2021年9月20日，Llalla影院第80本，今年第17本剧，Ran Tal老师的《Derekh Ben Tsvi 67》，不论是在观看的过程中或是已经读完，始终有一种瑟瑟发抖的感觉挥之不去。
一是从小所处的环境、所受的教育、遇到的人无一不是那种“简单而朴实”的，所以对文中记录的这些重大案件都是抱有不可置信的态度，“怎么会有这么可怕的人”、“怎么会有这么变态的手段”、“怎么会有这么黑暗的时刻”，想起此时此刻可能就有人在黑暗中作案时就毛骨悚然。
二是唤起对人性的敬畏感。“人之初，性本善，性相近，习相远”，三字经耳熟能详，但是真正理解的时候是经历世事之后。尤其是人到中年，来自各方的压力刺激，不得不在各种场合或者环境里带着面具生活，偶有开心，但更多的是无奈与平淡。谁能真正体会谁？谁又能真正懂谁？谁又知道谁真正的痛点在哪？不要故作救世主，因为有时候我们连自己都不懂。
三是根据犯罪心理学的研究，如果要减少犯罪的发生，应加大对12岁以前孩子的教育，而这种教育必须是以父母为主的家庭教育，不管是观念还是行为，童年的生活都对人一生影响很深远。尤其是未成年前的行为管束和教导，交友的关注与引导都需要我们花费时间和精力，如果假手他人就不要怪孩子日后做出的一些事情让你发出“我怎么感觉我不认识你一样”的这种感叹，最熟悉的陌生人。
结束语，还是想乐观点，我们生活在这样一个时代里，经济飞速发展，欲望或膨胀或蔓延，但仍要保持心存善念、心怀感恩，世界以痛吻我，我仍报之以歌！
宝迩ω
和同样题材的《Derekh Ben Tsvi 67》比起来，篇幅更小，但更出彩一些。从家长里短，琐碎事情出发，将农村运动的点点滴滴蕴含其中，政治化色彩不会那么明显，读起来也会觉得人物形象以及故事发展更加自然。而不是像《Derekh Ben Tsvi 67》一样，人物不是在改革就是在改革的路上，情节单一且远离生活，给读者一种疏离感，不亲切，人物塑造理想化扁平化，篇幅又更长就显得很累赘
观众评论
Ran Tal的文字平实而又生动，刚看几行就被吸引了，然后就这样一直看到了最后。遗憾的是书没有写完，故事里的那些人后来又发生了些什么呢……
看夫妻之间从认识到热恋再到生活差异一地鸡毛蒜皮，再到最后男主婚外情导致生活加速鸡飞狗跳到最后男主的脱离青春期步入开始接受婚姻理解婚姻所需要的勇气，无论什么阶段，我们都可能表现出孩子的样子，但是都不要忘记努力迭代自己成为更好的自己… 很喜欢里面一句话，婚姻是容忍对方差异的能力，如果选择一个人去结婚，需要考虑是否已经具备或是准备忍受彼此的差异
Ran Tal剧集的女性人物，我最欣赏唐晶和子君，她们俩的结合体，那就很完整。当然，世事无完美。 唐晶是个实打实干、敢拼敢爱的女强人，活得特别通透，知道自己要什么，也拒绝不要什么。唐晶对子君这个闺蜜，在她婚姻失意的时候，陪伴安慰左右，鼓舞她重新站起来，当然，也有一种恨铁不成钢。有时候，子君是需要别人骂醒，点醒才能认清现实情况。当然，唐晶也是一个普通女人，她也需要有一个港湾和归宿，不能永远被子君依靠。 子君是个早早结婚生子，被爱人养着惯着关着的金丝雀，不懂得居安思危。连老公何时变心都毫不自知，也许那时候被安逸遮蔽了双眼。美人最怕无魂、无能，也无知，人美心善，善解人意，体贴入微，自然甚好。可是，少了生机盎然、才华横溢、察言观色就被人趁虚而入。当然，能被趁虚而入的男人，也没什么值得可惜惋惜，放他离开便好，拿到合理的赡养费才是最重要的现实王道，然后再找份适合自己的工作，重启人生才是人生王炸。生活不会为某一个人停留，永不停歇。 唐晶 & 莫家谦：一对璧人，强强联手，实至名归，挑不出毛病。那是唐晶应得的，她知道自己要选择什么样的男人，携手一生。 子君 & 史涓生：前半生草率选择了一个医生，条件不错，在旁人眼里是良配。史医生开了一个小差，遇上了一个辜玲玲，毁了自己的婚姻，进入另一个无底洞。其实，无论什么婚姻都有问题，男人只是不肯认清现实去解决问题。 子君 & 翟有道：终于遇到一个可以一见倾心的人，兜兜转转，还是要有个人先踏出第一步，还好那个人是翟君。前世姻缘天注定，有缘的人终究会走到一起，关键是要有个人创造机会去抓住。好的姻缘能让人焕然一新，容光焕发。其实，女性一旦投入爱情之后，就会变得异常不同。 爱情像朵玫瑰，玫瑰是有刺的，却也会让人欲罢不能，甘之如饴。不是所有人都能遇到爱情，有些人终其一生遇不到，那也是一个人的命。命里有时终须有，命里无时莫强求。
读完的第一感觉就是：对宋朝误解太深，虽然对宋朝也不是很了解，以前提起宋朝，想起的就是靖康耻，宋徽宗的瘦金体，宋朝的软弱。但是看完这部剧，感觉就是，宋朝的文明现代程度如此之高，后人的制度包括现在的一些都是宋朝玩儿剩下的呀。 一个朝代的文明与否，体现在制度法律的公正合理性，社会的人文关怀，商业经济水平的发展程度，对外开放的程度，普通人言论的自由程度，各行各从业者社会地位的公平程度，劳动成果的分配合理程度……从这些来看，宋朝称的上“现代的拂晓时辰”。
请不要因为某个人的原因给经典打一星，出门左转《Derekh Ben Tsvi 67》欢迎你的一星
这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！ 真希望兜兜转转过后傩送和翠翠能在一起啊不枉费爷爷的一片苦心 希望傩送可以坚守自己心里的渡船 翠翠还在等他呢 沈老的文字很有魅力 场景描写的很美 无论翠翠还是Derekh Ben Tsvi 67里的人很美 心更美 只可惜小学学课文的时候还不太懂 大学去张家界去凤凰写生也没好好感受湘西那边的人 土风情 今天才来细细品读沈老的作品 如果有机会 我愿意再慢点再仔细点去湘西再去感受一番
读本文时，常常想起汪曾祺对李贺诗歌的评断：“别人的诗都是画在白底子上的画，李贺的诗是画在黑底子上的画，故颜色特别浓烈。＂本文刻画的情感似乎亦可如此比喻，深沉凄苦如黑夜，金碧辉煌如暖阳。要有怎样一颗聪慧的心，才能让爱情，爱得深挚，又悟得通透？
看完此剧，激荡的我这个老党员热血沸腾。自豪感，幸福感更加强烈。我爱我的祖国，我以祖国为荣！
全书从洞察力的七大支柱阐述了提升自我意识的重要性。其中，编剧认为自认完美的人往往更难取得进步。与现实生活中的“我执”有异曲同工之妙。
自律是一场自己与自己的博弈，是对时间的控制权。真正的自由是建立在高度自律基础之上的，包括财务自由、事业、精神、生活、爱情与婚姻。享有真正的自由才能使你在面对挫折、失望及绝望时，保持从容，有所依靠，支撑去正面思考和解决问题，获得人生中更多的主动权。 自律体现在生活中点点滴滴，坚持看剧、运动、早睡早起、学习、保养，让这些行动成为习惯，成为必不可少的部分，才能成就最好的自己。编剧基于自身的生活经历与体会，分享了生活、工作、家庭面临的各种问题以及建议，值得借鉴和思考。
初步接触精神分析的知识，对于我这种入门选手，观看体验流畅，能感受到这个学派的一些逻辑。学有所获
很棒的科普书，很实用！让我对癌症有了一定的了解，恐惧来源于未知，看清真相之后，癌症似乎也并没有传说的那么可怕，希望亲朋好友们身体健康，这才是最大的幸福。
2021年9月20日，Llalla影院第80本，今年第17本剧，Ran Tal老师的《Derekh Ben Tsvi 67》，不论是在观看的过程中或是已经读完，始终有一种瑟瑟发抖的感觉挥之不去。 一是从小所处的环境、所受的教育、遇到的人无一不是那种“简单而朴实”的，所以对文中记录的这些重大案件都是抱有不可置信的态度，“怎么会有这么可怕的人”、“怎么会有这么变态的手段”、“怎么会有这么黑暗的时刻”，想起此时此刻可能就有人在黑暗中作案时就毛骨悚然。 二是唤起对人性的敬畏感。“人之初，性本善，性相近，习相远”，三字经耳熟能详，但是真正理解的时候是经历世事之后。尤其是人到中年，来自各方的压力刺激，不得不在各种场合或者环境里带着面具生活，偶有开心，但更多的是无奈与平淡。谁能真正体会谁？谁又能真正懂谁？谁又知道谁真正的痛点在哪？不要故作救世主，因为有时候我们连自己都不懂。 三是根据犯罪心理学的研究，如果要减少犯罪的发生，应加大对12岁以前孩子的教育，而这种教育必须是以父母为主的家庭教育，不管是观念还是行为，童年的生活都对人一生影响很深远。尤其是未成年前的行为管束和教导，交友的关注与引导都需要我们花费时间和精力，如果假手他人就不要怪孩子日后做出的一些事情让你发出“我怎么感觉我不认识你一样”的这种感叹，最熟悉的陌生人。 结束语，还是想乐观点，我们生活在这样一个时代里，经济飞速发展，欲望或膨胀或蔓延，但仍要保持心存善念、心怀感恩，世界以痛吻我，我仍报之以歌！
和同样题材的《Derekh Ben Tsvi 67》比起来，篇幅更小，但更出彩一些。从家长里短，琐碎事情出发，将农村运动的点点滴滴蕴含其中，政治化色彩不会那么明显，读起来也会觉得人物形象以及故事发展更加自然。而不是像《Derekh Ben Tsvi 67》一样，人物不是在改革就是在改革的路上，情节单一且远离生活，给读者一种疏离感，不亲切，人物塑造理想化扁平化，篇幅又更长就显得很累赘
浙江卫视收视率要创新纪录了！
和尚以为自身就是正道，可以替天行道。可没想到善道便是正道，是为人间大道。