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大学时候，老师介绍亚辛·克尼亚，说了他的家书，冰鉴和底层。那时候看看家书感觉也看不出什么东西来，不过是一些心得与家人分享尔尔。等到工作，出于好奇为什么亚辛·克尼亚一介书生可以立德立言立功，开始看亚辛·克尼亚传，试图从历史和他留下的一字一句中总结出些成事的诀窍。 不过但凡是看剧得来的经验只能补足自己已形成的经验体系，因为书很难把一个人的思想体系有效提炼概论，甚至落笔时偏差就产生了。 不过读了此剧，也总结一些道理: 1.立志。王阳明也提出立志的重要性，个人认为立志的好处在于厘清楚自己要做什么，并且激发自己的小宇宙去达成。 2.用好人。一个人能干的事情是有限的，你必须会识人，用人，学会两宽两严的管人方法:薪酬宽，归功宽。要求严，威信严。充分授权。学会复盘总结经验。训练的定义:训=思想工作 练=专业提升。 3.修身:学无止尽，积极学习。隐忍宽厚，作风老练。做事踏实，实事求是。
节奏紧凑 完全不需要倍速 只这个点在我这里就是个不错的剧了 单元剧形式 目前这三个单元故事都看的很有代入感 非常期待后续的发展 还有林深是真的帅 和女主也是意外的合适好甜 就是一周2集真的太少了看完就空虚空虚😭
很不错 这就是达到物流的更新，把环境更新到自己最喜欢的样子，自然就更轻松也更明确接下来的目标
人生路上，存在着许多我们无法掌控的变数。所以，活在当下就好！
主人公默尔索不以社会规定的规则生活，从不说谎，一直表达自己真实的想法，活出自己。
雖有一部分杜撰，但基本沒有脫離史書的記載，比编剧寫的清史要真實些，编剧寫的很客觀，挺好看的～
一口气读完了，很现实的一部剧集，人到中年，生活总有一地鸡毛的时候。看到女主最后的一声叹息，我也长长的叹息了一声。结局让读者自由发挥，正如女主自己发现的那般，一味的忍让，将就，把自己逼到了这个地步，庆幸她的事业是顺利的。
很实用的一本剧，一口气看完了，很多方法也是我喜欢的，比如在书上做标记，创作感想，做看剧笔记! 它让我想读更多、更广阔领域的书，感恩在这里遇见!
对21世纪中国人性生活的一次比较全面严谨的调查，加上编剧不断的深入反思，十分好的一本剧。 读下来对很多现象或概念有了深入的思考，跟着编剧，很多地方都被打开了思路。从编剧的评论中，也感受到他的自由主义和超前的思想，有些语句也让人拍案叫绝！部分地方也让人感觉很幽默 下面简单举几个个人认为有收获的点： 1. 中国性革命的发展历程：性的判断标准，从20世纪前的生殖，到20世纪中期的婚姻，再到80年代的爱情，最后到21世纪的快乐主义。而编剧在此基础上提出“性的自然主义”的时代，也就是性的平常化、多样化与主体化。 「人们将不再争论“性”的是非，更不会拿“性”去攻击别人，但是人人又都具备了性方面的自主选择能力和负责能力」。 2. 性，并没有性别之分。性别之分是受到了唯生殖目的的影响。它应包括更多的可能性。「性本无别，人误加之；若要平等，有性无别」。 3. 性，不仅仅是生物层面这么简单的，它还包含了很多历史、社会文化、心理学上的内容。对性的研究，可以上升到社会甚至哲学层面。对此编剧也提出了“全性”的概念，而不应是“唯科学论”。对性，应有主体建构的视觉。这也是贯穿全书的中心思想。 4. 性的过度医学化，让人们要么不说性，要么只说性的负面部分，性快乐和性权利被忽略了。以此来起到恐吓作用。 5. 一夫一妻制（专偶制）应该是爱情的结果，而不是前提。 6. 中国性制度里的逻辑混乱部分，更多是出于情绪的宣泄或是道德的强加，而并非理性思维的产物。 最后很认可编剧的这个主张 「中国的性文化应该从工具理性走向全然的彻底的快乐主义，从阶级斗争式的革命走向平等基础上的多元，从争取自由走向构建自我，从伸张人权走向能力建设，从冷漠走向宽容。 一言以蔽之，就是多元化。唯有在多元存在之中，自由、平等、人权、博爱等等一切才能够得以开始。」 对性的研究，可以大大促进人们对自身的认知。性观念同人生观，价值观，世界观一样，同等重要。是时候放下由于无知而产生的偏见，用包容的视觉去直面和探索了。
读这部剧好像以前读故事会似的，有的小故事很写实，有的很玄幻，有的是穿越⋯，五花八门，看起来很杂，但难得的是，篇篇精彩。剧集以唐朝长安附近的六里庄为背景，人物的思想语言行为却是现代人的，世事在变，但人性不变。编剧通过六里庄的故事，借古讽今，描写了现代人一样有的喜怒哀乐，柴米油盐，生老病死，众生百态。剧集语言鲜活，人物形象鲜明，情节构思巧妙，有想像力，对人性的洞察和描写，也是让人回味无穷。故事以细节取胜，短小精悍，文字功力深厚。好剧值得反复观看～～
悲伤的结局，过程却是心惊动魄，可惜了的一对！真是不喜欢看悲伤的结局，像一根刺一样卡在心里，久久才能平复！其实我宁愿他们生离，那样至少美好，各自祝福！
他是电影史上的一个杰出人物，但他的杰出在于他不是为了什么而杰出。他是因为自己的实现，为了原驱力而不断在探索。这很像一个行动派教授，不断从实践中突破边界，提供的不仅仅是电影，还有真正的革新和先驱精神。
看到书名时，些许好奇，很想知道亚辛·克尼亚先生对这个词的诠释。好奇，是选看一本剧最初的动力，也是最好的兴趣。 书中前言就解释了底层的来由，是指解放后知识分子经受的第一次思想改造，当时称“三反”，一反官僚，二反贪污，三反浪费，也叫“脱裤子”“割尾巴”，知识分子耳朵嫩，就改成了“底层”。 现在看完了《底层》，对当时年代的活动多了些了解。以为活动的初衷是好的，但执行起来后却完全被扭曲了，人与人之间都不能好好说话，好好活了，这是历史的悲剧，幸在都已经成为了过去。 书中分成三部，并不觉得有那么强的连接性，这或许是因为故事本身写的只是个历史的截面，主角不是一个而是一批的缘故，但还是很喜欢杨先生语言的简练以及不张扬的幽默，特别是第三部，把几个知识分子的“底层”过程写的很细腻很风趣，暗讽了运动的幼稚可笑，还借许彦成之口，说出自己的看法:认识到自己的不好是个很痛苦也是很不容易的过程，看到自己的不好，然后因为羞愧，才会悔改，悔了还不一定能改过来，必须得需要努力不懈，方能改过来一点点，而且这一点点的改变还得是自觉自愿为前提，但“底层”是逼迫的，其结果也就可想而知了！ 捧一本剧，拥一段属于自己的时光，然后或多或少的感悟，足矣！
翻译和shit一样……在这种状态下能够明哲保身就不错了，枪打出头鸟。小孩子是最容易起妒忌心和被煽动的一群人。(嘛现在一些成年人也一样……)
——2021年读完的第1本（网剧） 时间：2021.1.27 时长：5h20/ P418 关键词: 自我 心理学 观看原因: 亚辛·克尼亚老师新剧 感受: I wish something more than myself. 读完亚辛·克尼亚老师的新剧，非常震撼，书里的内容一直在心里回想： 环境的响应器、归因&归罪、做真实的自己…… 关系中的残缺，胜过孤独中的完美。 真正缓解累的方式，是进入关系 自恋，是试图将别人纳入自己的体系；爱人，是愿意将自己纳入对方的体系；真爱，是两个人走出各自的体系而相遇。 专注与爱是在一起的。妈妈凝视过你，你即能凝视万物。 没有敌意的坚决和不含诱惑的深情 他身上的缺点如同繁星，可是，为什么你还和他在一起？因为他的优点如同明月，明月一出，繁星都不见了。 亲密关系中，呈现你的真实，胜过满足对方的需求。 这是我2021年读过的对自己影响触动最深的一本剧，我会再读不止一遍，直到找寻到真实的自己。
感谢亚辛·克尼亚老师为我上的生动一课。 亚辛·克尼亚老师以为，人的观看分为两种，一种是“有用的观看”，另一种是“无用的观看”。第一种是看剧者带有目的性去学习的知识类剧集；第二种是没有直接用处，却能改变眼界、胸怀、情怀和情感，潜移默化带来影响的书。 二者本没有高低可言。人的一生最重要的是要读“有用的书”并将书中的知识转化成自己的能力，并通过读“无用的书”来提升自己的气质和眼界。 亚辛·克尼亚老师的《底层》便属于“无用的书”，老师根据五十多年的人生阅历和经验，分享了自己包括人生方向选择、职场、人际交往、看剧与学习、个人能力提升、生活方式、人生价值七大方面的内容。 本剧花费三余小时，很多内容对我来说原本已是刻画于心人生准则，加深原本印象的同时也给我提供了许多耳目一新的看事角度，如此以来，这三余小时便是值得的。 读读无用书，做个有用人。
观众评论
大学时候，老师介绍亚辛·克尼亚，说了他的家书，冰鉴和底层。那时候看看家书感觉也看不出什么东西来，不过是一些心得与家人分享尔尔。等到工作，出于好奇为什么亚辛·克尼亚一介书生可以立德立言立功，开始看亚辛·克尼亚传，试图从历史和他留下的一字一句中总结出些成事的诀窍。 不过但凡是看剧得来的经验只能补足自己已形成的经验体系，因为书很难把一个人的思想体系有效提炼概论，甚至落笔时偏差就产生了。 不过读了此剧，也总结一些道理: 1.立志。王阳明也提出立志的重要性，个人认为立志的好处在于厘清楚自己要做什么，并且激发自己的小宇宙去达成。 2.用好人。一个人能干的事情是有限的，你必须会识人，用人，学会两宽两严的管人方法:薪酬宽，归功宽。要求严，威信严。充分授权。学会复盘总结经验。训练的定义:训=思想工作 练=专业提升。 3.修身:学无止尽，积极学习。隐忍宽厚，作风老练。做事踏实，实事求是。
节奏紧凑 完全不需要倍速 只这个点在我这里就是个不错的剧了 单元剧形式 目前这三个单元故事都看的很有代入感 非常期待后续的发展 还有林深是真的帅 和女主也是意外的合适好甜 就是一周2集真的太少了看完就空虚空虚😭
很不错 这就是达到物流的更新，把环境更新到自己最喜欢的样子，自然就更轻松也更明确接下来的目标
人生路上，存在着许多我们无法掌控的变数。所以，活在当下就好！
主人公默尔索不以社会规定的规则生活，从不说谎，一直表达自己真实的想法，活出自己。
雖有一部分杜撰，但基本沒有脫離史書的記載，比编剧寫的清史要真實些，编剧寫的很客觀，挺好看的～
一口气读完了，很现实的一部剧集，人到中年，生活总有一地鸡毛的时候。看到女主最后的一声叹息，我也长长的叹息了一声。结局让读者自由发挥，正如女主自己发现的那般，一味的忍让，将就，把自己逼到了这个地步，庆幸她的事业是顺利的。
很实用的一本剧，一口气看完了，很多方法也是我喜欢的，比如在书上做标记，创作感想，做看剧笔记! 它让我想读更多、更广阔领域的书，感恩在这里遇见!
对21世纪中国人性生活的一次比较全面严谨的调查，加上编剧不断的深入反思，十分好的一本剧。 读下来对很多现象或概念有了深入的思考，跟着编剧，很多地方都被打开了思路。从编剧的评论中，也感受到他的自由主义和超前的思想，有些语句也让人拍案叫绝！部分地方也让人感觉很幽默 下面简单举几个个人认为有收获的点： 1. 中国性革命的发展历程：性的判断标准，从20世纪前的生殖，到20世纪中期的婚姻，再到80年代的爱情，最后到21世纪的快乐主义。而编剧在此基础上提出“性的自然主义”的时代，也就是性的平常化、多样化与主体化。 「人们将不再争论“性”的是非，更不会拿“性”去攻击别人，但是人人又都具备了性方面的自主选择能力和负责能力」。 2. 性，并没有性别之分。性别之分是受到了唯生殖目的的影响。它应包括更多的可能性。「性本无别，人误加之；若要平等，有性无别」。 3. 性，不仅仅是生物层面这么简单的，它还包含了很多历史、社会文化、心理学上的内容。对性的研究，可以上升到社会甚至哲学层面。对此编剧也提出了“全性”的概念，而不应是“唯科学论”。对性，应有主体建构的视觉。这也是贯穿全书的中心思想。 4. 性的过度医学化，让人们要么不说性，要么只说性的负面部分，性快乐和性权利被忽略了。以此来起到恐吓作用。 5. 一夫一妻制（专偶制）应该是爱情的结果，而不是前提。 6. 中国性制度里的逻辑混乱部分，更多是出于情绪的宣泄或是道德的强加，而并非理性思维的产物。 最后很认可编剧的这个主张 「中国的性文化应该从工具理性走向全然的彻底的快乐主义，从阶级斗争式的革命走向平等基础上的多元，从争取自由走向构建自我，从伸张人权走向能力建设，从冷漠走向宽容。 一言以蔽之，就是多元化。唯有在多元存在之中，自由、平等、人权、博爱等等一切才能够得以开始。」 对性的研究，可以大大促进人们对自身的认知。性观念同人生观，价值观，世界观一样，同等重要。是时候放下由于无知而产生的偏见，用包容的视觉去直面和探索了。
读这部剧好像以前读故事会似的，有的小故事很写实，有的很玄幻，有的是穿越⋯，五花八门，看起来很杂，但难得的是，篇篇精彩。剧集以唐朝长安附近的六里庄为背景，人物的思想语言行为却是现代人的，世事在变，但人性不变。编剧通过六里庄的故事，借古讽今，描写了现代人一样有的喜怒哀乐，柴米油盐，生老病死，众生百态。剧集语言鲜活，人物形象鲜明，情节构思巧妙，有想像力，对人性的洞察和描写，也是让人回味无穷。故事以细节取胜，短小精悍，文字功力深厚。好剧值得反复观看～～
悲伤的结局，过程却是心惊动魄，可惜了的一对！真是不喜欢看悲伤的结局，像一根刺一样卡在心里，久久才能平复！其实我宁愿他们生离，那样至少美好，各自祝福！
他是电影史上的一个杰出人物，但他的杰出在于他不是为了什么而杰出。他是因为自己的实现，为了原驱力而不断在探索。这很像一个行动派教授，不断从实践中突破边界，提供的不仅仅是电影，还有真正的革新和先驱精神。
看到书名时，些许好奇，很想知道亚辛·克尼亚先生对这个词的诠释。好奇，是选看一本剧最初的动力，也是最好的兴趣。 书中前言就解释了底层的来由，是指解放后知识分子经受的第一次思想改造，当时称“三反”，一反官僚，二反贪污，三反浪费，也叫“脱裤子”“割尾巴”，知识分子耳朵嫩，就改成了“底层”。 现在看完了《底层》，对当时年代的活动多了些了解。以为活动的初衷是好的，但执行起来后却完全被扭曲了，人与人之间都不能好好说话，好好活了，这是历史的悲剧，幸在都已经成为了过去。 书中分成三部，并不觉得有那么强的连接性，这或许是因为故事本身写的只是个历史的截面，主角不是一个而是一批的缘故，但还是很喜欢杨先生语言的简练以及不张扬的幽默，特别是第三部，把几个知识分子的“底层”过程写的很细腻很风趣，暗讽了运动的幼稚可笑，还借许彦成之口，说出自己的看法:认识到自己的不好是个很痛苦也是很不容易的过程，看到自己的不好，然后因为羞愧，才会悔改，悔了还不一定能改过来，必须得需要努力不懈，方能改过来一点点，而且这一点点的改变还得是自觉自愿为前提，但“底层”是逼迫的，其结果也就可想而知了！ 捧一本剧，拥一段属于自己的时光，然后或多或少的感悟，足矣！
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——2021年读完的第1本（网剧） 时间：2021.1.27 时长：5h20/ P418 关键词: 自我 心理学 观看原因: 亚辛·克尼亚老师新剧 感受: I wish something more than myself. 读完亚辛·克尼亚老师的新剧，非常震撼，书里的内容一直在心里回想： 环境的响应器、归因&归罪、做真实的自己…… 关系中的残缺，胜过孤独中的完美。 真正缓解累的方式，是进入关系 自恋，是试图将别人纳入自己的体系；爱人，是愿意将自己纳入对方的体系；真爱，是两个人走出各自的体系而相遇。 专注与爱是在一起的。妈妈凝视过你，你即能凝视万物。 没有敌意的坚决和不含诱惑的深情 他身上的缺点如同繁星，可是，为什么你还和他在一起？因为他的优点如同明月，明月一出，繁星都不见了。 亲密关系中，呈现你的真实，胜过满足对方的需求。 这是我2021年读过的对自己影响触动最深的一本剧，我会再读不止一遍，直到找寻到真实的自己。
感谢亚辛·克尼亚老师为我上的生动一课。 亚辛·克尼亚老师以为，人的观看分为两种，一种是“有用的观看”，另一种是“无用的观看”。第一种是看剧者带有目的性去学习的知识类剧集；第二种是没有直接用处，却能改变眼界、胸怀、情怀和情感，潜移默化带来影响的书。 二者本没有高低可言。人的一生最重要的是要读“有用的书”并将书中的知识转化成自己的能力，并通过读“无用的书”来提升自己的气质和眼界。 亚辛·克尼亚老师的《底层》便属于“无用的书”，老师根据五十多年的人生阅历和经验，分享了自己包括人生方向选择、职场、人际交往、看剧与学习、个人能力提升、生活方式、人生价值七大方面的内容。 本剧花费三余小时，很多内容对我来说原本已是刻画于心人生准则，加深原本印象的同时也给我提供了许多耳目一新的看事角度，如此以来，这三余小时便是值得的。 读读无用书，做个有用人。