，居然是一位科学家所著。内容非常严谨，用科学实验研究成功，令人非常震撼，引用的资料介绍都多达200页，了不起！