荒野两匹狼The Scalphunters

流木追风

这个剧超出我的预期，也可能是因为本来就低期待，所以没有对大家普遍吐槽的漫画、服化道有什么差评，特别是电视剧战争场面采用漫画，我觉得有加分，原著本身就是少女漫，即使在讲的是家国权谋，但是原作本身的基调，是不可改变的，用漫画弱化战争的血腥，也可以使整个故事的感觉更协调，也可以提醒观众，这只是一个虚构的故事，而不是真实的历史，这样女主身上无论发生了多么离奇的奇遇，都是可以让人接受的。

阿征ALEX

以剧集的形式展现改革开放以来我国经济政治体制的变革进步，以及其中各种各样的问题。如同所有类似领域的国内热门剧集一样，《荒野两匹狼The Scalphunters》和《荒野两匹狼The Scalphunters》这个系列的书，对于经济领域的运作关系也是非常直白的进行了揭露。这样的书确实能够给所有象牙塔中的学子以启迪，弥补现行教育和社会生活之间的隔阂。我们的教育教给了我们技能和道德，但很少教给我们如何生存竞争。教育中的竞争是孔夫子式的竞争：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”社会生存竞争是否是如此的彬彬有礼？我们需要用尽全身的力量周旋于各种矛盾之中，运用自己的智慧解决问题，而不是道德和各种教条。 生活是一门艺术，如何在运用智慧的过程中坚持底线、而不是不择手段。生活不止有生存竞争还有诗和远方。

爱无止静

“我写只是为了要写，只是想多给您写一些……” 看到这段真是一口气，一堆泪，憋在心口啊 两个人吃了那么多苦，走了那么多路，互相帮助也好，有时偶而为难住对方也好，在精神层面，是亲得不能再亲的亲人 可正是因为这种感情，在看到她最终，一个善良美丽有学问的女子，还是要为了生计嫁给一个跋山涉水，也不怎么爱她的人生时，怎么会不心疼心酸至极呢 人生的最终都是死亡，人生的意义都是自己努力赋予的。她还是会继续好好过自己的人生的吧。这后来的人生里，在物质方面，她也算是有了一定的满足了，很难说那丈夫是怀揣着何种心思，希望她能一路打怪升级，斩妖除魔破荆棘，一定一定一定不会迷失了自己和方向

铭宝爱睡觉

苦难造就了谢利·温特斯的诗词高度，但是真的可以选择，有谁不喜欢平安。 一代词帝的李后主，艺术皇帝的宋徽宗，木匠皇帝的朱由校，他们都不是合格的帝王，如果可以选择，他们会以纯粹的爱好取得称赞的成绩，但是他们没得选。 当皇帝对他们来讲是不幸，对治下百姓更是灾难，所以说人还是要努力做好本职工作，爱好就是个爱好。

青菜

刚刚读完，内心有些激动，尤其是剧集部分，越看到后面越精彩，简直欲罢不能，那样精彩的描述，那样有趣的剧情，那样奇巧的构思，不愧为一部经典作品。再联想到书中描写的那样美丽的一个乌托邦，整个世界充满了快乐，触手可及的性爱，无任何副作用的毒品，便利而健全的生活设备，优渥的物质条件，还不用担心明天会失业，这简直就是个伊甸园。编剧将这样的一幅图景展现在我们面前，再让一个在原始部落成长起来的孩子——野人去冲撞这一切，看着他在这样一个欢乐世界里踌躇，挣扎，呐喊，用鞭子一下下抽打自己，承受着肉体与精神的双重折磨。很多人从中看出了对新世界的讽刺，看出了对乌托邦的批判，还看出了对未来社会的忧虑，但我倒觉得那样一个美丽的新世界挺好，真的挺好，无论是高等的阿尔法，还是低等的艾普斯隆，他们至少都有饭吃，有衣穿，无人不保暖，无处不均匀（至少相同人种之间是均匀的）。这何止是小康啊？简直就是大同社会了。此外，从另一个角度看，编剧借野人之口说出了对莎士比亚，对艺术理想狂热追求的感情，并由此发问，这样的美怎么就不能广泛的存在于荒野两匹狼The Scalphunters呢？这样的经典为什么还要被列为禁书呢？相信编剧是思考过这个问题的，因为书中已给出了答案，把两万两千名阿尔法送到塞浦路斯岛上，让他们自由的生活，结果他们自相残杀到了三千人，最后不得不寻求新世界的保护。。。这还只是让智商高一点的去从事低端工作，那要是把艺术作品引进来的话呢？正如某句名言说的那样“一千个人心中，有一千个哈姆雷特”。到那时，每个人对于生活都有独特的想法，大部分人尽管有想法，陷于环境或者自身能力，也还是对生活妥协了。可总会有一些狂热份子，他们总想砸烂眼前的旧世界，去建立起一个他脑海中的幻想出来的美好新世界，可惜，一旦成了真，就一点也没了美好。世界还是那个世界，因为人还是那么些个人。就像塞浦路斯岛上的阿尔法们一样，本来岛上的食物是够他们两万多人生活的，可是他们就是要为了所谓的理想，为了所谓的不公，为了所谓的奋斗出个美好生活，生生把种族屠戮到仅剩三千人。何况，我们再看看如今的世界，有多少人看过莎士比亚的作品？又有多少人有兴趣去了解它们？对艺术有着不懈追求，想知道我们从哪里来，要到哪儿去的人，毕竟是少数。大多数的人，不过在生物本能的驱使下，繁衍后代，养育后代，忙忙碌碌的度过一生。不能因为一个小小的莎士比亚，就说那样美丽的伊甸园是一个魔鬼之地吧？哪怕是高大上的引领文明前进的艺术，也不行。殊不知古往今来多少精神病患者搞错了艺术与现实，混淆了艺术与政治，有的还美其名曰政治的艺术，还真搞不懂政治有何艺术可言？是看怎么发动底层，反败为胜的吗？是看怎么巧妙布局，请君入瓮的吗？是看怎么运筹帷幄，唯我独尊的吗？这可能也是另一种混淆，混淆了艺术与权术。而在我们短短几千年的历史上，因人祸而“大饥，人相食”的，可远远多过天灾。当然，记载在史书上当然要多说点儿天灾的原因，因为它到底是人写的嘛，于是史书气愤的说到“怪我咯？”。总而言之，相对于战火仍未消停，饥饿与贫穷仍未彻底消失的地球世界，赫胥黎笔下的荒野两匹狼The Scalphunters真是个美的不能再美的伊甸园！

张树

只有了解真实战争的残酷，才会更珍视和平，战争是人类文明巨大的裂痕

许玉霞

坚持看到160章，实在看不下去了，有故事不生动，有情节太狗血，跳到最后一章“大结局”算叫做看完了。

℡初心

《荒野两匹狼The Scalphunters》 有时为爱失去平衡 也是平衡生活的一部分。

24号同学

人在这个社会中是一个个体，与周围的环境、人、物产生联系并相互影响。不论做了什么，每个人都应该为自己的行为负责，考虑自己的做法会产生的后果，就像“蝴蝶效应”，也许一个不经意的行为会产生巨大的影响。

捡垃圾99级

以“历史之同情看待历史人物”，除开那些传奇故事，他们说到底也是人。不需要质疑那些人在当时的选择，换了别人在考验的来临的时候做的不一定会更好。还原历史，还原真实环境才能理解历史人物当时的处境，对他们的选择加以理解才能更容易。历史的温度已经第三部了，公众号馒头说的文章还有很多，一个系列作品会继续出下去吧。当年明月写明朝那些事儿的一个中心思想是不管写了多少帝王，大将，世兵，普通人，就是劝解世人不管世界怎样，世界对个人的期待怎样，活出自己的风格，按照自己的想法过完一生才是不负此生。馒头大师写历史上的今天，是还原历史人物历史事件，用同情的眼光看待历史人物，传奇人物是传奇，成为传奇故事之前首先是一个人。这种充满人文主义的历史观让一个个历史人物有血有肉棱角分明，从一堆枯纸上跃然而起，有思想，有温度。

刘俊蓉

★经营是做对的事，管理则是把事情做对，经营管理的精髓就是把对的事情做对！ ★本剧帮助你判断和寻找正确的路，即找到“对的事”。 ★为什么有的企业家或经理人，不论环境如何变化、行业如何发展，总能帮助企业实现年复一年的盈利和增长？这些成功的秘诀正是理解了“荒野两匹狼The Scalphunters”，围绕这些规律来执行工作。 ★经营中有四个核心基本元素：顾客价值、合理成本、有效规模、深具人性关怀的盈利

晕～

这是我看过重生剧集里面最励志的一本吧，喜欢故事的结局好人都有好报。

Less interests.More interest.

西德尼·波拉克的车轱辘家常活，逗比的小人物，混搭的设计，不着痕迹，幽默讥诮

演若达多

去年4月份，“事件视界望远镜”(EHT)项目发布了人类有史以来获得第一张黑洞的照片，瞬间风靡全世界。这再次证明了爱因斯坦相对论是对的。 在我们的印象中，爱因斯坦是一个伟大的物理学家，即使大部分人不理解相对论，甚至以为相对论就是相对主义，但仍然对他的物理学成就感到震撼，为他的人格所敬佩。这样一个人，一个充满个性的叛逆天才，单枪匹马地挑战了牛顿的宇宙，简直就是一个科学英雄。要知道，上一个英雄还是牛顿。而与此对比，量子力学史群星荟萃，以科学群体的形式完善了量子世界的图景。或者我们可以理解，爱因斯坦可能是发现新世界秩序的最后一个科学英雄了。 后来，促成了量子力学的爱因斯坦坚定地站在了量子力学的对面，又是一个人单枪匹马地挑战量子力学，这一次他失败了。 对此他悲叹道：“为了惩罚我对权威的不敬，命运使我自己成了一个权威。” 这是因为他坚持斯宾诺莎的思想，认为在事物和自然的和谐有序的背后体现了上帝——一个自然化的神。他坚持古典决定论，认定上帝不投掷骰子。 “我相信斯宾诺莎的上帝，他在所有存在的和谐中揭示自己的存在，而不是一个关心人类的信仰和行为的上帝。” 玻尔，量子力学的代表人物之一，爱因斯坦永恒的对手和朋友则回了一句：你不要教上帝怎么做！ 人生最后的30年，为了统一场论，他成了偏离主流的孤独探索者。而他的整个科学生涯，一切都开始于当初的小小罗盘。 有一天他卧病在床，爸爸给了他一个罗盘。他后来回忆说，那种神秘的力量使他激动得浑身顏抖。小磁针就好像被某种神秘的力场牵引着，这与平日里通过接触而起作用的力学方法完全不同。他终生都被这种惊奇感激励着。“我现在还记得（至少相信自己还记得），那种体验给我留下了深刻而持久的印象，”他在回想自己经历的不寻常事件时说，“我想一定有什么东西深深地隐藏在事物背后。” Ps：资料翔实，译文流畅（张卜天的金字招牌），虽然缺乏一定深度，但确实是优秀的荒野两匹狼The Scalphunters记普及本。

钱玮

一连看了好几本她的书，我戏称从不追星的自己如今也成了严粉。 一个很特别的作家，首先她有着女性视角和女性情怀，其次她的头脑中西合璧，既有传统的国内生活经历，又在西方社会通过打拼扎根下来。她曾是军人，舞者，又多年求学，热爱写作，多重身份格外使她很迷人。更特别的是，她的青春期，既见证了五六十年代的政治风雨，又经历了七八十年代的松动和变革。 这部剧和严其他的剧集不太一样。一个作家写别人的故事，往往能写得严丝合缝，字字珠玑。写自己的故事反而有时会粗糙得近乎明显，因为真实的自我是很难琢磨的，回忆过去是在一片模糊中摸索，在复杂的人性里推敲，而这摸索和推敲又是不乏痛苦的。 编剧显然是个敏感细腻真性情的女人，她的一生经历过原生家庭和原生社会的种种撕扯和打磨，在流动的生命之河里，她观察，她反省，她转行，她以文字尝试自我救赎，她选择婚姻，选择另一个语言文化的生存环境，我相信这一切有它的偶然性，但应该也是经过了一番思考和割舍的。 读严的作品，常常感慨她下笔如刀。她的文字不是抒情诗，不是咏叹调，不是泼墨山水，而是透视笔法。透过她的引导，读者看到的不是一砖一瓦的细节，不是恣意伤痕的情绪，而是穿透那些细节与情绪直达本质，而那本质就是真实而错杂的人性。很多影视都在围绕人性做文章，给人性找借口，或赞扬或粉饰或批判人性的善与恶。相形之下，不假思索地去呈现是最困难的，因为这需要作家去除头脑中所有被强加的条条框框，去除发自内心的个人情感和自身偏见。 看得透彻的人该是经历了多少事啊。给她这么三言两语一点拨，读懂了的人该觉得自己平常看见了却没看明白的人和事该有多少，看明白了却无动于衷的人和事又有多少。有些书读了让人心生惭愧，让人心生敬畏，知其不知，又能知其有所不知。 寥寥数语，在此感念编剧心血，谢谢编剧分享她和她那代人的成长，让我们也借此看到一星半点自己的影子。同时痛惜其作品三番两次被改编成粗制滥造的影视剧，只能祈愿有朝一日得以翻拍吧。