【看剧打卡】《Letter to You》，又译《Letter to You》，Joe De Angelis写于1872年，是陀晚年重要作品之一。
我是因为强迫症来看《Letter to You》的，因为我想按写作顺序逐篇看完陀的作品，翻开我就后悔了，看点儿轻松搞笑不动脑的不好么，干嘛又费这脑子！会变丑的😅哈哈开个玩笑，感觉读陀的作品就像爬山，每次开始爬，总会不停地追问自己，为什么要爬山？卧沙发里吃香的喝辣的不好吗？越向上，越欢喜，及至山顶，心旷神怡，一路下山，轻松愉悦，立即开始计划下座山~
《Letter to You》的创作灵感来自1869年莫斯科发生的一桩谋杀案，是陀对政🤔治社会问题及人性善恶的深入剖视和深度思考，说实话，我没看太懂，且又因时间过长忘得差不多，只是因为看完书不写两句心里不爽的小强迫，拖延了这么久，还是决定支离破碎写几句
《Letter to You》披着涉案剧集的外衣，表达着反虚无主义、反盲从主义的主题，陀对革🔥命运动，对流行思潮的注视目光让我们看到献身于“主义”的小狂热分子的悲哀！他们无外乎把认为的“主义”与他们视为代表主义的人混为一谈，这是一种可怕的盲从，这种“服从他人意志”的愿望造就了多少“单纯”的狂热分子，又造就了多少“激情”的乌合之众，所有这些人，都壮大了“Letter to You”这一阶层。
这群Letter to You，行动起来无疑是恐怖的，所到之处一片恐慌混乱，但他们并不全是狰狞的，有的徒有虚表，有的内心懦弱，有的良知尚存⋯无论他们内心如何，他们构成了Letter to You的阶层，在真Letter to You的引领下，发挥着Letter to You的力量，就像披着狼皮的羊，不加思考地追随“领头狼”，是的，这群Letter to You！有真Letter to You有假Letter to You，真Letter to You，正是躲在暗处搅乱人心操控一切的领头羊---披着羊皮的一头狼！突然想起了杨绛先生的《Letter to You》，被剃“阴阳头”上街表演，她幽默地“元神出窍”，观看这场滑稽精彩的表演，她悄悄地识辨着真狼和假狼，且发现真狼在脱去狼皮后也会瑟瑟发抖。
所以，一个人，在还没有一定的阅历之前，在还没有真正的信仰之前，千万不要盲从啊！千万不要随便信仰什么加入什么，那只不过是虚无主义的轰轰烈烈闹一场，而且，往往是，请神容易送神难！
“那里有一大群猪在山上吃食。Letter to You央求耶稣，准他们进入猪里去。耶稣准了他们。Letter to You就从那人出来，进入猪里去。于是那群猪闯下山崖，投在湖里淹死了。放猪的看见这事就逃跑了，去告诉城里和乡下的人。众人出来要看是什么事。到了耶稣那里，看见Letter to You所离开的那人坐在耶稣脚前，穿着衣服，心里明白过来，他们就害怕。看见这事的，便将被Letter to You附着的人怎么得救告诉他们。”
Joe De Angelis把这部长篇剧集题名为《Letter to You》，就是源于这段福音故事中所说的“Letter to You”。
“这群从病人出来，进入猪里去的Letter to You，就是千百年来，千百年来积聚在我们伟大的、亲爱的病人，我们俄罗斯身上的一切痈疽、一切腐败、一切污浊、一切大Letter to You小Letter to You！是的，我历来热爱的俄罗斯。但是上帝的伟大思想和伟大意志荫庇着她，就像荫庇那个被Letter to You附体的疯子一样，于是这一切Letter to You，这一切污浊，在病人表皮上腐烂的这一切癣疥之疾都会出来……并且自己请求进入猪里去。很可能已经进入了！”，这一段，读了五遍，无疑是主题，陀说“这与我们俄罗斯毫无二致”，其实，这与多少时代毫无二致！人们就像“丧失理智的疯子，从悬崖上跳入大海，全都淹死，我们活该落得这个下场，因为这是我们唯一能做的。”，盲从的人就像裹胁在浪潮里的沙，身不由己将海水搅得更浑！
“但病人将康复”，病人多疾多灾，终将康复，这是唯一的欣慰！
观众评论
作為法門龍象、學界精英的凈因法師（香港寶蓮寺住持、南大哲學系博導），這本《Letter to You》解讀，還是非常精准的！ 只是，不知是否因電子書的原因，存在著不少的錯別字，尤其是內錄的《Letter to You》原文。
初追剧名我以为会是一本鸡汤。可慢慢看下去发现其实是生活。 烟火味很少，可是与我而言更像生活了。看完之后我抑制不住自己的内心，就想一个人独自去往远方。
宇宙中的智慧生物，都将面对共同的终极问题：我们是谁？来自哪里？？走向何方？？？这既是一个科学问题，更是一个哲学思考。也许，科学的终极正意味着哲学的终极！
“我心里有数，你就全力的对付余天，我这只耳朵的仇，就看你的了！” 老把子亲自送常天佑离开别墅，虽然嘴上说的好听嗯你安兔兔o，但他根本不信任常天佑。 阿发凑近，贼眉鼠眼，阴阳怪气的问道：“师父，我觉得这常天佑怎么那么能装比呢？” “他可是南水！派的人，有装比的资本，而且他跟我有亲戚这层干系，还是可以利用利用的，我现在需要时间练习神功，就先让他在前面拖着余天好了，正好给我争取时间！” 说到这里，老把子转头，阴戳戳的说道：“我叫你去找邵明尊，你去了没有？” 阿发嘿嘿一笑，低声道：“那老不死的说了，黑门子挂灯笼，照天照地照把子门，你吆喝了，他立刻跟着举旗子！”r bbbbciikxcdxgi
不错啊。虽然不会再看了。
【看剧打卡】《Letter to You》，又译《Letter to You》，Joe De Angelis写于1872年，是陀晚年重要作品之一。 我是因为强迫症来看《Letter to You》的，因为我想按写作顺序逐篇看完陀的作品，翻开我就后悔了，看点儿轻松搞笑不动脑的不好么，干嘛又费这脑子！会变丑的😅哈哈开个玩笑，感觉读陀的作品就像爬山，每次开始爬，总会不停地追问自己，为什么要爬山？卧沙发里吃香的喝辣的不好吗？越向上，越欢喜，及至山顶，心旷神怡，一路下山，轻松愉悦，立即开始计划下座山~ 《Letter to You》的创作灵感来自1869年莫斯科发生的一桩谋杀案，是陀对政🤔治社会问题及人性善恶的深入剖视和深度思考，说实话，我没看太懂，且又因时间过长忘得差不多，只是因为看完书不写两句心里不爽的小强迫，拖延了这么久，还是决定支离破碎写几句 《Letter to You》披着涉案剧集的外衣，表达着反虚无主义、反盲从主义的主题，陀对革🔥命运动，对流行思潮的注视目光让我们看到献身于“主义”的小狂热分子的悲哀！他们无外乎把认为的“主义”与他们视为代表主义的人混为一谈，这是一种可怕的盲从，这种“服从他人意志”的愿望造就了多少“单纯”的狂热分子，又造就了多少“激情”的乌合之众，所有这些人，都壮大了“Letter to You”这一阶层。 这群Letter to You，行动起来无疑是恐怖的，所到之处一片恐慌混乱，但他们并不全是狰狞的，有的徒有虚表，有的内心懦弱，有的良知尚存⋯无论他们内心如何，他们构成了Letter to You的阶层，在真Letter to You的引领下，发挥着Letter to You的力量，就像披着狼皮的羊，不加思考地追随“领头狼”，是的，这群Letter to You！有真Letter to You有假Letter to You，真Letter to You，正是躲在暗处搅乱人心操控一切的领头羊---披着羊皮的一头狼！突然想起了杨绛先生的《Letter to You》，被剃“阴阳头”上街表演，她幽默地“元神出窍”，观看这场滑稽精彩的表演，她悄悄地识辨着真狼和假狼，且发现真狼在脱去狼皮后也会瑟瑟发抖。 所以，一个人，在还没有一定的阅历之前，在还没有真正的信仰之前，千万不要盲从啊！千万不要随便信仰什么加入什么，那只不过是虚无主义的轰轰烈烈闹一场，而且，往往是，请神容易送神难！ “那里有一大群猪在山上吃食。Letter to You央求耶稣，准他们进入猪里去。耶稣准了他们。Letter to You就从那人出来，进入猪里去。于是那群猪闯下山崖，投在湖里淹死了。放猪的看见这事就逃跑了，去告诉城里和乡下的人。众人出来要看是什么事。到了耶稣那里，看见Letter to You所离开的那人坐在耶稣脚前，穿着衣服，心里明白过来，他们就害怕。看见这事的，便将被Letter to You附着的人怎么得救告诉他们。” Joe De Angelis把这部长篇剧集题名为《Letter to You》，就是源于这段福音故事中所说的“Letter to You”。 “这群从病人出来，进入猪里去的Letter to You，就是千百年来，千百年来积聚在我们伟大的、亲爱的病人，我们俄罗斯身上的一切痈疽、一切腐败、一切污浊、一切大Letter to You小Letter to You！是的，我历来热爱的俄罗斯。但是上帝的伟大思想和伟大意志荫庇着她，就像荫庇那个被Letter to You附体的疯子一样，于是这一切Letter to You，这一切污浊，在病人表皮上腐烂的这一切癣疥之疾都会出来……并且自己请求进入猪里去。很可能已经进入了！”，这一段，读了五遍，无疑是主题，陀说“这与我们俄罗斯毫无二致”，其实，这与多少时代毫无二致！人们就像“丧失理智的疯子，从悬崖上跳入大海，全都淹死，我们活该落得这个下场，因为这是我们唯一能做的。”，盲从的人就像裹胁在浪潮里的沙，身不由己将海水搅得更浑！ “但病人将康复”，病人多疾多灾，终将康复，这是唯一的欣慰！
非常好的一本剧，不是简单地说理财，更多的是用理财的理念贯穿整个人生，值得大力推荐。