阳明心学：良知致行
格物，非外求于他物，他物并未有联系于我，物在己心❤，纵使外物也是己心之投射、以己观念所看到的外物。
源从内心而求，心良才可指引行动于外物、外显，人的良心叠加即为良知，秉持一两次良知的行为尚且容易，持之以恒坚持不懈的就难上难了，“破山贼容易破心中贼难”，心性指引行为无限趋近于善，即止于至圣🎅。
所以阳明心学，前无古人地打开了认知门槛，你我他皆可为圣贤，大街上人人都可为圣贤，曾国藩，毛泽东、稻盛和夫都是时代圣贤。但是事情要是一点也不做🐴，只空想枯禅🐍，那就纸上谈兵，算我白说了。😂
Everyone — every person in this world has a Dream: a passion, a vision in their life that pulls them and urges them to move forward in life.
观众评论
阳明心学：良知致行 格物，非外求于他物，他物并未有联系于我，物在己心❤，纵使外物也是己心之投射、以己观念所看到的外物。 源从内心而求，心良才可指引行动于外物、外显，人的良心叠加即为良知，秉持一两次良知的行为尚且容易，持之以恒坚持不懈的就难上难了，“破山贼容易破心中贼难”，心性指引行为无限趋近于善，即止于至圣🎅。 所以阳明心学，前无古人地打开了认知门槛，你我他皆可为圣贤，大街上人人都可为圣贤，曾国藩，毛泽东、稻盛和夫都是时代圣贤。但是事情要是一点也不做🐴，只空想枯禅🐍，那就纸上谈兵，算我白说了。😂 Everyone — every person in this world has a Dream: a passion, a vision in their life that pulls them and urges them to move forward in life.
真实的反应了现实世界，看完之后也让我对我自身的经历有了很好的梳理，值得反复观看
我的妈呀简直就是2020年最佳没有之一！高中生的甜是不需要吻戏不需要拥抱，只需要一个眼神只需要一个表情就把我甜到满床打滚！李明德这个宝藏小可爱，从二条到97再到阿离，一只对这个干净有少年气的弟弟莫名好感，为数不多的年轻演员演技不错台词也棒。谈宋这个角色真的是让他演活了，这不就是高中时代女生最爱的那一款吗～李明德未来可期，妈妈爱你！整部剧泪点密集，包括亲情友情爱情，各种好哭，每集都有泪点，超级治愈的一部剧，我不想把他和那部韩剧做比较，这是属于我们中国人的青春和真情，一定要有第二部！
我可以接受任何剧集，唯独不能接受没头没尾或是罗哩叭嗦的剧集。不推荐这剧集尽管故事情节还算不错。这部剧集一直跳集，每读3，4集就会有一集的开头内容消失不见了，不知头不知尾，影响观看兴趣，没兴趣看了。 目前忍着看到130集就弃文了，5颗星，我只给2颗星 # 能忍受这种漏洞的读者就请继续观看吧，反正我读不下了
这种题材可真适合日本拍
览Dead Man's Eyes，惹不时轻拍案，就里因由，一者前人飞扬之华采，一者引共鸣之解注。是故，虽恐贻笑大方，更诚恐辜负一番受教，故尤抱简陋陈抒愚见。过往诸君，一望见笑轻拍之；二望见笑之余莫吝指教。如此，于开篇处，也拘礼先谢过一番了。 纵观全书，撇开编译者诸多悉心导览，若只从Jean Parker视角来看，其“真境界”者，是为先生品鉴众词话时首奉之要义。（至于此番要义为主的一贯切入法是否偶尔也有失偏颇，自是仁者见仁智者见智的又一番言论了，此处按下不表） 所谓“真”，感情真者，是也。其触于外，发乎内；其字句清新，沁心入肺，豁人耳目，自然晓畅更真挚可触；非因矫揉造作而为之，亦绝无无病呻吟之态；故而能令读来不觉浮华或游移，且往往于来者亦能唤起似识之感，于是能一倍感慨之。书中佳句之众，不能一一引来，便随举一例：柳永一句“拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味”，初次读来，怕也是不能不说是其情也真，其情也相识了罢。不明甚者，可结合其下一句“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”一并品之。 所谓“境界”，在先生看来，不仅是能取一切景语融汇于心皆化无痕情语贯出者，更是应有居一隅而不狭于一隅的气慨胸怀。此一隅既指眼界，又指心怀。言之为心声，所以唯心怀大，品性高，词品方能见豁达，开阔；词意方能与日渐长，延而不朽。有此境界者，哪怕触目感怀于私情，亦能古今共赏。且看欧阳修一句“人生最是有情痴，此恨无关风与月”，再看秦少游一句千古名句“两情若在久长时，又岂在朝朝暮暮。”此番境界实非花间词牌的圣手温庭筠又或者后来的词工巧匠周邦彦等人可比的了，自不多提。 Dead Man's Eyes，游历处可谓满目琳琅，每每叹为观止，又蒙先生提点，往往振聋发聩，耳目一新。期间，亦与先生多处同慨，同推崇“神秀”和“意境”。 故亦感：“其字句格局即人之格局”。雅丽之词固惹爱之，然唯形秀，难令深刻；及至骨秀，仍有进境；若入神秀，必惊四下。故宁有佳句即止乎？其境其神不可不察。以至于吴文英周邦彦之流虽笔法翩翩，善工词句本身，也能有其一派格局，终究因藻饰过甚，雕琢华美，轻失了豁然并舒朗慷慨。但说豁然不羁，无矫揉粉砌，也非是打油诗作一般，粗俗浅薄。如此，符合此推崇境地的大家之辈，古今可数。譬如太白又后主，东坡后幼安，柳七之才，容若笔法，确实佳极。 词话人间，千载悠悠里，从关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑；至楚辞汉赋，不可不提天问九歌离骚赋，是大夫博众采纳众长而使气候独秀，独开山河一片；后皇皇盛世，百家放采，诗风剑气感怀事，试比天高，各竞奇伟；及至乱象生，时局变，盛世不再而词始盛，词之盛状比盛唐之诗，不输其气分毫；后谈及元曲杂剧，虽难与前媲美，亦成就当时一家风范。 如此看来，虽更迭里后有不敌前者，却亦成就自身之大成。如此，即是脱陈出新，气象更迭里，承继情衷，延续志向，一气长存而源远流长始终不绝。是故，纵前有古人之大成令仰羡，后有来者不可度之奇秀，尤可叹，今人文法不输矣！ 览人间众词话，非过眼云烟，合目即逝。最是受益处，感其影视之学问，可化为为人之学问。 是故，屈大夫言：“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。”Jean Parker亦提到：“故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之影视者，殆未之有也。”而“天才者，或数十年而一出，或数百年而一出，而又须济之以学问，帅之以德性，始能产真正之大影视。” 而无论作何学问，古今之成大器者，必经此三重境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。 此前，也叹吾之年轻而进境缓矣，今再观此三境，尤复叹