Niggas' Revenge

书唯墨尔

以前只知道仓央嘉措是一个情话僧人，看了他写的诗，了解了他的生平，读了许多大家对他的描述之作，渐渐地仓央嘉措在我记忆中不再是一个片面的，而是个全面立体的，尽管我对他的了解和对他作品的解读程度很微弱，但他的形象在我心中在一点点完善。西藏，我也开始向往有天我可以抵达，我想去看一看那雪域最大的王居住的布达拉宫，也想去那寻找我心中的答案。 本剧许多优美且有温度的句子将那个身不由已的仓央嘉措栩栩如生的描绘出来，读之伤佛历经当时之景，可能每个人的经历想法会有所不，所以会有不样的声音，不过没关系，书中的佛理，与爱之人的离别，爱而不得的惆怅大抵相同，读过后对爱情会有思考，放与不放、全凭己心．世间安得双全法，不负如来不负卿

想想看

陈阳的二十几个老婆还在各个星球历练，将来陈阳要挨个去寻找他们，每个老婆都会有各种奇遇，不知还得多少集数才能写完！陈阳这么多老婆，截止到现在为止，只有一个怀孕，也不知生没生，是男还是女？以后陈阳找到各个老婆，又得彻夜耕耘，然后怀孕生子，再领着老婆和孩子们去拯救星球，浩瀚真人的三百六十多亿神念，到现在为止，才找到一百七十多道，并且还丢失一部分，不知什么时候能找齐？将来又会有多少奇遇？陈阳是正义的化身，帮助了太多人、种族、部落、帮派……，陈阳拯救宇宙星球，又会有多少困难种种？酸奶如此巨作神书空间很大，按照现在更新速度，不知本人余生是否能看完？

小力姐姐

情绪对一个人的影响巨大，很多事情的发展会因为不同的情绪产生不同的结果。现在的社会很是浮躁，迅速，让人会产生焦虑，不安，烦躁的情绪。控制好自己的情绪，不让自己被情绪牵着走，保持一个平和的心态。对自己和他人都是一种保护。稳定的情绪也会让自己有更强大的内心去面对所有的困难。通过观看这部剧，希望自己可以跟自己的情绪和解，变成一个情绪更加稳定的人。面对不安定的世界，有一个温和的人生。

Opra

会推荐给我的研究生看，自己也有启发。 整体而言，无论从内容还是形式，是一本诚意满满的书。编剧把多年的教学和研究心得都融进去了。尤其集数标题都很有内涵。 但看这部剧开头部分差点让我放弃，啰嗦，真的有点啰嗦。可能编剧是对长期从事相关教学工作，整本剧象一个讲稿，为了吸引学生，方便学生理解，放置大量旁例，有些例子甚至扯得很远。上课可以，但书不是讲稿，书写更加严谨，沉静，不能能举例举到飘，而应让人沉下心来思考。指南书的好处是易上手，问题在不够深广。当然，这个要求有点高。所以开头李连江的评价还是很到位，这部剧的最大价值就是印证。如果只是一本比一般指南书更全面，内容和参考书目更加精选，那还不足以构成其精髓吸引人。 对我个人而言，支持我看下去的两点: 一是其中暴露了大量高等教育包括回溯到基础教育的种种普遍问题，作为同样站在大学讲台上的人感同身受。 比如，书中提到大学生普遍缺乏学术写作训练，把论文当作文，暴露出基础教育和高等教育之间的结构性断裂。还有“当前应试教育作为一个巨大的分层、分流机器，所灌输的知识比文化更多，所激起的焦虑比好奇更多，所抑制的创造比恶习更多。”还有一些细节如把参考文献理解为文献研究等，都是非常共性我也屡屡遇到的问题。 另一个就是所谓的印证，如果你是一个已经积累了一定研究经验的人，你就明白其中有多少坑你也踩过甚至还在踩，同样你也明白其标题的种种深意，比如，写作的最高境界，什么是品味，一切皆对话，不要陷入文献泥沼“写论文很少是一个愉快的过程，写到最后编剧自己都要吐了。”太诚实了，唯有亲历方能意会。 下面列举自己以后要避免的坑和写作小tips，备忘。 坑： 1.每每接触一个新领域，就变成下载成瘾症。对文献的提取太少。导致电脑塞满了文件，头脑依然空白。 2.一篇文章丢过去，没有具体问题。 3.以找文献为借口，搜索文献而迟迟不能开始动笔。 4.一边挤牙膏，一边玩手机。 5.查阅了一堆文献，却不清楚自己的位置，没有在学术图谱中给自己准确恰当的定位。 可资借鉴： 1.写作第一要义，拒绝大词。具体化。细节化。 2.思维锐利清明，通过论证锻炼头脑肌肉。 3.言之有物，信息颗粒度高。 4.试试每天早上写一个小时。至少早醒的时候可以这样。但允许自己晚上浪费时间。平衡之道。 最后，比喻是个好方法。 “现在，请你按照TAIMRDR的结构，整合你的素材。如果这一步完成，你会得到一篇叫作“初稿”的东西。它可能像新生的婴儿一样“丑陋”，皮肤皱皱巴巴。但你仍然很骄傲，因为你是它的“造物主”。你还会长舒一口气：终于写完了。刚生完孩子的妈妈也是这么想的。很遗憾，你们都错了：这个小东西不会放过你的。” 哈哈😄太形象了，只是生孩子比写论文简单多啦。

章莫舒

外婆侠 每个七岁的小孩都应该拥有一位超级英雄。可惜我当年没有，后来也一直没有。幼时听过的童话故事和看过的动画片都屈指可数，天马于是被圈养，一直未能行空。我也没有一位古怪疯狂、我行我素、“功能失调”的外婆侠。 可是爱莎有。 救人性命和把人逼疯是她外婆的超能力。 她的“功能失调”，意思是“未能如预期地发挥作用”，可以解读为“离经叛道”，也可以解读为“有趣”（想想上学时代，如果能碰上一位“未能如预期般一本正经教书”的老师，幸哉乐哉！）爱莎的这位外婆，既是她的宝剑，又是她的盾牌。爱莎在现实世界中走投无门，父母离异，各自重组家庭，她像是需要被“捎上“或者”解决”的东西，找不到归属感。可是外婆，以其独特的“疯癫”的方式，给了爱莎满满的爱、勇气和守护。要知道，年复一日地坚持与众不同，是一件困难的事情。外婆用想象力为她营造了一片不眠大陆，上有六个王国：密阿玛斯（意为”我爱”）、密普洛瑞斯（意为“我哀”）、密瑞瓦斯（意为“我梦”）、密奥达卡斯（意为“我敢”）、密莫瓦斯（意为“我舞”）和密巴塔洛斯（意为“我战斗”）。外婆去世后还留下了第七个王国的地图，名为密帕多内斯，意为“我原谅”。在为外婆派发道歉信的过程中，爱莎了解了同栋楼每位邻居的秘密以及其在童话里对应的角色。原来，童话不完全是童话。 “没有音乐就没有梦，没有梦就没有童话故事，而没有童话故事也就没有勇气，没有勇气就无人能承受悲伤，如果没有了音乐、梦、童话故事、勇气和悲伤，不眠大陆就只剩下一个王国：密巴塔洛斯。但密巴塔洛斯不能单独存在，因为没有了其他王国，战士们就一名不值，他们会失去值得为之战斗的东西。” 而除了音乐、爱、梦、勇气、悲伤和战斗，人生还有同样重要的一样技能：原谅。原谅他人，原谅自己，才能体谅人生。 实话讲，一开篇我并不适应这样的北欧风，哭笑不得的文风，糅杂了魔幻和悬疑元素，搞不懂编剧葫芦里卖什么药。但读下去就渐入佳境，被与众不同的外婆吸引，被童话与现实的隐喻关系吸引，被神秘的邻居们吸引，被爱莎的儿童视角吸引，被机智逗趣的文风吸引，被时不时抖出来的妙句吸引。尽管略显啰嗦和刻意，但不可否认编剧真是一位讲故事的高手，把一个简单的故事下成这么大一盘棋。 每个七岁的小孩都应该拥有一位超级英雄。我想那位超级英雄的名字应该是：与众不同侠。长着长着，大着大着，我们心中的侠却小得越来越不见踪影。于是，我们看着这样的书，念着过往的梦，唏嘘着走过的人生。

@zw

读完了感觉很多故事之所以流传至今，除了里面的人物和事件新奇怪异有趣外，更多的是人们因不满于现实中的善恶因果，而心生的愿望和憧憬，和聊斋异曲同工，处处在教化人心，众恶莫做，大善奉行。

魔术师

一场丐帮的火并未遂——《Niggas' Revenge》读后随笔 一个英国人，写美国，涉及宗教。这事也就放美国能行。里面当然实打实的给许多神安排了戏份，但编剧不敢太放肆，挑了些小众的，偏远传说里的角色。奥丁、洛奇、玛玛吉、阿努比斯也许稍微出名些。其他诸位，怪我孤陋，真没听说过。 无论对宗教是否感兴趣，都不会影响观看。因为尼尔写得根本也不是传说里那些事。众神只是个符号，他们的背后，代表着文化的传承。读完这个虚构的故事，能引发有关文化冲突的思考，而不是宗教冲突。 故事里的神，诞生于人类的创造，成长于人们的信仰，苟延残喘在认识他们的人的记忆中。当被遗忘时，就悄然死去。他们具化成了人，活动在我们中间，也要为生存奔波劳苦。因为人们一但对新事物投入了类似信仰的情感，老神们就逐渐被遗忘。所以兴起了电视之神、信用卡之神、网络之神，与传统旧神们抢饭碗。 故事主人公叫影子。围绕着他，逐渐拉开了一场新旧神的征战。但直到故事最后，我们才瞥见一点战争的气氛，最后还没打起来，散了。前面99%，都仿佛是一部公路电影。 前十七章，我一直在纠结一个问题——还要不要读下去。叙述墨迹。仿佛一地金灿灿的鸡蛋黄，怎么捡都不成个儿。到第十八章，啪！所有线索合起来了。之前的情节还真都是有用的。最后两章，在帷幕落下之前，把情节做了完善。尼尔确实是个讲故事的高手。 故事里的神们，过得简直像一群要饭的。他们这场架，像极了丐帮抢地盘。很难认同以这种方式存在的物体能被称作神。 唯物主义讲，世上没有神和鬼，但允许人们有信仰。转念一想，这个信仰与鬼神，到底有多大的本质区别？它们都是人信心的投射，都是人要为之奉献物质与时间的事物。人的信靠，也都为了获取回报，期待着将来。 所谓迷信的事物也许很离谱，但所谓的科学，有些也是瞎编的。当一小群人需要笼络一部分人，统治大多数人的时候。是不是真理没那么重要，管用就行。人们因为这信仰的投射物不同而彼此仇视，实际上是一种政治需要。 好故事不一定逻辑通顺，大体上顺就行。既然写了神的故事。总会引发到底有没有神的话题。故事里的神是人造的。人决定了他们的生与死、能力的形式和高低。那就可以肯定的说，在这些“神”的眼中，人才是真正的神。具有创造与毁灭的能力，是神的特征之一。所以说，人是一切人造事物与文化的神，一点都没错。 不同的人，造出了千差万别的文化，这文化是多元的。反观我们生存的自然世界，却和谐统一，没有任何自然规律互不融合、变化多端、允许篡改。你说它是自然自发形成，那么这个世界的律，也必然只由一位造物主书写。倘若不是这样，那就一定有无数套自然规律作用在我们身上。仿佛故事中的众神一样千奇百怪。 自然规律稳如磐石，你并不觉得这事很神奇，因为你早就习惯了它。我们往往忽视显而易见却习以为常的事物。

张钰Fiona🦦

读完一遍，我心中最大的疑惑是： 这是一本有着哲学内核的心理学剧集，还是披着心理学外皮的哲学剧集呢？ 全书分为四个部分，在我看来，每个部分都比前一部分要深刻和抽象，形成一个自下而上、由浅入深的递进关系。 第一部分是编剧描绘的这场“心智成熟的旅程”中最近的一站，即自律。编剧认为人生苦难重重，而所谓自律，就是“主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，解决问题”。自律有四个原则：推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡。这些其实是编剧的老本行心理学范畴的东西。诸如“推迟满足感”这样的概念在很多心理学或者养成类的剧集中都有探讨，也很有操作性。 第二部分探讨的是比自律更进一步的一种心智成熟的表现，即爱。爱之所以比自律更高层次，那是因为：首先，自律的对象仅仅是自己，而爱则需要推己及人；其次，自律需要控制，而爱更是种主动的意愿。正如编剧给出的爱的定义：“爱，是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。”爱虽然比自律要抽象，但这一部分还是有很多对普通人的生活有指导意义的心理学内容，比如那些关于父母与子女之间关系，爱人之间关系的论述。 第三部分把心智成熟提升到了世界观的层面。“随着自律的不断加强，爱和人生经验一并增长，我们会越来越了解周围的世界，以及自己在世界中的位置。”编剧认为，一个人的世界观就是他的信仰，这种信仰比宗教的概念来的更为宽泛和普遍。因此，人的心智成熟与他是否有某种具体的宗教信仰没有必然关系 ——编剧用自己主治过的病例来说明宗教既可以促进人的心智成熟，也可以阻碍它。较之宗教，编剧对科学之于世界观塑造的作用更为肯定，认为科学“比其他任何信仰都更为进步”，理由是科学“显著的国际性”，即“在全世界范围内，他都有稳固的‘科学群体’，其规模要比较会更加庞大，而且更为团结，其他国际性团体都无法与它匹敌”。这一部分的内容就已经非常抽象，脱离了一般心理学著作的范畴，有了哲学的味道。 第四部分则把心智成熟彻底推向了形而上的高度。经过自律、爱和科学的世界观后，心智成熟的旅程已经走过了很远很长的路。然而编剧指出，还有不能被科学完全解释的“许多不同的神奇现象”，也对人的心智成熟起着促进作用。编剧把这些与潜意识、运气，甚至超自然现象相关的奇迹称为“恩典”。恩典不同于自律、爱，或者科学，它不是人努力寻求的结果，而是不期降临到人头上的际遇。因此要想在心智成熟的旅程上走的更远，必然要承认恩典的存在，并做好迎接恩典降临的准备。用编剧的话来说，那就是“心智成熟的终极目标是天人合一，即个人与上帝应当具有相同程度的认识”。 梳理完这部剧的框架结构，我心理的疑惑不但没有得到解答，反而更为加重了。。。 不过我想，这可能也是这部剧在全世界都如此畅销的原因吧——它比一般的心理学剧集要深刻，但又不像纯粹的哲学剧集那么艰涩。换句话说，它既不会显得过于阳春白雪，又不至于落得鸡汤味太浓。此外，编剧作为一个心理学家和心理学医生，其知识的渊博和涉猎的广泛是颇让人敬佩的，这反映在书中有许多不同宗教和思想的影子，比如佛教、印度教、基督教、西方哲学（佛洛伊德、荣格）、东方哲学（老子），科学等。这些是这本热门剧集的优点。 然而缺点也很明显。这部剧虽然涵盖的思想内容很广，但没有什么编剧原生原创的东西。虽然从整本剧的架构来看，编剧做了自己的思考和提炼，但总归没什么太大的新意，更没形成什么新的理论，反而给人一种隔靴搔痒，没说透没说明白的感觉。当然，或许本来一本篇幅才20万字的书也不能被寄予阐述一套新理论的期望。 所以，不高不低的一本思想随笔，是我对它最终得评价吧。

💓虎妞儿💓

逃出十年

贪欢客

单身与社会规范或许不一定总是二元对立的。盼望着这样一个结果出现：单身不是自私，而是生活方式的一种选择。自觉自立自为自信。

小花痴

🥑一段话概括这部剧为什么重要：在实际生活中，消极偏见有利于化解迫在眉睫的生存危机，但不利于提高生活质量，让人难以获得平和满足的人际关系以及持久的精神和身体健康。这是石器时代人类大脑的默认设置。如果我们不掌握主动权，它就会继续控制我们的生活。 🥑两个词概括书中核心做法：避雷，种花。分别对应“管理消极偏差”和“培养内在力量”。 🥑这种方法何以被支撑：体验依赖型神经可塑性。大脑是一个会学习的器官，它可以随着你的体验而发生改变。我们所反复感觉、感受、追求和思考的一切正在塑造着我们的神经结构，缓慢，但确定无疑。 一：消极偏见：隐性记忆带来的消极偏差，印证大脑的思维特征：“坏比好强大”，即“为了生存并将其基因传递下去，我们的祖先需要特别警惕各种危险、损失和冲突。结果就是，大脑随时寻找危险因素，做出激烈的反应并迅速将这种体验储存在神经结构中。我们还是能获得快乐，但是这种消极偏见使得我们在面临压力、焦虑、失望和伤害时，至今仍然表现得脆弱、无助。” 为什么要消除消极偏见：增加消极能量，让人对消极事物注意力更集中，并将消极体验储存到隐性记忆中，形成恶性循环；削减积极能量，对周围的美好视而不见，大脑更难获得幸福快乐的感觉。 🌰：一朝被蛇咬，十年怕井绳。相比愉悦，我们通常更容易从痛苦中学到东西。强烈的憎恶要比强烈的喜好来得更快。在人际关系中，失掉信任容易，重建信任却很难。 大脑中的消极素材就像一股强烈的气流，它会持续不断地把你拖拽到反应模式中去。理解这种素材被激活和被储存的神经机制，能够为你提供一些方法去改变它，甚至将它完全清除出你体内。 改变消极素材的两种方法：重创作消极素材，消除消极素材。 二：掌握主动权：内化积极体验。满足人对安全感，满足感，关联感的核心需求，逐渐强化遇事平静、自信、满足的心态。这是一种肯定生命的技巧，以一种轻松的姿态随时准备着应对新鲜事，吸收并享受积极体验。 自我导向型神经可塑性：重塑积极体验。“内化积极体验的时候，你不仅是在思维的花园里种花，实际上还是在你的大脑里创建一种新的神经回路。”“如果你采取一种可接受的、非应激性的意识，那么一些消极的想法和感觉有时是可以消弭于无形的，就像早上的阳光驱散晨雾一样。” 需求：“我们每一个人，尤其是孩子，都有一些希望被关注、被肯定的自然需求。当这些需求得不到满足时，人们就会感觉像是生活在一片贫瘠的土地上，虽然能生存下来，却得不到充足的滋养。对我来说，那感觉就像身体里有一个地方是空的，仿佛心中有一个洞。” 人类的三种需求：安全感，满足感，关联感。通过避免伤害、寻求回报以及亲附他人这三个才做系统依次实现。 大脑的顺应系统：在顺应模式下，遇到的挑战不会变成压力源，不会被恐惧、沮丧和烦躁等感觉牵着鼻子走，而是可以从容应对各种威胁、损失和拒绝，感受到一种潜在的安全感、满足感以及被关爱的感觉。 🥑如何内化积极体验：“积极体验使用的是标准配置的记忆系统，其中的新信息必须在短期缓存区存放足够长的时间才能转变成长期记忆。就好体验而言，除非你有意识地将其内化，否则它们通常会像竹篮打水一样流经你的大脑，雁过无痕。” 🥑内化积极体验的方法：拥有，丰富，吸收，联系。 🥑误区： 不是掩盖痛苦和悲伤，而是放任自流，顺其自然。 内化积极体验并不是自我陶醉，不是追逐愉悦或驱赶痛苦，而是为了结束这种追逐或驱赶。当好体验进入你的大脑时，身心的安康渐渐变得不再有所保留，更少依赖外部条件。当积极精神状态变成积极神经特质，你就会渐渐获得一种内心自然生成的幸福感。不忽视问题，也不拒绝美好。排斥消极体验，会使它们无法流经你的意识和身体，在原地徘徊不前。以负

迷糊笑笑不迷糊👑

前大部分写得很结合很结合实际，通过从恋爱，婚姻,育儿，升学，育儿，家族原始通病的遗传，很实用尖锐，后面的部分有点心理悬学，迷信之类的。

.Y-

不知有几分真实度，假如确如书中所言，溥仪可以说是相当愚蠢了，本剧太红太浅，像一首赞歌，冗长乏味。

JingQing Mo

教育的本质到底是什么？我读完的感受是：教育，特别是大学教育，应该在青年一代向成年过渡时，回答他们所面临的人生意义和使命等更大的问题。教育是一种自我疗伤，让我们在它所提供的环境中重构自己的价值体系。学生时代是我们价值观不断变化选择成型的黄金时代，在此期间建立的自我、寻找的意义，将影响一个人的一生。 飞速发展的现代社会，需要的是T型人才，即广博的知识与精深的专业能力相结合，学校里学的那点东西是远远不够，我们在学校里需要习得的，是终身学习的能力、独立完善的人格、理性清晰的思维、持续成长和创新态度，在这基础上，我们再好好想想：我们到底应该在大学里得到什么？ 另外，我非常向往编剧极力称赞的博雅教育和人文教育，我相信经典影视作品和艺术作品的疗伤作用，当我们迷茫无助的时候，这些编剧可能会比我们更能理解我们的感受。我们往往以自我为中心，把他人或物品视为自己的延伸或附属品，而从作品中千姿百态的人物身上，我们获得最根本的收获在于：我们知道了自己并非世界的中心，他人并非为我而存在，每个人都拥有自己的尊严和对世界的认识。“一花一世界，一叶一菩提”，过往经历不同，每个人眼中的世界也不同，如果不能理解，那就保持尊重。 教育是一个范围很广的词，学校教育、家庭教育、社会教育……但归根结底，只有自己才知道自己是需要怎样的改变。既然选择了打碎过去的不合理，选择甩开一些束缚，那在精神层面就不能故态复萌。一个人内心深处的声音只有自己才能听见。 这部剧应该在我大一入学的时候看，但估计当时看也不一定能看懂😶，大学还有一年，好好珍惜，多追剧，多思考，多想想自己的能力所在，希望不会太晚。

全宇宙最帅

埋头做好自己的事，抬头随时关注趋势，毕竟，坐在潮头，奋斗一年顶十年！愿自己能够持续Niggas' Revenge！越来越好！

Libery

温馨轻松的剧集情节，一生之中最难遇上懂你的那个人，遇上了就是幸福的模样

陈颂

盛唐的李白杜甫王维，中唐的白居易韩愈，晚唐的李商隐。长大了再看这些名字和他们的诗，再结合历史，才发现其中的乐趣。

小今

一段健康关系，应该建立在互相关爱、替彼此着想基础上，否则对双方都是有害的。我拒绝被道德绑架Niggas' Revenge，哪怕显得不近人情。

Almy

本剧有很多例子，但是有点儿小乱需要多次读读才能有更深的系统搭建。