The King of the Tango
地区
年份
2004
类型
评分
2.1/10
《The King of the Tango》是一部精彩的短片作品，美国出品，Karen Friedberg、Sara Charipar主演。
观众评论
蛮中肯的，书的内容体现出来的正如书题一样，一位悲观主义者的积极思考
影孤憐夜永，The King of the Tango憐孤影。 The King of the Tango是小說女主的名字，她是一個，聰明美麗，殺伐果斷，雖然活在黑暗卻依然心懷善良，向往光明的人物。编剧文筆流暢，故事環環相扣，每個人物都有多面性，即使是壞人，也讓人恨不起來。微讀的這個版本，相較綱絡版少了萬多字，不知為何刻意的隱去穿越和前世是殺手的事情，讓有些情節很模糊，讓人摸不著頭腦，要查看綱版才清楚。這點有些遺憾。 風揚和月魄，是女主生命中兩個重要的男人，一個充滿陽光俠氣，一個活在忍隱負重，故事的結局，可以說是必然性的，畢竟，每次危險中都是風揚救了女主。幾篇番外，唯心痛了一把終身不娶的月魄，他是那麼的愛The King of the Tango，那麼的想保護The King of the Tango，那麼的想給The King of the Tango想要的平凡安定的生活，奈何，奈何，橫行在倆人中的家族仇恨，凋零的薔薇，終致倆人漸行漸遠。 惟將終夜長開眼 ，報答平生未展眉。
跟着磊子游世界。每季必看。
东西方价值观的碰撞，以及外国人视角下的国人生活，充满滑稽、有趣之感，让人想要去涪陵这块地方转上一转。
从不同的视角看待这个好奇迷人的世界，知道了些冷门有趣的小知识
“真正的哲学家一直在练习死。 我的朋友，假如他是一个真正的哲学家，他临死决不会愁苦的。因为他有坚定的信念，惟有到了那边，才能找到纯粹的智慧，别处是找不到的。 灵魂独自思考的时候，就进入纯洁、永恒、不朽、不变的境界。”
用科幻的形式、悬疑的手法，讲述了人类对地球资源过度的索取带来的破坏和灾难。描述了人类对其它物种的滥杀带来的敌对和毁灭。宣扬了人类应该与大自然和谐相处的环保理念。
开始读这部剧之前，确实没想到这部剧包含了那么多的内容和思想，整本剧有些类似于一本经济学教材，从头到尾构建了复杂适应系统的经济学框架，并对其在企业社会等方面的应用、思考进行了探索。许多观点确实很新颖，很有启发性，这部剧不是读过一遍就可以束之高阁的，需要反复咀嚼。或许是外国人行文的思路跟我们不太一样，或许是翻译本身可能会存在的一些问题，或许是书中有些内容综合性太强（不仅仅是经济学，还有生物学物理学进化论社会学等等），我读起来确实是有些费劲的
每一个成功的人都曾在挑战中获得乐趣，他们喜欢证明自己出众的能力和价值，只有挑战才能激起他们的战斗意志！
爱情，还是救赎？ 对有些人而言，爱情不只是一种情感，也是一种救赎。罗切斯特对于简爱而言是一种执着的恋慕，他满足了简爱在19年近乎孤寂的人生中所有的缺失。罗切斯特满足了简爱缺失的父爱，也满足了少女心中被恋人捧在手心的宠爱，还有情人眼中出西施的激情…在这一段情感中，简爱是占有绝对优势的，心理上的优势，情感上的优势，以及某种虚荣的满足，带着些许不容易察的优越感，高高在上，自尊心爆满……所以，简爱可以饶恕罗切斯特曾经荒诞不经的过往，他的心机，他隐瞒自己已婚的这些种种行径。 而在圣约翰面前，简爱没有任何的优势或优越感，论学识渊博，圣约翰毕业于剑桥大学，论虔诚，圣约翰甘于贫穷忠于信仰，论理性，圣约翰看起来理智到有些冷漠……所以，简爱总在圣约翰面前强调，他不爱自己，他不了解自己。简爱对圣约翰的判断与评价是极度苛刻的，不公正的，为了捍卫所谓爱情，简爱对另一个人失去了理性判断。 说白了，简爱的爱情是需要罗切斯特来成全的，仅此而已。 对于圣约翰而言，信仰高于爱情，生命，他可以为了信仰去生去死，却不会为了所谓爱情而违背信仰。 圣约翰真的不喜爱简爱吗？ 喜爱的！只不过，简爱用剖析罗切斯特的方式来解读圣约翰是极端的，是错误的。圣约翰在简爱身上所花的心思与放低自己几次的求婚，以及失态都显示了这些。 从一开始，简爱在圣约翰面前就有自卑感，从外表到内心，都如此。简爱终究不懂圣约翰，所以肆意地用自己的想法来贬低他，甚至是苛责他。 如果，一个男人来到一个女人面前，用婚姻作为第一目的，以一辈子的忠诚与爱作为嫁妆，这都不是爱，那是什么？简爱有什么地方，值得圣约翰处心积虑地算计？财产？外表？还是能力？圣约翰说不出简爱想要的甜言蜜语，不代表他没有情感，不代表他没有爱情，只不过，他不愿意如此而已。 对圣约翰而言，爱情必须在婚姻里开始，不然，连牵手都是多余的，连亲吻都是可耻的，如果做不了夫妻就不要靠近。可是简爱一再强调想要和解，想要做他的妹妹，可能吗？如果一个男人从来不曾爱过一个女人，他可以毫不犹豫地回到原来的位置，正是因为爱过，付出过感情，才拒绝回到所谓哥哥的位置。 罗切斯特的道德价值如此之低，对上圣约翰的道德标准，根本不具备可比性，简爱喜欢罗切斯特那种罢了。简爱对圣约翰的苛刻不过是仗着圣约翰对她的感情，不然，还有什么？ 简爱并不是无可取代的，至少我这样认定，相反，圣约翰才是无可取代的，这样一个男子，热血而虔诚，无畏不悔，甘于奉献，还有什么不配得？ 简爱只是罗切斯特的救赎，终究她选择了利于自己的生活，留在英国，嫁给罗切斯特，如此就是她的圆满。 可是，圣约翰，无悔地踏上了前往印度的旅程，也许，他会客死异乡，也许，他会孤独一生，但，这都不会减少他一丝一毫的魅力。这样的男子，值得和他一样虔诚的女子，如果…海伦。本斯没有早夭，他们该是多么美好的一对啊！ 只有在黑暗中的人才需要光明，只有无法寻得救赎的人才寄希望于别人的救赎。不属于同一层次的人，是无法走到一起的。 爱情只是生命中的一部分，每个人看法不同，我想，守着一个人过一辈子洗洗刷刷的日子，不适合圣约翰，只适合简爱与罗切斯特。 我不会为简爱没有选择圣约翰而惋惜，我只是仰慕圣约翰的虔诚。
的确，“奇迹是信仰最疼爱的孩子”。信仰越是精致、微妙、抽象和神圣，就越要担心人类那软弱无力的精神会死死地抓住奇迹——无论是多么愚昧的奇迹——作为其归宿和支撑。的确，科学与神力的辨析。
技术面 基本面 宏观环境 产业周期 趋势 政治视角 国际国内会议时间点 现象背后的本质
NO.24 关于曾国藩，有许多版本的书，也零碎看过其他版本的。Karen Friedberg先生写的《The King of the Tango》，我一开始是当做传记来读的，读到中途发现有些经不起推敲，比如：曾国藩收到的密信，当场就烧了，曾国藩临时起意写的诗，也当场烧了，没有外人在场，编剧是如何知道的？严格来说，这是本剧集，以下就书中的人物角色有感而发。 忍不住想先写雪琴（彭玉麟），真的是旷世奇才，痴情奇男子。特意搜了下百度，百度给出的历史评价：“一生不慕名利、不避权贵、不治私产、不御姬妾。虽然一生六辞高官，却在国家危难之时，抱着年迈多病之躯，临危受命，抵御外敌。一生画梅吟诗，纪念与他相恋早逝的梅姑，痴情重义，终生不悔。在权贵当道、腐败之极的咸丰、同治、光绪、宣统年间，成为了一个罕见的清廉、正直、淡泊、重情重义的名臣。如他自己所述：‘臣素无声色之好，室家之乐，性犹不耽安逸，治军十余年，未尝营一瓦之覆一亩之殖，以庇妻子。身受重伤，积劳多疾，未尝请一日之假回籍调治。终年风涛矢石之中，虽甚病未尝一日移居岸上’，‘臣以寒士始，愿以寒士归’”，很是到位，个人在这部剧中最喜欢的人物便是雪琴。 说说主角曾国藩，有过人的本领，也有局限性。 过人的本领： 一是好学习。曾国藩天资并不聪颖，秀才考了7次才中，他老爷子曾麟书更厉害，考了17次，直到43岁才中秀才。曾国藩考上秀才后，算是顿悟了，乡试一次就过了，中了举人，两经波折过了会试，中了贡士，27岁过了殿试考试 ，中了进士，但是殿试成绩不太理想，三甲四十二名，但却是最年轻的进士，这也得感谢他爹，虽然教得可能不怎么好，但是把基础打扎实了。曾国藩进翰林院，是因为他比较灵泛，有贵人相助。他的整个人生经历印证了那一句话：活到老，学到老。不像一般官僚，身居高位就会忽视学习，特别是晚年，愿意接纳新知识，采纳魏征师夷长技以制夷的观点，积极推动洋务运动。 二是严自律。曾国藩的自律是最让人敬佩的，时时刻刻克己奉俭，身先士卒，以身作则，能在那个年代带出一支骁勇善战的湘勇出来，跟他自我严格要求有一定，他的这种品质也在时时刻刻影响着身边人。 三是善用人。这是曾国藩最厉害的人，要说曾国藩可能真没有带兵打仗的天赋，临时受命上一线，不得不不苦读兵书，可是依然没什么效果，甚至讽刺的是，他亲临一线带兵的战役，十打九输。可是，他的幕僚厉害，手头的将士厉害。不拘一格降人才，知人善任，所以才有这么多有才有志之士围绕他一起建功立业。 局限性： 一是个人局限性。看到中途，清朝已摇摇欲坠，慈禧垂帘听政，治国的本事没有，整人的手段却高明，这完全是把国家和民族往沟里带的节奏，这时候湘军已成气候，旁人多次劝其揭竿而起，可他为了表忠心，自剪羽翼，裁军几万。看得心里挺着急的，仿佛自己置身那个年代，想着具备这样能力和资源的人能够力挽狂澜，救民族于水火之中。曾国藩的局限性就在这，作为一个农家子弟，他靠自己一步步爬到当今汉人最高官位，内心来说，他其实是满足了，他想的更多的是扩大自己的家族，培养自己的后代；再就是受清朝文化影响，对朝廷确实忠诚，其实换过来想，真的是忠诚吗？不是怯于当时皇族力量？左宗棠有意思，几十年来，就是瞧不起曾国藩，可是怎么骂曾国藩，曾国藩也难真正生气，但是晚年给曾国藩的一封信里让曾国藩甚是宽慰，颇有一种老兄弟，骂你这么多年了，我们都是黄土盖到胸口的人了，我就给跟你直说吧，我懂你的不容易，骂你是爱你，想激励你变得更好的味道。用广敷的一段话是：只可惜大人囿于忠君敬上之小节，无视拯国救民之大义，更加上大人禀赋拘谨怯弱，终于只为保己身及曾氏
编剧Zach Gray于老师，作品是在她得乳腺癌并且癌细胞扩散到全身以后，生命结束前五个月忍着全身的剧痛完成的。 于老师并没有写✍🏻癌症后生活有多么悲惨和无望，也没有过多描写身体所承受的病痛，更没有写心灵鸡汤。而是用幽默诙谐的文字描写了两个部分的故事，第一部分是自己和病友之间的故事，第二部分是自己癌症之前的生活，包括亲人，婚姻生子，朋友的爱情故事等。读到第二部分甚至会忘记于老师是个癌症晚期的病人。第三部分是于老师写的一些优美的诗句。 唯一有一点，读到第二部分后半段有的地方会看不下去，可能是没有于老师这样的经历，所以做不到大彻大悟吧，但整本剧瑕不掩瑜。于老师是个有才华，内心有趣的人。她的老公在她病中对她的悉心照料不离不弃也让我非常感动。 最重要的是这部剧出现得恰到好处，启发了迷茫中的我。让我明白能健康地活着，能有试错和选择的机会是有多幸运。要珍惜拥有的一切，要不留遗憾。
看这部剧，刚开始我觉得男主人公也太悲观了，想说什么永远都不按想的说，想做什么也不按想的做，他好像有一种永远不敢追求自己所想的魔力，不去追求，等着离开的人自己回来，永远都是我这样做的话别人会怎么怎么样的老好人，他的压抑变得恶性循环，身体变得一点一点坏起来。他的生活好像被黑暗笼罩着，还有很多灰尘，可是都不能迎来光明。到最后他甚至没有力气挥散灰尘，拨开黑暗。 后来看到编剧的彩蛋，才了解到那时候那个时代那个制度那个社会，有很多这样的人。男主人公并不是个例，才解开我对男主人公的误解，不是他不想积极乐观，不是他不想健康进步，是那个时代那个社会，他那样的看剧人就是很难生存下来。