薪火相传-中国非物质文化遗产:洛阳水席

Fion

靖康之难，徽钦二圣蒙尘，北宋灭亡。 宋高宗赵构徒守皇位，偏安一隅。 宠信奸臣秦桧等，执意向金议和，弃国之安危于不顾，赵宋始没落，再不复过往荣光。

宇宁

看完了感觉主人公光环有点重，不过主人公的经历确实让我觉得就是现实生活的凝聚

郭嘉祥 18739293505

就如编剧彩蛋所言，一开几篇的确让人读完有种“在搞什么啦，这是在搞笑吗”的感觉，不过最后两篇倒是让观看感提升了很多。的确有不少巧思，看得高兴就好

A 海口宝龙城郑燕萍

说白了这部剧集就讲了一个女人因为家庭原因独立而自强，与一个已有妻室的男人偷情五年，到最后男人想要离婚与该女结合，但女人却拒绝了。修子认为原野只适合做薪火相传-中国非物质文化遗产:洛阳水席，同时自己也不想为人妻、承担家庭责任，她很享受被原野捧在手心里的感觉，她只是享受这种感觉罢了。现实生活中，修子这样的女人无疑是会遭人非议的，尽管心里想的是追求自由，追求爱情，口头上说不想要打扰原野的正常家庭生活。可是当修子成为原野脚下的另一只船时，就注定无法独善其身，原野的妻子、孩子都注定会受到牵连的影响。所以，有人骂修子是小三、破坏别人的家庭，我无异议。可是，破坏原野家庭的，又岂止是修子这个第三者。就算没有修子，也会有莹子、直子、栓子介入。重要的不是第三者，而是作为当事人原野的所作所为。原野五十岁，老当益壮；原野妻子可能也是差不多的年纪，清心寡欲。原野年过半百仍然在外打拼，原野妻子负责管理和照顾好家庭。肉体上的不再亲近，导致二人渐离渐远。这个时候，一个家庭已很难再靠年轻时夫妇二人的激情来维系，这个时候一个家庭的稳定与和谐应当取决于“大家长”——原野，对这个家庭的责任与担当。然而原野根本没有一个合格丈夫和负责父亲的气度，不仅堂而皇之地外遇出轨，最后还要选择与结发夫妻离婚。这样的男人，清醒的修子又怎么肯接受？所以，修子主观上不想打扰到原野家庭但客观上介入的确有错，但真正的始作俑者、让原野年过半百妻离子散、失魂落魄的绝对不是修子，一切都是原野咎由自取、自作自受！另外提一嘴，出轨与年龄无关，与个人品格、修养、责任担当息息相关。好啦，就说这么多啦，有点过激，但也是自己在这个年龄段的一些真实感受吧！另外感觉这部剧没有化妆好看，里面思辨性的问题太多了，跟看苏格拉底辩论赛一样，有点乏味，化妆更加丰满一点，看起来也没有很多不适感。大结局，撒花🎉

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法无贵贱，刑无等级，秦以法治立国，治秦得以固法为本。法固，而后行计然长策，固法与富国并举，咸阳方可立足矣

慰

这部剧之前麦麦推荐的，这周看剧没有走神，看的津津有味，还是要结合自己的需求和工作亦或是感兴趣的点追剧，可以立马就操作起来，复盘工作，可能一丢丢的小事情都可以用！ PDF的方法，PDCA的总结。

🎀碧潭飘雪🎀

一百零八好汉里面，林冲是最体面的，央视播的不止43集吧。

zzpzjl

欲成大事，唯上智下愚者能坚定不移，而中智必乱 本剧强调以原则为中心，以品德为基础，要求“由内而外”地实现个人效能和人际效能。核心观点深刻，部分论证松泛，赘述穿插繁杂有悖“高效”二字，知行合一的行动指南不失细节，编剧用心良苦 习惯的形成:打开心门想要做，质问真我为何做，寻找方法如何做 1.积极主动:不找借口，以原则为中心生活，以理性价值观对待问题，环境能够影响人，人也可以改变环境。囚室中的弗兰克尔运用人类独有的自我意识，发掘了人性最根本的原则，即在刺激与回应之间，人有选择的自由 2.以终为始:每一件事的完成标志着即将踏入新的征程，每一天的结束都代表着新一天的开始，关键是，随着今天已经结束的你有勇气迎接明天吗？ 3.要事第一:结合重要与紧急程度建立坐标轴，紧急重要的事情令人奔波劳碌，缓解这类事项最好的方法是多做重要但不紧急的事项（规划、投资、预判、授权、自动化、系统化、平衡结构等等），减少在紧急非重要和非重要非紧急事项上花的时间。确定自己的第二象限事务，即知即行以至事半功倍。 生活中鉴于自身具有多面性，应抓住各重身份的核心重点，建立个人及群体运行体系，因地制宜平衡处理。以原则作为活动中心，形成高效能的思维方式，更容易令人正确的审视各个领域。 时间管理领域帕雷托原则（Pareto Principle） ——以20％的活动取得80％的成果。 4.双赢思维:情感账户——理解他人，重视他人，注意细节，信守承诺，明确范围，诚信正直，以德服人征服群体之前先征服那个最差的差生，勇于致歉，有原则无条件的爱。中国式教育偏重竞争比较，缺少合作共赢 5.知彼解己:移情聆听——以理解为目的的聆听，要求听者耳到眼到心到，站在说话者的角度理解他们的思维方式和感受。古希腊人有一种很经典的哲学观点，即品德第一，感情第二，理性第三。编剧认为这三个词集中体现了让他人理解自己以及有效表达自己的精髓。 禁忌 a.价值判断——对旁人的意见只有接受或不接受 b.追根究底——依自己的价值观探查别人的隐私 c.好为人师——以自己的经验进行训导 d.自以为是——根据自己的行为与动机衡量别人的行为与动机 6.统合综效:沟通合作信任，与人合作最重要的是，重视不同个体的不同心理、情绪与职能，以及个人眼中所见到的不同世界。向上求知，向下兼容，尊重差异。放低姿态，合作共赢 7.不断更新:创新是企业唯一护城河，优胜劣汰，这一法则对个人和群体组织都适用。 三个方面 a.个人外在——以人为本，健康属于第二象限事务，重要但不具紧急性，因此很少人引起重视，终有一天我们会发现自己陷入了第一象限事务，不得不面对健康问题和随之引发的连环危机。 b.个人内在——做到输入和输出。养成定期观看优秀影视作品的习惯是拓展认知的最佳方式。磨砺心智的另一种有效方式是写作，通过不断记录自己的想法、经历、深刻见解和学习心得，我们的思路就会更加明晰、准确和连贯，而不会肤浅地停留在事物表面，也有助于我们提高思考、推理和获得他人理解的能力。属于第二象限事项。 c.群体组织——围绕人际领导、移情交流和创造性合作的原则。渡人如渡己，歌德（Goethe）说：“以一个人的现有表现期许之，他不会有所长进。以他的潜能和应有成就期许之，他定能不负所望。” 系统化——个人领域:积极主动，以终为始，要事第一 公共领域:双赢思维，知彼解己，统合综效 两个领域结合不断更新 越是积极主动（习惯一），就越能在生活中有效地实施自我领导（习惯二）和管理（习惯三）；越是有效管理自己的生活（习惯三），就能从事越多的第二象限事务的更新活动（习惯七）；越能先理解别人（习惯五），就越能找

马勤勇

人总是不懂得满足的，没钱的时候渴望钱，有钱的时候渴望爱情，有了爱情又不认为是爱情，直到他变成了一具冰冷的尸体，好在他留下了十京的财产给你 勖存姿是爱薪火相传-中国非物质文化遗产:洛阳水席的吧，太傻

Carrrrrrmennnn

睡前读这部剧心情就会变好，王佐的文字诙谐而犀利，体现出他对这世间的考量。活着还是要做点有意思的事，要包容世界，也要建设自己的精神家园。

敬诚

经典之作，记忆犹深

阿发啊

开篇的描写情节跌宕，像一出民国剧，也因此有了兴趣接着读 后面有些转折确实生硬了点，但是也不耽误我囫囵吞枣地刷完一遍，当普普通通的剧集看还是可以的 另外，风筝和戏剧还真是民国剧集里不会缺少的部分

Juan～

一坨精致的翔。。

宇洁^v^

一个好的设计要兼顾可视性和易通性。不能简洁到极致，失去可视性，用户就不知道怎么操作。也不能过于繁琐，失去易通性，用户会不明白设计的用途。