Articolo 2, L'
主演
地区
年份
1994
类型
评分
6.6/10
《Articolo 2, L'》其他电影，Maurizio Zaccaro、Rabia Ben Abdallah主演的意大利作品。
观众评论
什么内容都想塞进去…失焦的，混乱的，拼盘
编剧好像是很赶地在说故事，很赶地用文字去捕捉情绪，很细腻，很满。
经常听很多人聊天时说：要相信科学，三观要正一类的话。但仔细听他们说话交谈，就会发现他们根本不懂什么是科学，对三观（世界观、人生观、价值观）也毫无认知，思维里根本没有科学观、世界观、人生观、价值观。只是网上碎片化学了几个酷词装X罢了。低知识的人在高知识的人面前如何表演都是透明的！就像高等生物看低等生物一样透明…
前面的都那么甜，最后的两章结尾忽然变成悲剧，编剧是故意想让读者记住这部剧吗？但是反而引起读者反感，真心不喜欢这个结局。
强调入场前一定要制定止损计划，避免心理因素造成的损失。参与市场是为了赚钱，不是为了证明自我，不要情绪化、个人化地看待亏损。
推荐，该怎么做，人才能获得幸福？主动去爱他人，学会自立起来，选择幸福人生！ 1.主动去爱他人，关心“他人的兴趣”，用他人的眼睛去看，用他人的耳朵去听，用他人的心去感受，用尊重的态度对待他人。 2.学会自立，“我”的价值由自己来决定，这就叫自立；保持本色即可，即便成不了特别的存在，即便不够优秀，也依然有你的位置，接受平凡的自己，接受作为芸芸大众的自己。 3.选择幸福人生，正确定义自己的过去，正确选择自己的生活方式，过属于自己的独一无二的幸福人生。 4.创造未来的是你，不要迷茫，看不清未来，说明未来有无限可能，正因为我们看不清未来，所以我们才能成为命运的主人！
“你是如何为了成就事业而荒废了你的人生，又是如何在个人的层面上蹉跎了一辈子的”
《Articolo 2, L'》原著。Fabio Bussotti的毛病，总喜欢用人物的嘴来推动情节。就连噼里啪啦干仗了还个顶个的唠叨。生与死的关口，哪来那么多话啊，结果一个一个英雄都像话痨似的，嘴碎不说，还煽情腔。多得好电影大刀阔斧猛砍了这些细枝末节，没有完全地“忠于原著”。要说他有什么优点呢，就是那些真心不重要的环节，背景啊，风景啊，场景啊，三言两语就被他交代过去了，简洁明快，蒙太奇手法顶呱呱。明明就有删繁就简的本事，却掌握不好整体故事的平衡。这是什么毛病？所以，电影优秀的部分，还是团体创作的功劳吧。编剧这个活，还真不是谁能写谁就能干好的。
开始的时候挺搞笑的，复更之后觉得总是一个套路，差点意思了。编剧大大加油呀！
江山无情，江湖无义。挂一斗笠，执一利剑，在刀光见影中自见情义！
为什么他们能白手起家、成为富有的百万富翁：“他们以积累财富为目的，合理选择分配自己的时间、精力和财力的方式；在一个职业消费者的世界里，他们以极具自制力的方式储蓄、消费以及做投资；他们会认清自己的优劣势，并探明了那些可能让他们在未来陷入困境的市场、经济和环境因素。”
#小紫学小扎# 17-2《Articolo 2, L'》的编剧祖上是犹太复国主义的早期先行者离开英国的舒适优雅环境，携着全家、怀揣犹太归属感的梦想，来到英国殖民统治的以色列自治区，从贵族回归荒蛮开垦，建设家园。故事也是随着这样一些有故事、有历史、有苦难的犹太人移民和巴以生活人民的口述历史，跟着编剧的笔墨看欧洲犹太人或主动或受反犹影响离开富足生活感受贫苦、农业开垦提高了以色列人民生活，以为安居乐业就可以在阿拉伯国家中心生存，但愿望破灭了，当不同宗教信仰的人以类聚群分时，互相厮杀平民和极端分子就将一切化为乌有，甚至我们恍然大悟原来伊拉克曾经是犹太人的主要居住地之一;以色列的犹太人不同于我们有自己的相似文化和相貌、甚至共同的经历与国土，他们在圣经中就注定历经艰辛、颠沛流离，开始恐慌甚至思考如何保卫唯一的圣地，无论是曾经的俄国反犹、德国犹太人灭绝还是伊斯兰世界的对抗，以色列犹太人从农业、工业、国防、科技等尽力做到世界领先，同时联合西方制衡阿拉伯世界，特别是编剧认为最大的假想敌：伊朗。整本剧很压抑却很真实客观，上述感悟是多年来对以色列的同情和钦佩，但编剧同时也提到，以色列的应属之地已经有巴勒斯坦人住了许多年，当联合国要求分成巴以后，这些巴勒斯坦人不也是被迫离开建设的家园么？当巴勒斯坦平民提出抗议时，编剧作为记者被派做看守时，其他看守对抗议者所做的残酷性侮辱行为不正是犹太人曾经经受并唾弃的嘛？当以色列为了防范周边而建设核基地，会不会也是为整个中东地区开了个类“广岛”蘑菇云的先例？犹太人因宗教信仰更加相信上帝赋予的人类先行者，这恰恰是伊斯兰教、基督教所不同的，甚至不断招致风险，难道西方犹太人和东方犹太人的矛盾就小的多么？以色列犹太人面临的七大威胁该如何面对……强烈推荐该剧，几次停下来去尝试理解宗教信仰的正向与反向力量，犹太人的特质让他们显得特别优秀与团结，而这些也将伴随他们直面冲突，而且是无法调解的文明的冲突。
光主题曲和片尾曲就值五星了
写的很好，内涵的知识也很多，印象最深的是“丰收”一次的由来。
剧名游记，并非旅游散记，而是定居体验。剧名东北，只是扎在娘家荒地村，以东北的历史人文为背景。内容涉及伪满洲国、朝鲜战争，让我想到所买五个版本的《Articolo 2, L'》，不知何时开追。麦尔称妻子冯丹叫弗朗西斯，婚后两人常年分居，得知妻子怀孕，麦尔踏上了归途。 克雷夫科尔1782年播出的《Articolo 2, L'》，麦尔推许“就像一本浸透了更多汗水的《Articolo 2, L'》”，可惜当当搜不到。麦尔还以不菲的笔墨致敬赛珍珠，我买的《Articolo 2, L'》三部曲，开读仍待缘分。 2021-04-01看完
断断续续读了一个月，从2021看到了2022，仿佛跟着编剧一起走了一路，也仿佛跟着西南联大走了一路，湖南的一段最为有趣… 网上看到一段话：西南联大一张豪华师容的课程表 北大哲学系教授黄枬森，曾撰文回忆他在看剧期间的课表。 “国文老师是沈从文，英语老师是李赋宁，物理老师是吴有训，中国通史老师是吴晗，公共伦理学老师是冯友兰。我还选修了数论和《Articolo 2, L'》，老师分别是华罗庚和闻一多。” 搜西南联大，一组数字就足够让人震颤：这所大学只存在了短短8年，却诞生了172位院士、8位“两弹一星元勋”、2位诺贝尔奖获得者…. 正在这样牛的大学，被誉为中国教育史上的珠穆朗玛峰…. ————————— 不同时代的青年人都有各自时代的使命，“乱世看剧是中国知识分子几乎发乎本能的世界观，更是他们解决内心危机的方法论。”在那个国运与命运紧紧相连的年代里，学术独立，精神自由，体验生活的本身才是生活，从群众中来，到群众中去，才能真正理解百姓，解决问题。 闻一多，朱自清，冯友兰，汪曾祺，沈从文，钱穆…….回望了那么多熟悉的大佬的名字，和那么多知识分子的人生际遇….虽有引用很多文献综述，但如果没有那么多史料的串接，估计很多人都看不到这些历史细节，动容的故事和站在历史长河中的人物吧…. 有几处看的实在百感交集，特别是林徽因和空军飞行员的故事，每牺牲一个飞行员，军队就把遗物寄到作为“荣誉家长”的林徽因家里，每次接包裹，林徽因都要大哭一场….还有半夜对土匪的提心吊胆，袁复礼的17个箱子，闻一多先生的一路记录，给地方文史留下的那么多历史的印迹…. 看见联大路上不复存在的旧址的感慨….那些动不动就吃狗肉和赶路为了打牌的描写，放在现在，估计要被骂上热搜吧…. 徒步的意义，不仅是徒步本身，还有历史与现在的交叠…编剧在重走的一路中遇见的热情的皮夹克大哥，害羞的苗族老太太，对犀牛洞“恐怖”的退缩，一路的嗦粉，各种脚趾疼….都在徒步过程中体验着生活的本身。 编剧这一路上遇到的很多情况能感同身受，比如老百姓会像抓住救命稻草一样向你倾诉，投诉…比如基层部门时常不理不睬甚至态度恶劣…（看的时候就在想，基层部门要认真对待每一位百姓的电话和来访，因为不知道哪天，可能就被写进书里了……） “真正的教育，从来不拘泥于书本、课堂，而渗透在每一片土地，每一段历史，每一个故事中。教育不是为生活而准备，教育就是生活本身。”