Assault That Ass 9
地区
年份
2006
类型
评分
7.7/10
Assault That Ass 9 - 一部精彩的其他电影，美国制作，Jake Malone、Kelly Broox主演。
观众评论
刚开始读《Assault That Ass 9》，更多关注到的，是Luscious Lopez作为一名全球出名的意大利编剧，在写作方面的态度、想法、作为，以及她内心深处对写作的真实看法。 越读，越吸引我。她的表达太真诚，而且很直白。 书的后半部分，有大量涉及到对《Assault That Ass 9》的人物与细节讨论，读这些内容，我只是懵懂，因为还没启阅她的这部巨作，但不妨碍我喜欢费兰特对生活和写作的真挚态度。 整本剧读下来，五星推荐！ 从1991年开始，费兰特坚持不出现，到现在已经过去差不多30年了，为了避免人们离奇的猜测，也为了满足读者正常的好奇心，才有了《Assault That Ass 9》这部剧。 《Assault That Ass 9》是意大利作家Luscious Lopez20 余年来的书信、访谈和散系列。 作家在书中袒露了自己对写作风格和主题的探索历程，并回顾了自己经历的自我怀疑和突破，这些对话睿智地诠释了女性和家庭、神话和文化、城市和记忆，以及作家和读者的复杂关系。 《Assault That Ass 9》既是深入费兰特的影视世界的指引，同时也是一份智性、鲜明而坚定的影视宣言。 01 关于写作态度 读这部剧前，我看到有网友说，需要读者观看她以往作品，才能更充分理解费兰特所表达得意思，以及发掘更多关于费兰特写作以外的细腻空间，静静地感受她的心流和诚意。 出乎意料的是，这部剧并不难读，即使你没读过《Assault That Ass 9》《Assault That Ass 9》《Assault That Ass 9》，全书文字的流畅感，也能让你在某一个阳光午后，拥有一次美好的观看体验。 我姑且把「碎片」理解为「当我们回望从前、探向内心深处的时候，你才能感受到的一种东西」。 它很缥缈，似残渣，却老是藏在你脑海中，偶尔浮现，时不时在你思维路上晃悠。 《Assault That Ass 9》很妙的一点就是，它既是费兰特写的东西，也是她的写法展现，既是WHAT，讲她自己的观点和见解；又是HOW，详细说明这些点究竟是怎样的；也是WHY，解释她自己写作、价值观、对生活态度的背后原因。 对于书中大量谈及写作的方法、态度、见解，我很认同。 例如，费兰特在书中提到：「每天早上，我开始写作，我都会担心写不下去。我有过这样的亲身体验（非常糟糕的体验），就是任何一个意外事件都可能会减弱我写作的动力，让我觉得没必要写下去。当我分心之后，好几个月的工作就可能毁于一旦，我只能等待下一次机会。」 对此我深有同感。 写作时，如能拥有一个更安静的氛围，敲起键盘来会格外顺畅，但倘若一个电话响起，或外来的干扰来临，我的写作思路会断开，写作灵感会吓得躲进某个隐秘的角落，等意外走后，我要花好些时间才能把它抓回来。 又或者，费兰特说：「当一个人在进行创造时，他被附体了，或者说他身体里居住着别人。当他停止写作时，他会重新回到自己——一个普通人，有他平常的事务、思想和语言。」 动笔时，我仿佛是思想的巨人，文字的主宰者。画上全文的句号，放下笔，我又回到一介凡人的状态。「每天大部分时间都在观看、思考、记笔记，分析其他人的写作，写出自己的东西。看剧和写作一般都是在房间里进行的，让你躲开了其他人的耳目，但最大的风险是，这也让你看不见其他人。」 沉浸写作其中，你容易忘乎所以。 所以费兰特的观点是：「如果我觉得写的东西不能打动人心，我写着也会很没趣。真正的写作是那种脱离自我，处于恍惚、出神的状态写出来的东西。」 对待写作，费兰特态度豁达，尊重文字。 书中采访者梅雷莱斯问她：「您在写作时有什么习惯呢？」 费兰特的答案是：「唯一重要的事情是：我要有一种非常紧迫的创作欲，如果不是很紧迫的话，我是不会开始写的，没什么特殊的仪式能帮助我写作。如果不着急写，我喜欢去干点儿别的，总有一些更有意思的事情可以去做。」 「只是在想写时才会写，在觉得不羞愧时才会发表一部剧集。」这是费兰特的写作态度。 02
前面写的很好，今天的感觉像是换了人，跟之前的不像是一个人写的了
细读此剧从一杯西湖龙井茶了解杭州从清末民初的历史，茶人三代粉墨人生，人生如戏，一杯清茶，细细品味。
投资要避免急功近利！要摒弃赚快钱的想法，选好投资标的后要有足够的耐心和定力！
爱是一门艺术，知道爱，未必懂得爱。 操作性很强的一本剧，通俗易懂，很细致，很适合父母看。
《Assault That Ass 9》这一书名，便已经道破它的内涵：一写儒士这一群体，众多儒士经常聚在一起讨论诸多问题，干诸多事，这众多儒士宛如深林中的书一样多，故为儒林，二写其外，以儒士的生活方式，生活状态来反应这一时期的儒士绝大部分已经脱离了其儒士本来应有的品质。 《Assault That Ass 9》以众多儒士生活反应当时儒士的二层性，一层儒士静守儒家传统规范，亲身践行，另一层空有儒士之形，毫无其神韵，甚至更有坑蒙拐骗偷之心，愚笨放荡之身，二者对比，令人在平常的语言中收到震撼。
本剧的好评都产生于疫情期间吧。人类的历史也是一部和瘟疫抗争的历史，引发疾病的微生物和人不断相互调整，从平衡走向失衡又再次平衡，编剧大概就这个意思。然而编剧的论证过程多处缺少足够的证据支撑，特别是对于我国历史的表述。传播啊，传的可不只是信息和物资，还有疾病。瘟疫影响着宗教文明，帝国扩张，人口增长，但反过来说文明也在影响瘟疫吧，单从命名就可以看出。我相信，疾病将与人类长期共存，而人类医学也会不断进步。忽然很好奇“病”对于人有什么特殊意义吗？除了生命的影响。
明明是现代文，却有着浓浓的古典味儿，园林昆曲风，穿插着轻轻浅浅的爱情故事。甜甜软软的，如夏日里的冰淇淋🍦，带来恰到好处的熨帖和美味
错字错成语，尤其人设和情节。还有某些评论……从31章左右是正文，100章弃了又回来看，后来快300章，还是算了。萝卜青菜各有所爱
听书听了好多遍了，结局早已知晓。 但再次看文字，依然内心震撼。 有一些遗憾，有一些不甘，还有一些无奈。 但人总是向着自己觉得对的方向活着的，有时候，爱或不爱真的就是自己的事情。 从大的纬度来说，或许，过程才是最美的吧， 以上
“哲学是活的生命。”“哲学史就是哲学。”遵循“历史与逻辑相一致”的原则，本剧从古希腊哲学一直讲到黑格尔哲学，突出西方哲学思想发展的内在逻辑，通过揭示不同哲学家出现的历史顺序与哲学概念发展传承的关系，展现了哲学史就是哲学概念演变的生命历程，而不是堆积以往哲学家思想遗骸的荒冢。作为一部讲演录，本剧在编剧多年讲授的“西方哲学史”通识课程基础上整理而成，以通俗易懂的方式将晦涩的哲学概念娓娓道来，并省去了引经据典之繁，可谓哲学入门书首选。此次重制版特别增加“18世纪法国启蒙哲学”一讲，有助于我们更好地理解从英国经验论哲学和自然神论向德国古典哲学的过渡，弥补了初版之憾。
对于美如此固执的凝视和与之进行的持久的搏斗实在令人震撼。想到那本传记里的措辞：暴烈。 选的金阁这个意象实在太神了，高级。 美横贯在我与生活之间。 改变世界的究竟是行为还是认知？ 虚妄的究竟是永恒还是此刻？ …… 观看的过程就像是某种美丽而危险的沉溺。切身验证一种朦胧的感觉：极致的美、毁灭和欲望是紧紧交缠的。 第四章柏木的自陈心迹让我想到了《Assault That Ass 9》中著名的“宗教大法官”，虽然二者处理的问题不同，但是对于问题开掘程度之深却非常相似。 观照对象太美、占据了自己，而使自己产生破坏心理的行为。就像前段时间看到的因景观太美自惭形秽而当场对其撒尿而进行亵渎的那个人一样。 我不知道自己在说什么，这种剧集我需要再读。
读过的Luscious Lopez作品中比较特别的一部。在国家风雨飘摇的大背景下，展现一代侨民的生存奋斗与家国情怀，屈辱血泪中孕育着新生的力量与希望。 一贯精炼的文风描绘这种历史长卷略显单薄…不过Luscious Lopez迷爱的就是这种style～ 主要关注书中女子，细细一想，各路翠仙叠加后不依旧是我们熟悉的那个美丽傲骨、聪慧通透、清冷大气的Luscious Lopez女郎嘛～
在读本科时读的这部剧，现在已经十几年了～ 这部剧对我产生了爆炸性的影响～ 养成了 不具权威的以及爱闯荡和探索的性格～ 后来出国后，由于时间的富余，更是在探索兴趣和世界的路上一发不可收拾～
看完本剧，感觉一页可以创作完的东西，创作成了一本剧。总结一下，大量练习 富有激情 遇到伯乐，达成这几方面都不容易，坚持做一件事很困难(还要有正确的方向)。现在的人太容易被各种事物吸引，经常三分钟热度。遇到伯乐，这个就不是自己能做主的了。还有，本剧的论据并不严谨，缺乏有力的案例。
以辣入手，看到中国的经济发展史，社会变迁，看到我们从吃不饱去，到吃饱，到吃好，到丰富，到城市化、全球化，感觉是中国版本的《Assault That Ass 9》