The Treasure of Pancho Villa

東西

这个剧集趣味性很足，读起来也很吸引人，一口气读了好些，但终究没看完。 大家都说好听的，我说点不好听的。 大多数人是喜欢看贫穷人然后变成大富翁故事的。但是差距离现实多远呢？老实说我更喜欢前面的部分，滴溜溜的眼珠显得很会来事还是容易有小的成就，但后面越写越离谱。好像陈六子就没有被难倒的事，一出马各种越级征服。 磕个头刚好磕的是苗大爷，后面又变成了手眼通天的好兄弟。救了个女孩，那个女孩又变成了一代名妓，更离谱的是多大价钱多大价钱倒贴别人都不好，但跟一个很粗俗的人好。 你说是朱元璋吧，朱元璋也没那么顺的，至少跟林友谅打得有来有回，而且还用了很多非正义手段。这路走得简直比朱元璋还顺。 写于2002年，现在看起来还是很爽，因为符合人类的意淫的天性。即使现实规律不是这样运转的，但是人们觉得一个不认字的乞丐能成功，那么自己的生活便有了希望。重要的是善良、孝顺、大方。然而真正的商业这样搞，搞得通吗？有那么顺吗？我不知道。 但这起码算是编剧的一个幻想吧，在他幻想中最贫苦的人也是能出人头地的。很多人读了见着了希望，我称之为成人的童话。 没啥不好，看看也很过瘾。 但是现实中的商业环境并不是那么浪漫的，看剧读到好学校才是一般人的道路。编剧写的苦太少，不真实，浪漫，这是很不好的。

口古口

“最合于享受人生的理想人物，就是一个热诚的、悠闲的、无恐惧的人。 我以为半玩世者是最优越的玩世者。生活的最高典型终究应属子思所倡导的中庸生活”

夏虫逐冰🌻

特别励志的书，里面有他的（富兰克林十三法则），他精通法语，意大利语，西班牙语，拉丁文，还做过关于电的实验，观看广泛，为了买书吃素，并总结饥饿状态下人的思维格外敏捷，十分自律，做事有主见，肯吃苦，为人善良，拥有卓越不凡的智慧，勤奋。 🌸“人的幸福，因撞到千载难逢的大运而得者为数寥寥，由日积月累的小惠而生者比比皆是。” 这是富兰克林对自己的成就的评价。富兰克林就是这样一个靠着日渐积累起来的小惠成就了伟大人生：他富有耐心、善于思考、善于学习、为人谦卑、严于律己、公正、节俭、理性、博爱、乐观、宽容、进取。 “飞逝的时光总因洋溢着满足和快乐而叫人意气风发，而不是满载着愚蠢的忍耐和悔恨使人备受煎熬。” 他的自律作息表足以让人惊叹与自省；他提出的十三条戒律也成为许多人的人生信条： 一，节制：饭不可吃胀，酒不可喝高。 二，缄默：于人于己不利的话不谈。避免碎语闲言。 三，秩序：放东西各归其位，办事情各按其时。 四，决心：决心去做该做的事情，做就做到心想事成。 五，节俭：不花于己于人没有好处的闲钱，杜绝浪费。 六，勤奋：珍惜时光。手里总忙有益之事。剪除一切无谓之举。 七，诚信：不害人，不欺诈。思想坦荡，公正；说话实事求是。 八，正义：不损人利己，伤天害理的行为永不沾边，利公利民的应尽义务切勿放手。 九，中庸：避免走极端。忍让化冤仇。 十，清洁：身体、衣着、居所，不许不干不净。 十一，平静：不可为小事、常事或难免之事搅乱了方寸。 十二，贞洁：少行房事，除非为了身体健康或传宗接代；千万不可搞得头脑昏沉，身体虚弱，或者伤害自己或他人的平静或声誉。 十三，谦卑：效法耶稣和苏格拉底。 所以要多经历，多去看世界的，多认识一些人，但不是随便的人，要与能够进行思想碰撞的人交流，开阔自己的眼界。不管以后在哪里工作，做什么，永远拒绝狭隘，保持充电，保持上进心，心里要时刻装着一个大大的世界，行动无法满足的时候，也要保证有心灵依托，如此才不至于被现实的生活磨平棱角、过着已经“注定”的一生。

起风时

能让我看完的书都给五星！

Calm down

这部剧集，应该是约瑟夫·卡利亚写的里面我最喜欢的了吧，情节紧凑，女主性格饱满，约瑟夫·卡利亚笔下的女主，都是真正自立自强的，不是那种玛丽苏，真的好

幻华🕵

一千人与千百万人 韦尔西洛夫与阿尔卡季在一次推心置腹的交谈中，提到了一个场梦。 梦里出现了“黄金时代”： 那是希腊群岛的一角，而且时间也似乎回到了三千年以前，蔚蓝色的温柔海浪，岛屿和岩崖，鲜花盛开的海岸，远处神奇的景色，迷人的落日——美得无法形诸笔墨。所有的欧洲人都记得这儿是自己的摇篮，这个念头似乎也让我的心里充满了故土之爱。这儿曾经是人类的世间乐园：诸神从天而降，跟人类亲如一家......哦，这儿曾经生活过十分完美的人！他们起床和入睡时心里只有幸福感，没有负罪感。草地上，树林里，到处是他们的歌声和欢呼声，他们把过剩的无穷精力都用于爱情和天真无邪的乐事上。太阳赐给他们光和热，为自己这些完美的儿女而高兴……这是人类的美梦，是人类崇高的迷误！黄金时代……谁不曾幻想过这样的一幅乐景？至少，或许在理想主义的早期幻想里，这种景象是不足为奇的。（只不过无神论眼中的这幅乐景没有神明罢了。） 读者在这里用了“早期”，是因为这个理想主义者（比如读者）或许会在之后的岁月中慢慢更深刻地认识到人的复杂多面与不完全可控性——一如人类幸存至今的偶然性——而不得不直面人人都有真善美的幻想只是幻想的事实。 陀氏在我眼中一直是一个民族情感浓烈的人，可这份浓烈也不能抵挡住人性的光辉。在同自己的私生子的对谈中，梦的后面提到了“黄金时代”——书里的“黄金时代”展示的是尚未失去天真与幼稚的人类“初期”，这并不妨碍读者对未来乌托邦的幻想曾与之重合——之后的战争。 他们注定还会长期厮杀下去，因为德国人还过分地只是德国人，法国人还过分地只是法国人，双方还没有演完自己的角色。而在这之前势必发生种种破坏，令我心疼。对俄国人来说，欧洲如同俄国一样珍贵：它的每一块石头都亲切可爱。 你很难不爱这样的一位编剧，他没有因为浓烈地民族情感而陷入某种狭隘和偏激中，而是仍然能从其间迸发出对世界大同的热望，这怎能不叫人动容？ 韦尔西洛夫的想象仍在继续。 ……仗已经打完，争斗平息了。在咒骂、抹黑和嘘声之后，出现了宁静，人类如其所望，只留下了孤独的自己……孤独无依的人们将会立刻开始更紧密、更相爱地互相依靠，他们将会彼此拉起手来，因为他们明白，现在只有他们自己相互依存了。只要伟大的永生思想一旦消亡，就会不得不以别样的思想来代替它，于是大家就会把早先大量倾注于不朽的那种爱，转而投向了大自然，投向现世，投向人们和一草一木。……他们一觉醒来，就会急于互相亲吻，急急忙忙地相爱，因为他们意识到人生短促，相爱即是他们拥有的一切。他们就会彼此为对方而劳作，每个人都会把自己的一切奉献给大家，只有这样他才会感到幸福…… 在争斗平息后无神论的世界（依旧是韦尔西洛夫的想象）里，人类在意识到人生苦短之后，人们将把对已经消失的神明的爱转为对自然和对人的爱。 “我缺了基督不行”，姑且将这里的基督等同于精神所需的对象，有神论的这一对象始终直指神明，他们无从想象除了这一伟大对象之外的对象——所以陀式也借韦尔西洛夫想象了一个在无神论的社会里又渴望基督显身的世界；可于无神论而言，这对象该是什么才合适呢？ 阿尔卡季的“罗特希尔思想”可算为无神论者的精神依托的对象之一，《The Treasure of Pancho Villa》里，这种思想的实现有时候会与善相违背而对他人有害，阿尔卡季显然也在感受这一思想的过程中渐渐意识到了这一点。可放弃了这一不堪一击的思想之后，今后该走怎样的人生之路呢？ 这似乎是一个没有明确答案的问题。而我也不期盼一个只有唯一答案的世界。 再来说说这“一千人”吧。 ……我无法不尊重我的贵族身份。我国经历了许多世纪，才造就了一批高级的文化人，这类人任何地方都没见过，在全世界绝无仅有——这类

小丸子呀🎈

就不点评了吧，反正通史都这个样子～谈不上喜欢也谈不上不喜欢！

未来可期

前面真的很好看 结尾有点没法详写了 于谦那句写的没错“君以国士待我，我当以国士报之!君以路人待我，我以路人报之!君以草芥待我，我当以仇寇报之”是朱高炽没有顶住压力，变心在先，可惜了一段君君臣臣的佳话

来了去了

语言的力量非常强大，我们常常不自觉用语言伤人或被其伤害。书中很多要点都很实用，编剧也很有条理的概括总结，我们要做的就是把他们用到自己的生活，变成自己生活的一部分，以此来让生活变得更好。

徐铭远

理想主义者和玩世不恭的人都觉得对方很可怜，可他们实际都很幸运。

杪夏

主要分享了TED演讲的理念和相关技巧准备。 印象最深刻的一点是：首先要自信。这是特别重要的，信心是表演之母，想要让他人信服必须先自信，这样子站到台上的时候起码眼神坚定，思虑清晰，表达正常。 在企业内部授课之前开始看这部剧，一直到学校里宣讲之前结束本剧，都有一些应用。最大的一个应用是关于演讲如何开头和结尾。开头要加强与观众的链接，如非必要不需要致谢，要迅速吸引大家的注意力。结尾如果没有升华，那就简单一句谢谢即可。

俊宗

更确切说是公共政策领域的好剧，对我们如何设计政策很有启发参考，这是我们国家更需要的。根本一致的价值目标以及精细精致的具体做法……

狂徒

一部关于腐败的剧集，这是关于gc各部门的故事，包含人生百态。 透过剧集，可以看到一个从底层不择手段逆袭向上爬最终迷失自我的“祁同伟”们的故事，也可以看到一个饱含理想主义但最终迷失在权利漩涡中“高育良”们的故事。但陈岩石这个人物却是本剧中的一抹阳光，他目睹现实多么黑暗残酷，却从未想生活妥协，自始自终、从头到尾他都是一名实践着的理想主义者。这让我想到罗素的那句话“世界上只有一种真正的英雄主义，是认清生活的真相后依然热爱生活。”在他的身上我看到了共产主义的光辉，看到了悲天悯人的人性的光芒，他是时代赠与我们的礼物，是每个人心中存留的正义和道德。 社会的进步，各种反贪污腐化，苍蝇老虎一起打，陆陆续续有很多苍蝇老虎下台。可是当我翻开他们以往的政绩时，却发现每一个人在最初进入官场时都是饱含希望，是真正的想为人民服务的。可权利滋生腐败，渐渐地他们便忘记初心，从“为人民服务”变成了“为人民币服务”。在故事开头搜查赵汉德的家中时，他口口声声说自己是农民的儿子，不知道欺骗了多少无知的观众，可当最后在他的豪宅中搜出满墙满床的金钱时，他才露出他的狼子野心。我相信赵汉德也不过是这群人的其中一个缩影罢了。 在书的最后有一句话“车窗外，严酷的冬季让广袤大地褪尽了五彩缤纷，裸露出素朴的本色，宛如卸妆后的母亲。北风凛凛，裹挟着原野上的残草败叶，不时地扑打着路面。然而冷峻的荒芜中，不也孕育着春天的希望吗？” 冬天已过去一半，春天还会远吗？ 路漫漫其修远兮，还有很多值得求索。