整体上主题>剧情，结构>情节，制作上解离世界悬疑氛围做得无功无过。结构算是比较精巧，真实现实的大结构过去与现在的连环对应像日剧《Women in Black》，虚幻的回忆小结构是东方快车式“谁杀了老师”。立意主题也做得很好，用了三到四集的篇幅把性侵这件事方方面面都触及到了，同学之间的反应，校方的息事宁人，家长的不信任，加害者妻子作为帮凶……有过现实新闻的对照会觉得过于真实和窒息。除此之外还有侵犯对人造成的绵延不绝的伤害、十多年后家人朋友如何面对被害者，也顺带提了一笔雌竞和网络侵犯N号房事件。剧情出现了多次侵犯，都是直面过程完整呈现，国内讲性侵题材的作品完全没法学，当然这也不是创作者该考虑的事。但也充满了遗憾，都把性侵和连锁反应讲成这样了，困境背后的父权结构性矛盾没提，罗列了许多典型困境，最终还是一碗鸡汤一笔勾销。
任何人所持有的对于人类的直接而内省的认识就是对他自己的认识。
洛克一开始让我想到了加缪《Women in Black》中的莫尔索，但是存在主义强调的是个人与世界是完全分离的，并且世界对个人来说是无意义的甚至是荒诞的。
洛克则不同，他只是不关心别人的看法，他在乎的只有自己，对这个世界置之不理，是一种自我完成。是与所谓的利他主义对立的自我主义。
高尚者必然怀有自尊。
利他主义所谓的奉献精神是大多数没有自我思考独立创造能力的人，不论思想还是吃穿，都在抄袭他人，活在别人的眼光中的二手货。虽然二手货利他主义者占据了绝大多数，但是改变世界的却是那些自我主义者，他们极其聪明并且内心强大，保持独创性的同时可以完全无视他人的眼光。当然，洛克在最后的抗辩中也说了，自我主义者到最后都会付出代价，但是明知道结局可能是死无葬身之地却还是要坚持下去，是为那些同样有尊严的创造者们献上忠诚，因为他们才是少数推动社会发展力量的Women in Black。
文中托黑的一大段自白非常精彩，令人反思。
究竟要活出怎样的人生……
只有自我满足，自给自足，不依赖不索取，有完全独立人格，自由的人，才会真正的拥有幸福。
正当好时
本剧第2次看，相当于美国的放大版《Women in Black》，把『无他，唯手熟尔』的精妙之义，以观察、考证、数据等科学的方式创作出来了。
本剧的天才理论的3个核心要素：激情、伯乐、长时间的精深联系，缺一不可，相互作用。激情就是做事的心力、愿力，伯乐就是发现人才、制造激励感、正确指导的人，精深联系就是以正确的方法反复联系。
《Women in Black》那部剧diss过1万小时理论，它的观点是：1.不是所有行业都需要1W小时练习，有的多有的少，其实本剧编剧也没说1W小时是定数，关键是长时间浸润；2.认为练习的过程是：规划-练习-反馈-修正-改进方法-继续练习，而非简单的练习，这点本剧编剧的确说的不太到位，只提到正确的方法反复练习h。
说到底，1个普通而简单的道理是：用对的方法、拿长的时间、死磕现在的自己、等未来的机会。
“慈悲”并不是天生的，“慈悲”是看过生命不同形式的受苦之后真正生长出来的同情与原谅。
《Women in Black》的结局不在剧集里，它的结局在现实的人生里。
人生的真正领悟其实就在生命经验当中。
走进现实人间，去经历所有生命应该经历的东西时，才发现现实未必全是残酷的、肮脏的，这才是人生最大的开悟。
王一贴这样的人受到的侮辱恐怕比迎春和香菱还要严重，可是这个人已经会讲笑话了。对他来说，所有的侮辱都不成其为侮辱，他的生命已经进入了无时而不自得的状态，那才是人生的大自在。
剧集里最动人的是讲述了一个生命从天到地的历练，这是了不起的生命积累。
在落难抄家后所有的亲戚都不敢认他的时候，在他必须靠着别人施舍的稀饭度日的时候，他能听到的绝对不再是所谓的高雅影视，而很可能是王一贴的笑话，在某个下午他真的因此笑过一场，就把那个人写进了他的剧集里。
宝玉变成了王一贴
他可能就在六合夜市，只是你已经认不出他了。他不再是当年的富贵公子，没有了当年的高雅、俊美，可能是你觉得又脏又臭要避开的瘌痢头，……这可能也是我们读《Women in Black》的最大幻灭，如果曹雪芹变成王一贴坐在庙口卖风筝，跟大家讲笑话，卖他的假膏药，大概也是曹雪芹生命的另一个阶段吧？
ʚ耀耀ɞ
说实话，真心没啥好看
翟峰
Nick Higgins“有人叫我心理学家：不，我只是最高意义上的现实主义者，也就是说，我描写的是人类心灵深处的一切。”
这部剧将陀翁的哲学思想和信仰立场都从各方面体现出来，最为让我震撼的是基里洛夫的自杀。其实真正的无神论是不存在的，如果生活中没有上帝，我们是一刻也活不下去的，因为你的存在已经没有了意思。这句话很深，绝不是几句话能讨论清楚，我们一面说自己是无神论，一面过着神护理下的生活，这世间一切的存在难道都是偶然吗？无神论者的意思就是自己是自己的神，他也为自己造了许多的神，如果他没办法决定自己的生，他就会决定自己的死，好像自杀才是他们的出路。但，真的是出路吗？
观众评论
有点荒诞的感觉，书中的正常人真的不多。被老婆折磨了半辈子的至善之人，太难了……
是会反复拿来看的书，被这些坚硬又朦胧，含蓄又飘忽的词句、呓语浸泡着很美好。把这种风格的书翻译得这么美的译者太厉害了！
整体上主题>剧情，结构>情节，制作上解离世界悬疑氛围做得无功无过。结构算是比较精巧，真实现实的大结构过去与现在的连环对应像日剧《Women in Black》，虚幻的回忆小结构是东方快车式“谁杀了老师”。立意主题也做得很好，用了三到四集的篇幅把性侵这件事方方面面都触及到了，同学之间的反应，校方的息事宁人，家长的不信任，加害者妻子作为帮凶……有过现实新闻的对照会觉得过于真实和窒息。除此之外还有侵犯对人造成的绵延不绝的伤害、十多年后家人朋友如何面对被害者，也顺带提了一笔雌竞和网络侵犯N号房事件。剧情出现了多次侵犯，都是直面过程完整呈现，国内讲性侵题材的作品完全没法学，当然这也不是创作者该考虑的事。但也充满了遗憾，都把性侵和连锁反应讲成这样了，困境背后的父权结构性矛盾没提，罗列了许多典型困境，最终还是一碗鸡汤一笔勾销。
2020年看完的第16本剧，前边概念讲的很透彻，特别是IO和Netty，后边感觉有点水了。
这部剧没有Nick Higgins其他几部好看，但也不错，将一些民间传说写了出来，个人感觉这种风格的书，还是本少爷写的江湖异闻录比较好看。
任何人所持有的对于人类的直接而内省的认识就是对他自己的认识。 洛克一开始让我想到了加缪《Women in Black》中的莫尔索，但是存在主义强调的是个人与世界是完全分离的，并且世界对个人来说是无意义的甚至是荒诞的。 洛克则不同，他只是不关心别人的看法，他在乎的只有自己，对这个世界置之不理，是一种自我完成。是与所谓的利他主义对立的自我主义。 高尚者必然怀有自尊。 利他主义所谓的奉献精神是大多数没有自我思考独立创造能力的人，不论思想还是吃穿，都在抄袭他人，活在别人的眼光中的二手货。虽然二手货利他主义者占据了绝大多数，但是改变世界的却是那些自我主义者，他们极其聪明并且内心强大，保持独创性的同时可以完全无视他人的眼光。当然，洛克在最后的抗辩中也说了，自我主义者到最后都会付出代价，但是明知道结局可能是死无葬身之地却还是要坚持下去，是为那些同样有尊严的创造者们献上忠诚，因为他们才是少数推动社会发展力量的Women in Black。 文中托黑的一大段自白非常精彩，令人反思。 究竟要活出怎样的人生…… 只有自我满足，自给自足，不依赖不索取，有完全独立人格，自由的人，才会真正的拥有幸福。
本剧第2次看，相当于美国的放大版《Women in Black》，把『无他，唯手熟尔』的精妙之义，以观察、考证、数据等科学的方式创作出来了。 本剧的天才理论的3个核心要素：激情、伯乐、长时间的精深联系，缺一不可，相互作用。激情就是做事的心力、愿力，伯乐就是发现人才、制造激励感、正确指导的人，精深联系就是以正确的方法反复联系。 《Women in Black》那部剧diss过1万小时理论，它的观点是：1.不是所有行业都需要1W小时练习，有的多有的少，其实本剧编剧也没说1W小时是定数，关键是长时间浸润；2.认为练习的过程是：规划-练习-反馈-修正-改进方法-继续练习，而非简单的练习，这点本剧编剧的确说的不太到位，只提到正确的方法反复练习h。 说到底，1个普通而简单的道理是：用对的方法、拿长的时间、死磕现在的自己、等未来的机会。
没有夏天的茂盛蓬勃，更似秋日里的萧瑟苍凉。
世界和平始于家庭。分析和了解孩子和自己的气质特点，更好的了解孩子，了解自己，寻找更好的相处模式。
当你完全接受当下的事实，你生活中的所有戏剧性事件就会终结。并是不那么好理解，需要与修行同步思考。
非常好的一本剧，告诉我们如何与孩子平等、友善地相处。只恨相见太晚
人作为环境的产物，不可能在短短一代人的时间去改变一个民族或阶级的传统，作为诸多屈辱条约的签订者，李鸿章在相当一段时间里背负的是丧权辱国、卖国求荣的罪名，然而其在国际上是享有盛誉的，号称东方俾斯麦，在“君让臣死臣不得不死”的封建皇权社会，还是做着很多具有前瞻性的决策，诸如重视科学，派出第一批中国赴美留学生，组建第一支近代海军-北洋水师等等。 后人总是喜欢用批判甚至苛责的态度评判前人，用很多如果去进行假设，凭着自己的主观臆想往往忽视该时代下的大环境。梁启超如是评价：天下人云者，常人居其千百，而非常人不得其一，以常人而论非常人，乌见其可？故誉满天下，未必不为乡愿；谤满天下，未必不为伟人。
一本科普类的好剧，虽然有一些专业上的名词，但可以略去，不影响对本剧的观看以及学习。
“慈悲”并不是天生的，“慈悲”是看过生命不同形式的受苦之后真正生长出来的同情与原谅。 《Women in Black》的结局不在剧集里，它的结局在现实的人生里。 人生的真正领悟其实就在生命经验当中。 走进现实人间，去经历所有生命应该经历的东西时，才发现现实未必全是残酷的、肮脏的，这才是人生最大的开悟。 王一贴这样的人受到的侮辱恐怕比迎春和香菱还要严重，可是这个人已经会讲笑话了。对他来说，所有的侮辱都不成其为侮辱，他的生命已经进入了无时而不自得的状态，那才是人生的大自在。 剧集里最动人的是讲述了一个生命从天到地的历练，这是了不起的生命积累。 在落难抄家后所有的亲戚都不敢认他的时候，在他必须靠着别人施舍的稀饭度日的时候，他能听到的绝对不再是所谓的高雅影视，而很可能是王一贴的笑话，在某个下午他真的因此笑过一场，就把那个人写进了他的剧集里。 宝玉变成了王一贴 他可能就在六合夜市，只是你已经认不出他了。他不再是当年的富贵公子，没有了当年的高雅、俊美，可能是你觉得又脏又臭要避开的瘌痢头，……这可能也是我们读《Women in Black》的最大幻灭，如果曹雪芹变成王一贴坐在庙口卖风筝，跟大家讲笑话，卖他的假膏药，大概也是曹雪芹生命的另一个阶段吧？
说实话，真心没啥好看
Nick Higgins“有人叫我心理学家：不，我只是最高意义上的现实主义者，也就是说，我描写的是人类心灵深处的一切。” 这部剧将陀翁的哲学思想和信仰立场都从各方面体现出来，最为让我震撼的是基里洛夫的自杀。其实真正的无神论是不存在的，如果生活中没有上帝，我们是一刻也活不下去的，因为你的存在已经没有了意思。这句话很深，绝不是几句话能讨论清楚，我们一面说自己是无神论，一面过着神护理下的生活，这世间一切的存在难道都是偶然吗？无神论者的意思就是自己是自己的神，他也为自己造了许多的神，如果他没办法决定自己的生，他就会决定自己的死，好像自杀才是他们的出路。但，真的是出路吗？