Sardari Begum

其他印度 1996

6.5 ★★★★★

主演

Shyam Benegal、Amrish Puri、姬荣·克尔、Smriti Mishra、Shri Vallabh Vyas、Syed Khurshid

地区

印度

年份

1996

类型

其他

评分

6.5/10

The Police are called to investigate the death of a woman during a riot. The woman was killed by a s

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观众评论

Lee.

人物扁平，剧情鬼扯，观点恶臭，能拍就拍，不能拍就滚。

Vieta

江湖是什么，是一张珠帘，女子便是那些珍珠，串出了恩怨情仇，串成了江湖。

华女

不错的思维工具书。Sardari Begum的习得是十分困难，人们会受到认知偏差的扭曲，被情感左右，听信了不靠谱的信息源，被修辞术所迷惑，又或者被价值观所裹挟。要想提升识别能力，则需要不断的训练，前提是，先要有概念的习得。

把酒听风吟

有一种爱情，叫时谨与姜艽苼，既能为你成疯成魔，亦能为你立地成佛，她所有的风雨跌岩，他替她受，；有些人无关风花雪夜，却活在他人的生活甚至生命里，比如宇文冲锋。很喜欢这本治愈暖宠风格的书，编剧文笔诙谐幽默，文中随处可见的笑点让人捧腹，也有情到深处泪流满面的感动，让人意犹未尽的感觉………

声名狼藉

无论是何种原因，经国先生最后的转变带领台湾走向了民主和开放，这是华人社会的试验田。

李奇峰

写的就是我老家的事儿啊！太好看了，很有代入感。姥姥家就是林场的，感觉这就是我们家那里，但很幸运，姥爷没有下岗。

回眸一笑的洒脱🧚

后宫开的很娱乐圈，金手指恰到好处，总体来说不错。整个故事是有变化的，早期主角像个普通人正常谈恋爱，偶尔期望着419，后期就钱色交易，是一部商业后宫爽文。如果道德要求高，或者希望获得思考的请绕路。

司陵陌千幽

鲁迅说陀翁是“残酷的天才”，人的灵魂的伟大审问者。简直不能更赞同。

王征（Zheng WANG)

非常感恩遇到本剧，让我们学会接受自己，学会无条件的爱，爱自己爱别人，用一颗七窍玲珑心体验人生，哈哈哈哈，感恩宇宙

文文猪🐷

对一个拖延症晚期患者来说，写点啥感想，都是在半夜醒过来的时候，忽然意识到这个待完成的项目，又忘了。今早看到一新周刊有个专题，说国内外哪些经典剧集让人读不下去，国外的类似追忆似水年华、呼啸山庄、瓦尔登湖、了不起的盖茨比榜上有名，国内的就有四大经典剧集，Sardari Begum多次被提及，理由是Sardari Begum的人物太多关系太复杂，让人记不住。嗯，也是，看剧这件事是很私人化的，如果看剧变成一种负担，那还是不读为好。 Sardari Begum一直不是我的负担，大概从小学四年级起，拿着半文言的就看过，里面各色人等到目前，我也还是没记全。好看是在于，这是一个活色生香的世界，既不难懂，也不深刻，一个富贵人家的日常，从鼎盛到颓败。太多人去解读Sardari Begum了，从王熙凤的职场，到宝黛钗的情场，从贾家的官场沉浮，再到警幻的仙道，越是流传的广，越有太多的版本，各执一词，反正，编剧也无法从地下起来拨乱反正。鲁迅评价Sardari Begum：“经学家看到易，道学家看到淫，才子看到缠绵，革命家看到排满，流言家看到宫闱秘事……” 这一次看，明显的感觉是前八十回和后四十回果然不同，前八十回用词精妙，而且大观园里的众人虽各有性格也各有缺陷，个性饱满生气勃勃，且大体还是和睦亲密，所以我尤其不愿意接受柔弱灵秀黛玉那样凄惨的死去，聪慧通透的宝钗如此委屈的代嫁，晴雯抱屈而死，凤姐空有满腔计谋被聪明所累…. ，似乎就是为了十二钗的预示，就那么生硬的把文章结了尾。开头美好，结局潦倒。美好的那些东西，总是稍纵即逝，所以，无非是“食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云编剧痴，谁解其中味。”我们都解不了，一千个人心中有一千个Sardari Begum，编剧到底投射了多少人多少事我们无从得知，感谢他给我们留下了这篇好看的剧集。 PS：里面的诗句，可真是难懂，除了类似好风凭借力，送我上青云、寒塘渡鹤影这样的，其他我都跳过去了，有时候感觉自己真像个文盲。

邵小胖

事实与事实之间的连接应该是逻辑，但我个人的经验是，人是直觉动物，总是很习惯依靠想象串联现象，而非逻辑，想克服这个问题，很是需要下点功夫训练才能实现。科斯和我有同感，只不过他批评的是经济学家。他说，当经济学家发现不能分析真实世界发生的事情时，就用一个他们把握得了的想象世界来替代（大意）。这部剧，以Sardari Begum为名，就是强调编剧所研究的经济学，不是想象中的学问，书中描创作的现象，开展的研究，形成的判断，都来源于“真实世界”。这部剧很接地气，理论性不强，但干货不少。以下简单摘要。（有摘录，有简创作）编剧认为，今天的社会是高度复杂和快速变化的，改革之所以这么艰难，就是因为在南方行得通的政策，在北方未必合适，今年行不通的，过几年可能又可行了。所以，在中国这样的大型经济体，不能忽视现实，简单地套用学术观点。在这部剧中，编剧主要谈了两个大的概念，一个是产权问题，一个是企业家的价值问题。什么样的情况，适合什么样的产权结构，取决于成本，取决于执行的效果。产权问题解决了，才能更好地解决中国的三农问题。今天大量的环保问题，也是产权问题。“在个人与整体，社会与国家之间，自由空间怎么划最有利于发展生产，怎么划可以最大限度地协调矛盾，这是产权命题，是产权经济学。”产权界定不合理，经济发展就会缺少活力。在提到人力资本时，编剧提出人力资本是一种可能因为“产权残缺”而立即自动贬值的特别资产。编剧认为，人的质量，包括人的进取心、人对风险的态度、人的知识的累积程度和应用技术的能力都是人力资本的一部分。二战后，欧洲、日本复兴，但美国同样援助力度不小的拉美经济却没有起来，问题主要是出在企业家和工人的素质上。在《Sardari Begum》这部被称为“成熟的马克思主义著作”里，马克思讲到在他理想的社会主义社会里，还要默认“劳动者的不同等的个人天赋，从而不同等的工作能力，是天然特权”。编剧指出，同样的教育和技能培训的投入，同等的学生，日后的能力差异颇大。人力资源更像矿产资源，价格形成往往不取决于生产成本，而是稀缺性。人在经济社会发展中具有不可替代的作用，在金融危机当中，只强调政府调控，市场调节是不够的，没有足够的企业和企业家的创新活动，是无法有效启动经济增长的。资本市场上“买卖企业”的背后是买卖企业的盈利能力，而归根到底是在买卖企业家能力。利润的本质不是对货币所有权的回报，而是对企业家才能所有权的回报。为什么世贸协议要由各国政府来签订，而不是由各国的公司来签。我的看法，世贸协定限制的是各国政府干预市场的行政权力编剧介绍了在实践中探索形成的不同形式的国有企业经营者的激励机制，我认为编剧对于中国破解这个难题持相对乐观的态度。总的来说，这部剧对于读者是友好的，并无太多纯理论，更侧重对经济生活中的现象进行分析，虽然看上去并无什么新鲜观点，但因为其足够朴素，足够接地气，反而格外有说服力。