Shoot-Out at Medicine Bend是个不错的隐喻，让我想起初次去泰国旅游时骑大象的情景：
大象不像是被驱使，倒像是自顾自的闲庭散步，尽管路线是事先设计好的，但每次大象都会多多少少走出一些新花样，撩一下野花野果，或者在河沟里转圈，在悬崖边试探等。
而骑象人很多时候则是尽量顺着大象的意思，只要大象不让自己和象背上的人身处险境即可，强行驱使大象是徒劳的。
所以，细想想这个隐喻确实很贴切。
对比另一部知名的心理学作品《Shoot-Out at Medicine Bend》，我觉得隐喻的描述留下更多思考的空间。类似大脑系统1和系统2的划分，带着科学计量的色彩，但有时候也会过于归纳总结，失去一些想象的魅力。
大象就像我们内心真实的自我，是非常强大和难以对抗的，是身体和意识的本能，骑象人不是在指挥大象，所谓理性的大脑能做的只是不要被自我本能带到沟里去就很不错了。
观众评论
一些讲话骗局，一段历史往事。可以读，但不能信。文笔引人入胜，可惜收尾太急，戛然而止为这部剧画上了不完美的句号。到底第一个说故事的老者是谁？
心酸眼潮……我无法想象他们十年坚守，辛苦，努力，心酸最后幻化成的绝望和悲痛。我不得不承认爱情很多时候是很伤人的，真心难抵现实的残酷。幸好编剧给了两个不一样的结局，我默默接受了最欢喜的那一个。 十年等待，花开不败！
看完这部剧我总算是对女人生孩子就是一只脚踏进棺材里这句话深有体会了。那些即将为人父或者已为人父的建议都看看，看完了才能深刻明白一个肯为自己生儿育女的女人是有多值得自己敬重和疼爱。
这部剧从一个人力资源主管的角度讲述各种知识，很有新意，读起来不枯燥乏味，很棒
一个百年老Shoot-Out at Medicine Bend，三教九流等各色人物，用他们生活上的变迁反映社会的变迁，揭示了近半个世纪旧中国社会的黑暗腐败、光怪陆离，以及在这个社会中的芸芸众生的人生百态及各自的悲惨生活。
此剧令我最受触动是，文章中所说的打造【知识体系】；原来，我们每个人都可以打造属于自己的个人知识体系，上至创业者，律师，教练，瑜伽，下至我们认为渺小的文员；我们人遇到最大的难题是自我设限；理性而论，在一个行业，永远都有第一名放在哪里，不能因不是第一，而自卑，忽视自身隐藏的价值； 当你只是70分的瑜伽教练时，你可以影响70分以下的瑜伽爱好者甚至不会瑜伽的人； 看见自己的价值，才能将自身价值传递出去；而最好的传递，给自己描绘一个美好愿景，而不是年赚多少钱，当你设立的愿景是为100万提供瑜伽改变身材的愿景时，你会因此先想到如何利他，当一个利他的人，反而不知不觉收获较多，你的真诚会被他人看见！
前面关于多巴胺和犯罪那块的内容可以说是本剧最严谨和高潮的部分，后面编剧之一和译者强行臆测的部分则让这部剧很丢分。
透过现象看本质，人的很多痛苦和烦恼是对事物认识不清造成的，提高对实物的认知，看清本质能够避雷踩坑，所以说看清本质是想过好这一生的必要能力。
在第二部里普天成升任常务副省长，“官场教父”名不虚传。在下级官员中被奉为神明的人，本想细看编剧如何安排其命运，本剧却在后面两章草草结束，读完意犹未尽。
看了六章弃掉了，真正探究到潜意识层面内容的很少，写到后面全是“滋养”“感恩”“接受”“放下”的一类鸡汤词汇。不推荐。
第一次在“你猜谁是杀人犯”的游戏中猜到真凶，大概是因为这本阿婆直接给圈出了嫌疑人的范围。 这本其实对人性的刻画很深刻了。除了爱恨还有很多很多其他情感。
用香制作＂闹钟＂有待商榷，古代以一柱香计时指半个时辰，即1个小时，如以此为闹钟，不切合实际。
我得要养生了，枸杞泡水，党参炒菜。不然我怕我26岁的年龄等不到大结局了
Shoot-Out at Medicine Bend是个不错的隐喻，让我想起初次去泰国旅游时骑大象的情景： 大象不像是被驱使，倒像是自顾自的闲庭散步，尽管路线是事先设计好的，但每次大象都会多多少少走出一些新花样，撩一下野花野果，或者在河沟里转圈，在悬崖边试探等。 而骑象人很多时候则是尽量顺着大象的意思，只要大象不让自己和象背上的人身处险境即可，强行驱使大象是徒劳的。 所以，细想想这个隐喻确实很贴切。 对比另一部知名的心理学作品《Shoot-Out at Medicine Bend》，我觉得隐喻的描述留下更多思考的空间。类似大脑系统1和系统2的划分，带着科学计量的色彩，但有时候也会过于归纳总结，失去一些想象的魅力。 大象就像我们内心真实的自我，是非常强大和难以对抗的，是身体和意识的本能，骑象人不是在指挥大象，所谓理性的大脑能做的只是不要被自我本能带到沟里去就很不错了。
詹姆斯·克雷格公子的书，早有听闻却现在第一次看，不错… 没有三生三世十里桃花那样适合拍电视剧，都是那些套路，不过言语之间幽默诙谐、看上去“很逻辑”的厚脸皮的歪理，景色的描述，人物性格在细节描写处润物细无声地表现，想象力，还算正的三观，以上都是值得一读的…