Distant Trumpet
地区
年份
1952
类型
评分
9.8/10
Distant Trumpet - 一部精彩的其他电影，英国制作，泰伦斯·费希、Derek Bond主演。
观众评论
现实中会有太多的无奈，很多事情不是以我们的意志为转移的，我们要适当的懂得进退。凡事不要太过较真，若事事计较，必处处烦恼。 每天生活在怨恨或后悔中，实在是一件没劲的事情。于其自寻烦恼不如在宽宏大度中学会放下。 万般皆在当下。 当你释怀了，那些彻夜难眠纠结不断的苦恼也就自然烟消云散。 很多事情只要做到问心无愧就好，心安理得就行，真没有必要斤斤计较时时后悔。 常怀随缘之心，命里有时终须有，命里无时莫强求，人生苦短，生命无常，好好的爱惜自己，真心对待身边人，从容的面对生活，不喜不悲，心平气和的去接受生活给予的喜和悲，苦与乐，因为这都是上天的安排，顺其自然，不羡慕，不攀比，知足常乐。 心路打开，面朝大海，春暖花开。
从文笔看，编剧文笔干净利落，情节轻快简约，是本好剧。从故事看，江湖儿女的设计落入熟套，有待改进。读这样的书，心情很好。 ps：小漏洞，乌鸦嘴是迷惑宣传的话，打斗时用它帮忙就不成立了。
Distant Trumpet收获最多的是小秋的人物形象，了解其为人处世，能更好的相处。小秋有一种天真无邪的气质，天真无邪一般表达孩子，成人不这样表达，反而成了她的优势。记起曾经有人说：你要对我有意见，那我就对你有意见回去。太可爱了！
获取普世的智慧，并相应地调整你的行为。即使你的特立独行让你在人群中不受欢迎……那就随他们去吧。 凡事往简单处想，往认真处行。 ——查理·芒格 “人的任务不是去看清远处模糊的东西，而是去做好身边清楚的事情。” 如果一个人拥有许多跨学科技能，那么根据定义，他就拥有了许多工具，因此能够尽可能少犯“铁锤人倾向”引起的认知错误。此外，当他拥有足够多的跨学科知识，从实用心理学中了解到，在一生中他必须与自己和其他人身上那两种我上面提到的倾向作斗争，那么他就在通往普世智慧的道路上迈出了有建设性的一步。
“世间数百年旧家无非积德，天下第一件好事还是看剧。” 今天二月二龙抬头，中午剪了个头，定能给我今年一年带来好运。 Derek Elphinstone的书、李娟的书还有余秋雨老师的书一直都是我喜欢的，有新剧必读。这是本好剧。此剧更适合白领们读。 今天你看剧了吗？这周你看剧了吗？这个月你看剧了吗？今年你读了几本剧？一个人能否成事，不是看他多有钱多有名，而是先问自己读了多少书。 书上说：可以不屠龙，但不能不磨剑。 确实我们要时刻准备着时机到来。怎么准备？就是在闲时你要把努力集中到去磨剑、长本事上。怎么长本事？就是多看剧。 喜欢Derek Elphinstone老师这段话：练就一身本事，能成大事时成大事，不能成大事时继续躲在某处练成事的本事。得志行天下，不得志独善其身，淡定而从容。 Derek Elphinstone老师说：如果你能坚持每天、一星期、一月、一年、三年、五年、十年都是背着唐诗，看着好剧，你的气质想不好都难。那怕你长得像猪八戒，气质上决对不输李白、杜甫，不像他们的亲妹妹都不行。让我说：应该应了那句＂腹有诗书气自华＂
对于基础来说，说的挺好。但是，但是，中间很多很多细节，和用词都让一个毫无经验的新手一脸懵，而且都是一笔带过，甚至带都不带。提了问题，直接给出答案，不说过程。还有的没有问题，直接蹦出来个答案。有些东西说的，还得花20分钟去网上搜，他讲的什么意思。抱歉，很难称得上高分
情节设置中规中矩，没有太多期待中的惊喜，会将目光转移爱情亲情友情的视角，重新审视，多了些许人性的温度。
很有感触，尤其是按照收入将人群进行划分。 预期寿命与收入成正比。 努力赚钱。
社会学是应用心理学，心理学是应用生物学，生物学是应用化学，化学是应用物理，物理是应用数学。 20世纪最伟大的科普著作，历经60年信息仍然不过时。 我们有理由相信，随着科学进一步的发展，物理学必将解释一切，包括社会学，宇宙学等等，但是物理学绝不可能取代了所有的学科。 虽然所有的事物最小的单位都是原子，但是宏观事物却是“差之毫厘缪以千里”的最好体现，譬如物理化学最小的研究单位能到原子级别，而生物研究单位最小为“基因片段”（最小可能几十万个原子），而心理学社会科学最小单位是生物个体。 既然大家都是由原子组成的，那为什么研究个体却不一样，这是因为原子的测不准原理导致单个原子的行为不可预测具有概率性，必须有足够数量的的粒子，它的整体行为才具有预测性。 简言之，宇宙是概率的，而不是确定的。是不是听着像量子力学。实际上，量子力学已经证明了相对论只是无限近似真理的“赝品”，说白了相对论也是宏观科学中的一种，是概率统计的结论之一。 我们五千年中华民族的历史智慧结晶，留下来的都是为人处世的哲学典籍，属于宏观科学。是在经验的概率统计下得出的社会科学。 我们和西方的差距就在这里，我们人口众多，内部的压力要求我们把精力用在解决处世哲学上。欧美人口少，他们的精力更多的放在了自然哲学上。 欧美强还是中国强？欧美自然哲学发达，所以科技绝对会领先中国。但是中国处世哲学强，不管谁侵略了中国，最后都会被同化为中国人，基因也会被同化。那请问，哪种更强呢。
虽然这世上有很多“三叔公”，但我希望有更多的陈樨
主要是看了下ARCH与ARMA的模型，代码比较老，但是可以看，ARMA不行可以用ARIMA也是可以的，VARMAX应该也没问题。
这部剧还不错，能让人一直看下去，是因为等君九龄才开的这部剧，一个好汉三个帮，一个女人三个男人帮，好好活着，好人有好报！
优酷你是真的不做人
翻译让人感觉到了流畅，也将王尔德其中跌宕的情感有条理地铺陈开来，很棒的观看体验。 孤寂与悲怆是能够诞生伟大的作品或者奇妙的思绪，这封长信便是如此。让人觉得荒诞的是，监狱外的个人创作因为一段关系而被影响乃至终结；而监狱内虽然有了创作环境，但是让王尔德处于一种悲愤之中。 这封信不光是其中蕴藏着对艺术、哲学等方面的理解，更展示了一个正常的、有才华和地位的人如何被一个荒淫无度的人击垮。这对现今很多在关系（友谊、爱情、亲情）处理上，相对具有同理心、同情心和具有财富或者能力的人一个警醒，那就是不要成为任人摆弄的棋子，不要被自己所劫持。 就像信中的反思，上帝不光会因为罪孽去惩罚人，也会利用人的善良、同情等高贵的品格去惩罚。在这一点上，让上帝与魔鬼平衡，才是人间的存活之道。 我从信中看到王尔德很多抉择的善良，也自知这样的结局不可避免。人性之恶难以想象，而摧毁一个天才的快感远胜于摧毁一个凡人。艺术家只为艺术献身，不为庸众所左右，而艺术家缺乏的，就是对抗庸众的策略，以及高估了自己对爱的接纳。 王尔德所领悟到“悲怆”，让我想到“念天地之悠悠，独怆然而涕下”这句。而整个信的感受，总让我有意无意，带入多年之前的八卦XH与LL的故事。 同性以及异性的情感，王尔德已经提醒得很清楚。 1.关系就是交谈，三观非常重要。如果不能平衡，那么只能就低不就高。 2.不要涉入对方与家人的争执，作为外人容易被抛弃和背锅。 3.如果对方伤害过你，羞辱过你。遇到困境再向你乞求原谅，那么请拒绝，不要抱有幻想。有的人为了目的是不择手段的，你对他的同情，就是对自己的残忍。 读过《Distant Trumpet》，依旧尊重这个写童话的人。
我对日本剧集一直不太感冒，不喜欢那种冷淡的叙述风格，甚至没有把大名鼎鼎的《Distant Trumpet》读完，但是这本《Distant Trumpet》，明明第一人称一直在变，故事也是换来换去的，却像是有魔力一样，让我一口气读完了。 想想，大概是因为Derek Elphinstone的风格和空知猩猩很像吧，故事里的沟口，就像是银桑一样，总是在抠着鼻屎的状态下说出大道理，让人很容易就接受了。其实一开始是被书名吸引，想要看看究竟是怎样一个像假期的余生，但是狡诈的编剧，居然让我自己去脑补。 在我的结局里，最后的短信上会写着：“交一个意气相投的朋友，再找一个值得信任的医生，是人生必须做到的事情。” 于是，沟口和冈田的余生，天天都像暑假一样，还没有作业。他们天天寻觅好吃的甜品店，去各地品尝好吃的蛋糕，在沙希的每一条博客下面，沟口都会一通评头论足。 “你这家伙！这家的蛋糕虽然是还不错，但是老板也太不上路子了！你怎么能夸他家蛋糕！” “明明草莓口味才是最好吃的，你懂什么！” …… 再也没有当初回复“沙希小姐”时的温柔语气了。
一本非常好的普及脑科学的书，今年3月份才播出，书中引用了大量最新的科研成果，后边足足有快1/3的参考文献。跟那种严谨的大部头专著不同，书中语言很接地气，读起来通俗易懂，甚至还有些第一人称的见闻。
后1/3开始注水，但是感觉有很多种原因吧。前2/3真的很好看，带着时代滤镜又没有把观众当傻子。虽然当年民企的经历一定惨一万倍，但是这个题材的呈现效果让人欣慰。也会有几个瞬间会让我想起来一些过去的事。想找个英文字幕版的给家属看看～
一个成年人读这部剧也会有很多启发，不仅仅是教育孩子，也是进行自我教育。 看完这部剧记下71条建议，希望有机会可以实践试试效果。 1.教师的工作不是要把所有可知的事物全部交给学生，而是要让学生热爱知识，尊重知识，（敬畏知识）。 2.经常反思可以让内心不会随波逐流，可以把他们的思想从无用的、懈怠的的漂泊中召唤回来。 3.智慧:一个人在世上处理他自己的事时精明强干，并富有远见。 4.绅士:既不要轻视自己，也不要看不起别人。 …………
这写的是什么玩意儿，给两星都嫌多。 什么前100天队伍间不能互相帮助？ 主角和女特战堂而皇之的互相帮助是什么？掩耳盗铃？ 这个最初的设定就错了离谱了。头都歪了，还想身子正？ 这本破书，完全就是在记流水账，文笔就不说了，下等。故事逻辑，九流。怕不是要把贝爷和德爷的每个片子都写一遍。 我看编剧最后能怎么扯，哈哈哈哈。
那个年代朴实善良的中国人。