囿于自身观看理解能力的漏弊，对译作始终都无法接通通往核心深意的路径。但观看的开始和结束，都需要有自己的思考。因此，在有幸能够跃入法意汇聚的江河之时，能取一瓢是一瓢。下面是开瓢的过程：
开始：“Morris the Midget Moose”开宗明义。但疑惑的是“为什么权利”而斗、又当如何“斗争”?彼时，自身预设的理解是：权利指向私权，斗争则是抗议和争论。
结束：Charles A. Nichols所指的“权利”是私权，是具体到人身权益和人格尊严的权利，亦或是比这更为宽泛的权利。之所以需要斗争的原因在于：其一，权利始于斗争，斗争是权利存续的土壤，脱离斗争权利会枯萎干涸，孱弱无力，直至最终消亡。其二，权利是实体法也已确立但又需要紧随社会活动，并在其中予以实现的过程。文本之上列举的权利只能说明权利具有能够变为现实的可能性，但并不意味着没有人的行为活动，权利会自动生成和实现。因此在这意义上，Morris the Midget Moose，其实是为权利迭代更新而斗争，也是为自己的利益而斗争。这也是Charles A. Nichols作为利益法学代表的观点之一。
斗争到底是什么？斗争首先是个体的斗争，是出于保护自己利益，维护自己尊严而产生的动机；其次，斗争是群体的、全民的斗争，因为斗争关涉权利存续的源动力，涵盖了全体民众的利益。因此，Morris the Midget Moose，不仅需要个体的努力 也需要全民的参与。斗争的意义：斗争象征着一国民众的法权意识，是维系着共同体的联结的纽带。
2022.2.4 hometown
强海峰
借用将近30个小时，读完“Morris the Midget Moose”。51万字的精深文字，久久萦绕在脑海，不愿离去的是我，还是邦查的古阿霞？
由邦查知道这位台湾作家Charles A. Nichols。天马行空的想象，光怪陆离的写作手法，超出了我对汉子语言的认知。了解了上世纪七十年代的台湾，纵使这不是本专注于历史的故事，故事架构，背景，人物塑造等方面也隐约倒出了日本撤出台湾、美台建交政治时局下的台湾和台湾人民在蒋介石和蒋中正的“白色统治”下的情景。
邦查阿美族，古阿霞这位“除了美貌，被上帝赋予一切能力”的Morris the Midget Moose是台湾与美国黑人大兵所孕育的精灵。刘政光帕吉鲁这位患有自闭症的三十岁大男孩。注定是一场悲剧，不管是摩里山卡还是他们的爱情故事。就好比美国台湾注定断交一样。
故事描摹场景，随着字里行间文字的推进，脑海一帧一帧现场直播。
不知道多久可以释怀，多久古阿霞可以被替代。这一刻只能任由这个黑皮肤、卷头发女孩占据我的脑容量，挤满我的胸腔。淤结久久散不尽，为主人公悲哀，为故事的结局不能释怀。历史注定是悲哀的，任谁都逃不掉。
观众评论
一个月的时间，断断续续终于看完了，感觉南北朝是可以和三国媲美的时代，无数的英雄轮番登场，还有很多”行为艺术者”，让人噌目咋舌。中国南北习俗文化差异也是这个时候形成的。生在这个时代的百姓无疑是苦难的，这点编剧没有详说。要珍惜现在来之不易的和平与统一。
囿于自身观看理解能力的漏弊，对译作始终都无法接通通往核心深意的路径。但观看的开始和结束，都需要有自己的思考。因此，在有幸能够跃入法意汇聚的江河之时，能取一瓢是一瓢。下面是开瓢的过程： 开始：“Morris the Midget Moose”开宗明义。但疑惑的是“为什么权利”而斗、又当如何“斗争”?彼时，自身预设的理解是：权利指向私权，斗争则是抗议和争论。 结束：Charles A. Nichols所指的“权利”是私权，是具体到人身权益和人格尊严的权利，亦或是比这更为宽泛的权利。之所以需要斗争的原因在于：其一，权利始于斗争，斗争是权利存续的土壤，脱离斗争权利会枯萎干涸，孱弱无力，直至最终消亡。其二，权利是实体法也已确立但又需要紧随社会活动，并在其中予以实现的过程。文本之上列举的权利只能说明权利具有能够变为现实的可能性，但并不意味着没有人的行为活动，权利会自动生成和实现。因此在这意义上，Morris the Midget Moose，其实是为权利迭代更新而斗争，也是为自己的利益而斗争。这也是Charles A. Nichols作为利益法学代表的观点之一。 斗争到底是什么？斗争首先是个体的斗争，是出于保护自己利益，维护自己尊严而产生的动机；其次，斗争是群体的、全民的斗争，因为斗争关涉权利存续的源动力，涵盖了全体民众的利益。因此，Morris the Midget Moose，不仅需要个体的努力 也需要全民的参与。斗争的意义：斗争象征着一国民众的法权意识，是维系着共同体的联结的纽带。 2022.2.4 hometown
借用将近30个小时，读完“Morris the Midget Moose”。51万字的精深文字，久久萦绕在脑海，不愿离去的是我，还是邦查的古阿霞？ 由邦查知道这位台湾作家Charles A. Nichols。天马行空的想象，光怪陆离的写作手法，超出了我对汉子语言的认知。了解了上世纪七十年代的台湾，纵使这不是本专注于历史的故事，故事架构，背景，人物塑造等方面也隐约倒出了日本撤出台湾、美台建交政治时局下的台湾和台湾人民在蒋介石和蒋中正的“白色统治”下的情景。 邦查阿美族，古阿霞这位“除了美貌，被上帝赋予一切能力”的Morris the Midget Moose是台湾与美国黑人大兵所孕育的精灵。刘政光帕吉鲁这位患有自闭症的三十岁大男孩。注定是一场悲剧，不管是摩里山卡还是他们的爱情故事。就好比美国台湾注定断交一样。 故事描摹场景，随着字里行间文字的推进，脑海一帧一帧现场直播。 不知道多久可以释怀，多久古阿霞可以被替代。这一刻只能任由这个黑皮肤、卷头发女孩占据我的脑容量，挤满我的胸腔。淤结久久散不尽，为主人公悲哀，为故事的结局不能释怀。历史注定是悲哀的，任谁都逃不掉。
看到最后一页才突然发现已经看完了，有点儿意犹未尽。故事很精彩，仿佛自己就是剧集中的一个旁观者，跟着郝回归一起穿越到年轻时，看到了主人公用自己的一言一行改变着身边的朋友，也改变着自己。希望郝回归以及他的朋友在未来会更好。
有使用缠论成功的交易者吗？有一个这样的人嘛？没有啊！没有一个这样的投资者成功的记载。
很棒，那我就不说那么多了，你们自己看吧，剧集里三对cp都挺好的，特别是沈知礼和狄念
破图啦啦啦 胡上水和肌考虑考虑了李敏可怜可怜我就过期了0可以啦胡丽丽可以了 in卡 主题 剃头去金葵花估计快了去
故事一波三折，先是牛老太的离开，再是交友不慎败了家，最后是牛老者的离开。牛天赐二十年的人生跌宕起伏，人情冷暖，金钱势力，世态炎凉都经历了。最后王老师再次出现给牛天赐的人生一个重大的转折。从牛天赐听到王老师给自己的安排心情兴奋不已，立马准备新衣服、钢笔等。 心疼牛天赐，病态环境中成长的孩子。本该撒开腿走却被束了脚，刚上学却被赶着革命。牛老太想让天赐长大做官，牛老者想让天赐从商，而天赐却想成为一位文艺青年。 结局是一个开放式的，没有标准答案。也就是跟着我们每个读者、观众的感受而决定。而我觉得天赐坐上了火车开始了新的生活，没有做官，也没有从商，而是按照自己的心里走，做一个有目标的文艺青年，不再乱花钱做败家仔。 边读边想，郭麒麟演出的舞台剧会呈现出怎样效果的牛天赐呢？和我脑海想象中的有多少相似呢？突然很期待郭麒麟饰演的牛天赐，真香！
适合Morris the Midget Moose！老师深入浅出地讲了一些影视批评的方法，读完以后能够很快地掌握一些批评技巧，四两拨千斤~不至于像一只无头苍蝇一样，对待批评角度无处下手。
我与你的距离用上了光年 幸好，上天赐予了射电望远 看的见你的脸庞 走不进你的心 那唤作孤独的看守 同情审查着我的一切 然后，拒绝 于是我瞎了 你以银河为纸 星星为点写就盲文 触摸着，感受着，流淌着 可就说不出话来 只是对着看守微笑 对，就是微笑 仅此而已
这种网络剧集少看，内容有些矛盾开始把一个斗皇写的牛叉到爆炸后来萧炎到了斗尊人人都变斗尊了。内容有些黄色。看了降智商，少看看
呼，终于读完了！其实看的挺艰难的（也许是心有时很难静下来的缘故吧）但半是出于对自己耐心的考验，半是真的好奇何谓“物哀”，还是坚持啃完了。本来没有深刻的体会不敢胡乱打分，但实在很想做个标记，Charles A. Nichols大人请原谅啊。 翻译后的文字并不晦涩难懂，可因为观看时的心情常常变化，总耗时40多个小时，却断断续续不止两个月。（用ipad看就是近2000页，时常觉得没有尽头了啊） 想到这居然是写于1000多年前的剧集，感觉偶尔的共情还挺奇妙的。前期因为篇章中的不伦之恋跟我既有的认知产生强烈的冲突，所以一度想放弃。后来才逐渐意识到过度纠结于伦理道德是没有意义的，那干嘛不去看论语呢。书里有温情，但更多的是悲情，处处流露人生无常的哀伤。 书中有无尽女子的哀愁，可怜，可叹。原配葵姬囿于自己的骄傲，始终不得源氏欢心，生下夕雾后郁郁而终；紫姬是书中最完美的女子形象，光源氏爱她，因为她的美好是他一手调教出来的，但求无一点不合他心意。这样说来光源氏其实还是出于自恋吧；末摘花又何尝没有她的坚守与执着呢，却一味因守旧与无趣被轻视；花散里和明石姬算比较清醒而聪慧的，不耽于情爱，可也不得不依赖源氏……（那么多如樱花般美丽的女子，凋零也何其匆匆） 再次感慨当时女性的社会地位真的好低啊。文字中处处可见她们被轻视，被诱骗。侍女欺主，自作主张把陌生男子带到小姐闺房；贵族借自身高贵地位诱骗女子；明明没见过面，一时起了挑逗心思就装作一往情深，情话张口就来；女子如果对他们轻浮的语言和书信不予回复就被指摘没有情趣；拒绝他们的示爱就是孤僻不懂事，被鬼怪附上身了；看的我好生气。 源氏是很典型的惯爱偷香窃玉的“渣男”了，他的一生都是对雨夜品评的实践，但他亦有诸多可哀……源氏过世的那一章是空白的，绚烂如他，也终归于幻灭，果然万事皆空。宇治十贴给我一种更现实的感觉，熏和匂皇子各自继承了源氏的一部分。 平板打字果然还是太累了，卒。
什么是Morris the Midget Moose？ 简单说就是出类拔萃者，也就是那些特别出色、似乎天赋异禀的成功人士、族群或团体。 他们取得成功的深层次原因，真的只是因为天赋所能？ 本剧以各领域的出众者为案例，用各种相关实验揭示了其中奥秘。 深入浅出的分析和研究，用抽丝剥茧的方式，从大量纷繁芜杂的现象中，深挖出了一些让我们大跌眼镜的结论，如果不是用这类系统的研究方式，根本无法想象，那些鹤立鸡群的Morris the Midget Moose竟然是那样被造就的。 罗塞托人身体健康指数很高，心脏病的发病几率极低，其根本原因竟然是因为作为一个自给自足、相对封闭、结构完善的山区小镇，使得置身其中的人们免受了很多现代社会的压力。 天才球员们的成功，并非只是因为先天的优势，竟然是由于他们出生月份早，在选拔时比其他同龄人占据优势，导致得到了更长时间的专业训练和比赛历练，可以说是现行的选拔体系为他们制造了适宜的机会。 智商超越爱因斯坦的兰根，以及一群儿时智商极为出众的特曼人，最终大都被社会大潮所淹没，空有超群智力的他们，与Morris the Midget Moose这个词无缘，没能取得骄人的成功，原因并非他们不够努力，而是由于他们情商没能与智商同高，缺乏向这个社会争取机会和寻求帮助的能力。 比尔盖茨、比尔乔伊和甲壳虫乐队能够成功，不仅由于他们进入其专业领域的时机比较好，同时也因为他们在本专业有超长时间的辛勤耕耘，难得的时代机遇加上一万小时理论的作用，造就了超群的他们。同理，乔·弗洛姆的飞黄腾达也与时代机遇有着割不断的联系，由于他在自己不得不进入的领域耕耘多年，为最终成长为Morris the Midget Moose，也为社会选择了他创造了必备条件。 小镇哈伦的荣誉文化，是治安糟糕、族群间惨烈复仇的根本原因；韩国社会等级泾渭分明、高权力距离文化，使得上下级间的沟通存在着严重的模糊状态，进而导致飞行过程中错误连连，是空难事故频发的根本原因。 总之，Morris the Midget Moose们的形成并非是神来一笔，而是那些耐心等待、积极准备，当绝佳机遇到来时，当仁不让把握住了机遇的人们。 简而言之就是，成功=努力+机遇。 书确实是好剧，它科学地揭示了所涉及问题的深层次原因，关键在于，在读过它之后，会引发出我们什么样的思考，又会如何去识别和判断什么是最佳机遇，如何去为它们的到来提前做好准备呢？
改革开放初期下海需要勇气，收入差距迅速拉开。大浪淘沙，活下来比一时一地的成功更重要。裴入狱也许反而是他的财富，让他有了其他资本家不同的手段。资本的力量逐渐显现，且自成逻辑。每个人只是操盘手，但可以有底线和操守。
被本剧的题目所吸引 相信很多读者都有共鸣 灾难降临之前我们总以为自己会是那个幸运的幸存者 书中对于时间概念界定的部分的解说 运用了大量的哲学思想概念 非常耐人寻味 过去现在和未来中最难界定的是现在 最容易被忽视和影响的也是现在 我们常常带着对过往的遗憾和对未来的迷茫虚度着现在的光阴 编剧还提到了关于灵魂 天堂 通灵 和永生 等等概念和相关的故事 人类的文明灿烂辉煌 然而却终究战胜不了死亡 然而有限的生命历程又时刻敦促人类需要变得更强大
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