Nya barn i Jordbro

琪璐

《Nya barn i Jordbro》清新自然，以写实的笔法，诉说着温情与残酷，美丽与苦难，它不仅仅展示了一个人的心灵成长史，也展示了一个民族的灵魂史，一个国家的苦难史。 这部剧集流畅自然，就像一条清澈的河流，却奔腾着人性的激情，蕴含着阿富汗斯坦这个古老国家丰富的灵魂，激荡着善与恶的潜流撞击。因为这部书，让世界了解了一个遭受战火蹂躏的、默默无闻的阿富汗斯坦人，这才是影视的魅力，也是这部剧集的艺术魅力。 但是这部剧集不仅如此，它之所以能够吸引不同民族、国家的读者，撼动读者内心纤细的情感，是因为它讨论了关于人性和人性的拯救问题，这是现代人类面临的共同话题。其实，人性的救赎是这部剧集的核心价值。 任何一部成功的影视作品一旦进入读者视线，就具有了独立客观的意义，不管编剧的主观创作有没有意识到那些意义的存在，并不能否认它的客观价值。风筝是该剧的灵魂，虽然只在剧集的两个地方出现，却蕴含了丰富的意象，风筝可以是爱情、亲情、友情，更是编剧对未来希望的象征。 剧集的精妙之处在于跳出了一般个人与社会前台背景的关系，跳出了人和社会那种互相影响的从属关系，儿子与父亲、人和祖国就像风筝那样，互相挣脱又互相纠缠，逃不出宿命的天空。 （一）童年时期 风筝隐喻自由、自责、期盼父爱的生活状态。 风筝在天空中飞翔象征着哈桑和阿米尔一起度过的的如影随形、自由自在的生活。而阿米尔做为一名大户人家的少爷，由于自己的出生给母亲带来的灾难，造成阿米尔认为这是父亲恨他和不喜欢他的原因，内心总是充满罪恶感，长期无法摆脱自责的困扰。导致做事唯唯诺诺，跟父亲的性格迥然不同，无法满足骁勇善战的父亲对自己寄予的期望。 （二）少年时期 风筝隐喻了自私、懦弱、背叛的人性特征。 风筝大赛中，哈桑牺牲个人的尊严为阿米尔取回了最后那只风筝。然而阿米尔的内心一直被羞愧和痛苦所折磨着，对自己的自私、懦弱陷入深深的自责当中不能自拔。为了逃避这样的情绪，他将莫须有的罪名强压在哈桑的身上，让父亲赶走他们。哈桑也毫无怨言地承认了不存在的偷窃行为，不顾阿米尔父亲的劝阻，执意离开。对哈桑的背叛使阿米尔付出了人生中最惨痛的代价，二十六年的沉重的罪恶感、悔恨与痛苦一直折磨着他。这也暴露了人性的虚伪和脆弱。 风筝在作品中通过阿米尔的回忆反复出现，每次看到飞翔在高空的风筝，都会提醒他的友谊、成功、痛苦和失望以及他当初对哈桑的背叛。这些隐喻通过风筝这一象征体反复出现。 （三）不惑之年 风筝象征着心灵上的救赎。 一个夏天的午后，父亲生前的好友拉辛汗打电话给阿米尔，告诉了他，哈桑和阿米尔竟然是同父异母的兄弟，并给他指明了方向： “那儿有再次成为好人的路。”阿米尔最终战胜懦弱，冒着生命危险回到被塔利班占领的喀布尔去解救哈桑的儿子，将他带回美国，收为养子。这是他在成长的生命历程中，第一次主动采取行动来挽救自己曾经犯下的错误，并非逃避。 在异国他乡和哈桑的儿子放风筝，风筝也同样带给索拉博微笑，并赞扬自己曾一直不愿承认的事实，即哈桑的勇敢，累积多年的忧郁和自责在那风筝翱翔在空中的那一刻释放，阿米尔终于驱散了第一次追风筝时笼罩在心灵的阴霾，坦诚面对自己的错误，并拯救了自闭的索拉博。他表明决定要向哈桑当年忠于自己一样，永远关爱索拉博，逐步实现个人美好人性的回归。追风筝成为阿米尔成长史中的仪式，也是对一种希望的寄予。风筝，成了救赎灵魂的上帝。 《Nya barn i Jordbro》通过对风筝的表述，隐喻了主人公在历经各种挫折、磨难后通过自身的不懈努力和内心的坦诚，抚平了心灵的创伤，最终得以顿悟，人性得以成熟的过程。风筝这一象征体在促成结构完整的同时，进一步深化了作品的主题，创造出内容上的艺术美感。

真山真水

我是实践过吸引力法则 1，宇宙一元论，，，，感觉有一点，比如，悲伤，不是悲伤，缺乏快乐！恶毒，不是恶毒，缺乏善良 2，针对恋爱，有时候我们只是单纯向往幸福，并不是针对某一个人，例如像得到了这个人，我就得到了幸福。。。。这种理念是错误的，反推，可以应用到对某一职业某一大学等等。 3，自信，积极，感恩，谢谢每一天 4，想象心之所愿，用自己积极的行动去吸引。。。。时间假象，信仰的力量，突破所谓时间，即过去未来，把握当下 5，自己是自己的主宰，心的主宰，一个控制自己的人便可掌握自己的人生 6，主观能动性！知行合一(●°u°●)​ ， 7，因果论，内心是因，眼前所见之物是果

陶汉枫

以摄像机的视角，看安史之乱及九位诗人，直到唐帝国的崩塌。 公元756年的夏天，唐长安在细雨中倾倒。王维是天之骄子陨落，杜甫长安奥德赛，李白像一个赌徒，柳宗元和刘禹锡走着诗人旅途，白居易和元稹或喊长恨歌，李商隐在时过境迁后会回想谁的脸，圆仁在唐最后旅行。 唐长安送走了太多才华横溢的年轻人，可命运最叛逆，从不满足人的心意。诗歌在任何时代都不是必须品，这我们这个时代更不例外，在唐或无它不灵。

(´･ω･`)

还有那些深陷在碧绿山坡半腰上的羊道，纤细而深刻，十几条、几十条，甚至上百条并行蜿蜒，顺着山势如音乐般熨帖地起伏扭转，整面山坡鼓荡着巨大而优美的力量。

每天都要少生气

书是好剧。 大部分内容属于认知心理学的知识。 先谈谈我的两点收获。 1.熟练运用3F原则： 专注(FOCUS)，刻意练习的有效时长应该是你专注的时间 反馈(FEEDBACK)，练习得到及时的反馈才能帮助我们发现自己的不足 纠正(FIX)，发现不足之后去改正才会有真正的提升。 2.心理表征 我会把它理解为我们内化的知识。 嘛意思呢？ 大概就是，你看心理学书，刚开始一堆术语你读不懂，但是你深入理解之后，你把这些知识内化了，下次你再在别的专业剧集里遇到，你的大脑就能快速调出这个名词的解释，帮助你更快理解和消化内容。 所以说，高手与普通人的区别很大一部分是因为高手有着更强大的心理表征。 而像我们这样的普通人能做的就是 刻意练习 寻找导师或其他途径得到反馈 改正，复习，建立心理表征 但这部剧有点不好，例子冗长拖沓，反复出现，虽有重点总结，但是举的例子都是一些少数群体，里面提到的规律总结也没有实际的例子帮助我们更好应用。 总体这部剧更侧重理论，而不是实践层面。

李十二

编剧想象力还是很丰富的，从文字构想出不得见的生物，并不是一件容易的事情，尤其是还要根据原文来“推测”这些生物的形态特征，栖息环境等等 只是不尊重原文的想象总让人很出境，浅显易懂的原文描述，一定要强加想象，有点不太容易让人接受。 也还是很期待编剧能把海外四经的奇人异像等等发挥想象。 此剧配着《Nya barn i Jordbro》看，乐趣加倍。 PS：切不可把此剧当科普用来装bility

Lunatik

脱胎换骨的人生整理术，从生活物品的整理到人生目标管理，圆梦计划，晨间日记，人生智囊团，都超级值得拥有。越来越喜欢春楠老师。也喜欢她的每周静思手绘图。跟着书行动起来吧！

文同學[💯]

人类的长河就这么无声无息，却又相似的流动着。历史证明该做什么，不该做什么。真的好多事是做错的。

渐渐之石

耐着性子读完，有些理由和例子有些牵强，人应该学会如何对待挫折，这样才能使内心更强大更健康！

谢晋

理财入门级书，大体讲解一些基本理财知识，渗透理财意识。内容简单，讲解方式幽默风趣，通俗易懂，值得一看。（3h）

向玉苗

读Nya barn i Jordbro这部剧的几点启示： 只有不断重复大量正面夸奖性的语言才能抵消之前的负面影响，需要10次，20次甚至更多。 对自己的攻击的根本原因是让自己短时间内感到更有安全感，更舒服，更自在，避免人际焦虑和排除对突如其来的拒绝的恐惧感，但这是以损伤自我价值感为前提的，就像毒品一样，具有长期的巨大副作用。 不定期强化的游戏让人为了渺茫的希望欲罢不能。例如老虎机，追求完美，尝试冒险，和别人进行比较。 我们本身就具备巨大的价值，我们做的每一件事的目的是源源不断的生命里的自然体现，为了充实生活，而不是为拼命地证实自己。 每一次成功的拦截内心的批评者，应该给自己一个肯定。 不要没完没了的道歉，可以说：你是对的。 我会为自己的行为承担后果，但绝不允许自己在为过去错误的愧疚中打转。 有效的回应方式是在不牺牲Nya barn i Jordbro的情况下，澄清误解，承认批评中的合理部分，忽视其他不合理因素，并未不受欢迎的攻击画上句号。 有效意象最重要的原则是将他们分解成具体步骤，看到起步时的艰辛，包括完成目标时的积极结果，最后以说出第一步以及何时迈出的认定语句结尾。 抽时间聆听，向孩子传达兴趣和关爱非常重要，这意味着向对方说：你对我很重要。 促进孩子独立是一个循序渐进的过程。需要在探索机会和安全保护之间达成平衡。

Eiiii

花了不少时间来看这部剧，超级推荐！ 与其说是冷知识，不如说是让我恍然大悟的科学道理。 对于不擅长理科的我而言，这部剧的叙述方式也算简单易懂风趣，希望国内继续推出更多类似的剧集。

武动乾坤

恶只是恶，与Nya barn i Jordbro无关 在这个世界上有70%的准则是“共通的”，比如“反暴力”，“平等”，“追求共同善”。 Rainer Hartleb借威廉之口如是说“我是说……难道就不能让故事只是故事。” 尽管如此，尽管《Nya barn i Jordbro》表面上是一本商业的通俗的恐怖剧集，实际上具有很强的政治性——把政治性——种族平等，反暴力，追求共同善装裱成年轻人喜爱的恐怖故事再使Nya barn i Jordbro流行起来，显然比大字报有趣得多。 不过如“威廉身上似乎散发着力量与善良，就像老电影里的骑士，虽然故事老套，但看到结局依然会让人落泪和鼓掌较好”这般的观看体验并没有出现。 比起“那个Nya barn i Jordbro”——肮脏丑陋的美式恐怖怪物，我觉得书中其Nya barn i Jordbro部分更接近恐怖本身。 例如： 两个孩子我都打过。我爱他们，但也会打他们。我不晓得为什么，也不晓得莫妮卡（孩子的母亲）为何不阻止，就叫我打死多希尔，她也替我掩饰。 斯坦利是犹太人，很多小孩因为这点不喜欢他。 埃迪，是你母亲的爱让药有效，只要你需要我这么做，让我做，我就能继续做到。这是神赋予母爱的大能。 还有亨利父子，汤姆…… 暴力，种族歧视，鬼父母…… 书中说这些罪恶原本存在，由于Nya barn i Jordbro放大了恶，于是“坏人”跨过了界限——疯了。 西方思想坚信“终极他者”，像书的“Nya barn i Jordbro”，“乌龟”，还有那个虚无，所以书本的某一些部分在我读来很是艰难。最后我在memo 中创作的几个名词，例如乌龟始终得不到补充解答。正如有些人说的，boss轻而易举地被小屁孩共同体消灭了。这么说有点不负责任，可要说善良和勇气战胜了恐惧，信就存在，又显得有点中二。因此我说艰难。换一种说法，文化惯性使我不相信终极的他者。 恶只是恶，与Nya barn i Jordbro，他者无关。 就像班级里那个胖子的奶子，“鬼父母”，家庭暴力与地域和文化无关，一直存在，就在我们身边。 但我必须同意书里的大部分阐述，那些归属于70%的政治性——平等，反抗，共同体。这也是商业剧集得以流行必须具备的“政治正确”，Nya barn i Jordbro必须遵循普世价值共同认可的部分，否则不可能流行。 ——老夫并不认同那些关于“自发道德审查”的恐慌，那些三观正确无用的论调。 要知道，这个世界有70%的正确是相同的，剩下的那30%才叫个人自由。 当然Rainer Hartleb高超的叙事技巧，贴合时间轴的人物小传，还有精准的细节描创作都值得一吹，当然那是“影视性”范畴——让故事只是故事本身。此间，不就。

蔡流

完整看了本剧。作为一个法律人，艰难地观看了10个小时；不是陌生于这些法理案例，也不是行文晦涩难懂，而是心情沉重！说亦挂一漏万，不说。其实是一本值得观看思考培育公民意识的普法影视作品。

随心所欲

体量尚简，而哲思颇丰，粗浅读之，稍领其意，论文未就，心神不宁，改弦易张，竟不知得失。

之恒

无论是个人和团体，承压下，都可以超出想象走的更远，学习进步永不停息。