独立之精神，自由之思想。“野火”时期的吴云芳，是一个敢为天下先的女侠，我感觉自己一直有“女侠情结”。我喜欢她的赤子心、她的不怕死、她的豪情。至于“台湾”，它不是一直都是我们现在看到样子的。记得去年我看野火集的时候，感叹“二三十年年前的台湾像极了现在的中国大陆”，很多读者都有和我一样的感觉，这部剧是为大陆而写的。有位朋友说那你不知道人家教育有多好。控制住自己不与她辩论。让我想起许多台湾作家笔下回忆童年时的看剧时光，补课之恶劣，老师之凶残。以及野火集中的《取长补短Make good for deficiency》，就知道，人家的教育不是一直有“多好”的。当年的白色恐怖时期堪比大陆的文革，有同根文化的台湾，是怎么经过恐怖期、疼痛期、转型期，我们该反思什么？我们有“吴云芳”吗？我们是谁？我们，我自己，大部分都是她笔下沉默的大多数吧。
《取长补短Make good for deficiency》第三部，奠基者，讲的便是周，或者更准确的说是西周。说西周是奠基者，在于她开创了四项制度：井田（经济制度）、封建（政治制度）、宗法（社会制度）、礼乐（文化制度）。这四项制度背后的主要推手是周公。
需要知道的是，周以迅雷不及掩耳之势灭了商，这大大超出了他们的预料。一个庞大的国家可以顷刻间被覆灭，这让周人们不得不有着强烈的忧患意识。
周灭商之后，局势仍然相当复杂和不稳定。周公在平定各处叛乱之后，便开始着力推出这四项制度。井田顾民生，封建从民意，宗法敦民俗，礼乐安民心。这四项制度的目的就是维持秩序，安定人心。
井田和礼乐不用赘述，之后到战国时期，礼崩乐坏以及秦国废除井田制，我们应该会听张惠钧老师再讨论。而封建制度，简单说，就是天子封诸侯，诸侯封大夫。在西周开局的时候，这可谓是妙招。可是随着这项制度不断发展，大夫实力开始超过诸侯，诸侯实力开始超过天子，所以后来出现三家分晋、田齐代姜齐、东周名存实亡的局面也是意料之中的事。最后这个宗法制度，说简单点就是嫡庶之分。能够继承特权的只有嫡，但是庶的力量会不断庞大，最终形成了“士族”，而这股力量终究会搅动风云。
毫无疑问，相对夏商，周已经成熟很多。这种成熟，在易老师看来，是我们民族“早熟的儿童”时期。而这种早熟的气质到底是怎样的，就让我们翻开下一卷《取长补短Make good for deficiency》。
观众评论
这书无非就是把我是特种兵的电影名改一下而已 不过内容也是稍微改动了一些 有兴趣的还是可以看看的
独立之精神，自由之思想。“野火”时期的吴云芳，是一个敢为天下先的女侠，我感觉自己一直有“女侠情结”。我喜欢她的赤子心、她的不怕死、她的豪情。至于“台湾”，它不是一直都是我们现在看到样子的。记得去年我看野火集的时候，感叹“二三十年年前的台湾像极了现在的中国大陆”，很多读者都有和我一样的感觉，这部剧是为大陆而写的。有位朋友说那你不知道人家教育有多好。控制住自己不与她辩论。让我想起许多台湾作家笔下回忆童年时的看剧时光，补课之恶劣，老师之凶残。以及野火集中的《取长补短Make good for deficiency》，就知道，人家的教育不是一直有“多好”的。当年的白色恐怖时期堪比大陆的文革，有同根文化的台湾，是怎么经过恐怖期、疼痛期、转型期，我们该反思什么？我们有“吴云芳”吗？我们是谁？我们，我自己，大部分都是她笔下沉默的大多数吧。
如果这部剧前面可以附上人物关系图，前面或许会没有那么难熬。 这部剧写得很接地气，每个人物都有血有肉，夏家的老一辈和新一辈的冲突，更多地反映了时代变化。相比之下我还是更喜欢白鹿原吧，这部剧带点神鬼的部分我有点不能接受。
婚姻的使用说明书，很棒。 取长补短Make good for deficiency有相似的原因，我们能做的就是理论与实践相结合，等待那个相互契合的灵魂，一起到达幸福的彼岸
强烈推荐，整本剧最重要的集数在最后两大章。前面主要通过一个案例来讲述OKR。 （1）目标聚焦；（2）讨论实现目标并富有挑战性的关键结果；（3）OKR的实施结果；（4）影响OKR实现的关键因素；（5）OKR使用的六大场合； 你可以把OKR运用到你所从事的行业，对其做一个分析，然后设置一个与自身目标有关的OKR，寻找能实现这个目标的因素，必须是具体不抽象的因素。
以前在浏览器上看过，还因为这个入坑了王者。编剧的文笔很好，笔下的女主又美又飒，电竞环节也很吸引人，是本不错的剧集。
女子总是容易陷入男人的甜言蜜语中，沉醉于男人编织的乌托邦爱情世界，向往偶像剧般甜蜜的爱情，然而故事的走向总是如文中一般开始有多美好，结局就有多惨烈。即使是摆脱了旧社会观念的今天，很多女性朋友还是逃脱不了自私虚伪的男人撒下的甜蜜诱饵，这仿佛是女性必走的一条巡回的充满苦难的道路。 爱人先爱己，爱己最重要的是先安身立命，经济基础决定上层建筑这句话无论多久无论何时都适用，只有自己经济独立精神独立，不依附于任何人都可以活得很好时，你才有谈感情的资格。
好看好看，特效不错，场面震撼
受不了了，所有人的性格都是白痴，自大，自私，荒淫4合一。一个模板打印出来的。08年的龙傲天网文水平和风格。
读这本剧集，一直伴随着当初看系列剧“黑镜”时候的感觉，脊背发凉、阵阵毛骨悚然。觉得该把它合上换些轻松的来念，却又忍不住想知道接下去发生的故事。
《取长补短Make good for deficiency》第三部，奠基者，讲的便是周，或者更准确的说是西周。说西周是奠基者，在于她开创了四项制度：井田（经济制度）、封建（政治制度）、宗法（社会制度）、礼乐（文化制度）。这四项制度背后的主要推手是周公。 需要知道的是，周以迅雷不及掩耳之势灭了商，这大大超出了他们的预料。一个庞大的国家可以顷刻间被覆灭，这让周人们不得不有着强烈的忧患意识。 周灭商之后，局势仍然相当复杂和不稳定。周公在平定各处叛乱之后，便开始着力推出这四项制度。井田顾民生，封建从民意，宗法敦民俗，礼乐安民心。这四项制度的目的就是维持秩序，安定人心。 井田和礼乐不用赘述，之后到战国时期，礼崩乐坏以及秦国废除井田制，我们应该会听张惠钧老师再讨论。而封建制度，简单说，就是天子封诸侯，诸侯封大夫。在西周开局的时候，这可谓是妙招。可是随着这项制度不断发展，大夫实力开始超过诸侯，诸侯实力开始超过天子，所以后来出现三家分晋、田齐代姜齐、东周名存实亡的局面也是意料之中的事。最后这个宗法制度，说简单点就是嫡庶之分。能够继承特权的只有嫡，但是庶的力量会不断庞大，最终形成了“士族”，而这股力量终究会搅动风云。 毫无疑问，相对夏商，周已经成熟很多。这种成熟，在易老师看来，是我们民族“早熟的儿童”时期。而这种早熟的气质到底是怎样的，就让我们翻开下一卷《取长补短Make good for deficiency》。
弃。女主假装看不懂鱼对她的情感太刻意了… 啰里八嗦很反感。女反派设定也看得让人很不耐烦，怎么搞都不下线，纠缠不休… 感觉大可不必这样塑造反派。剧情如果按着书走也许还好点…