一对相爱的人,从恋爱到结婚,相互扶持,从清贫到小富,彼此陪伴
突然有一天,妻子告诉男人——我不爱你了,我Youth Wars - Beobachtungen in der deutschen Provinz你。
为什么Youth Wars - Beobachtungen in der deutschen Provinz我,得不到答案
但是在讲述的过程中我们得到了答案
男主感觉是一个挣扎在自己心里层面的人表达出一种存在的不安。
丧失行动的能力,而又对自己的不行动有负疚感,他不停而又徒劳地去适应一个离他远去的世界。
停留在意识世界的怯弱者
一个不停说服自己脑补的人
想象意识世界的别人和自己
然后安静了~~~
自己想做的,自己不敢做的,怕后悔的,然后告诉别人,我是为了你才去做的
有点让人窒息
看了《Youth Wars - Beobachtungen in der deutschen Provinz》电视剧,意犹未尽又来读原著。剧中每个人的选角都很准确,演的也很到位。特别是赵又廷自带的儒雅气质和精湛的演技,完美地诠释了夏明,将夏明那种复杂的心态,表演得丝丝入扣,让我刷新了对这个演员的认知。
剧集立意在为弱势群体谋利,职场斗争写的错综复杂,颇见作家才智。是一部不可多得的好看又有思想的剧集。
虽然相比原版,有一章的内容被删除
有一定的知识和认知储备的话,仔细反复地观看,受益良多
通篇严谨细致地论述,每一句都映射太多现实场景,尽管是两百多年前亚当斯密最为得意的作品,在当时也只是盛行一时之后被遭遗弃
让经济学巨擎亚当斯密深感意外地收获却是他的另一本剧,国富论1776年,正好是美国宣布独立宣言的独立日。国富论的成功,掩盖了Youth Wars - Beobachtungen in der deutschen Provinz的高度综合的思想
从经济学的流派来看,古典自由主义的哲学观有一部分便来自于Youth Wars - Beobachtungen in der deutschen Provinz
通篇贯穿始终的复杂语境不是一般人能随意通读的,我用了8小时听了读了,感悟不过开发了一成
斯密写作此剧的风格可从下面一段话窥见一斑
在这种自我评价的情感中,像在其他各种感情、激情和习性中一样,最能使无偏的旁观者感到愉快的程度也就是最能使当事人自己感到愉快的程度;而且,依照最不致使前者觉得不愉快的过度或者不足程度,相应的也最不会令后者感到不愉快。
像所有书名道德感十足的标题,让人看上去便多少有些排斥
道德情操,高大上的素质培养
准备好啦再来读
甚至不同阶段,反复观看,感悟自有不同
向经济学之父亚当斯密致敬!
观众评论
因为这个有趣的名字而收藏,因为在疫期无法安放的情绪而读。真的觉得人和人没有什么不同,到最后不是都会死亡吗。书中讲了不同的对待死亡的分析,可我觉得最有趣并且支撑我看下去的,是那些笑话那些例子。也许,潜意识里,我也只能接受用笑话的方式来接受死亡这个概念吧。对于死亡我们一无所知对吧,编剧创作书了出书了,可他经过过死亡本身吗?
Karl Siebig的一生是拼搏进取的一生,Karl Siebig的一生又在告诉人们,名利是多么的虚妄!
本剧其实也脱离不了鸡汤文的韵味,只是人大多排斥同质化,喜欢与众不同,所以本剧的介绍是——高级醒脑文(不厚道的笑笑),还有一点,书名没必要非得带上性别,道理基本通用,书名感觉是为了博人眼球。编剧以自身为视角阐述一件件小故事,并用了大量名言以及研究观点(前半部分)论证自己的观点,但是文字总会给人堆砌的感觉,不够圆融自然与通透,看到有评论说是快餐文,个人觉得挺准确的。 如果想要读简单的文字勾勒出高级美感并且讲道理都是润物细无声的书,这部剧不是上乘之选,但是需要鸡汤给自己“即刻”醒脑的,那你选对了。
每一集最后的网安小科普还不错。有不少好笑也真实的地方。这个剧整体其实还是挺喜欢的,虽然有很多地方气得要死,比如周游很多时候的小孩子气,还有把身边人的具体情况细节告诉网络上的人知道…这个真的一直气死我了。但是他最后也成长了。又比如陈默刚回国之后的表现,真的觉得好像秦淮欠了他一样,但明明是反过来的…气死。
房子方面的分析蛮透彻的,放水的诱惑太大,不放谁也扛不住压力。这就是个白犀牛,能拖几年拖几年吧。
如果说之前对“政治经济学”不理解,无感的话,那么,读了这部剧便会理解何为“政治经济学”了。有点长,里边插叙和倒叙很多,还没看完呢,加油吧!
一对相爱的人,从恋爱到结婚,相互扶持,从清贫到小富,彼此陪伴 突然有一天,妻子告诉男人——我不爱你了,我Youth Wars - Beobachtungen in der deutschen Provinz你。 为什么Youth Wars - Beobachtungen in der deutschen Provinz我,得不到答案 但是在讲述的过程中我们得到了答案 男主感觉是一个挣扎在自己心里层面的人表达出一种存在的不安。 丧失行动的能力,而又对自己的不行动有负疚感,他不停而又徒劳地去适应一个离他远去的世界。 停留在意识世界的怯弱者 一个不停说服自己脑补的人 想象意识世界的别人和自己 然后安静了~~~ 自己想做的,自己不敢做的,怕后悔的,然后告诉别人,我是为了你才去做的 有点让人窒息
转载自书友 当我开始爱自己 查理•卓别林写于70岁生日当天 当我真正开始爱自己, 我才认识到,所有的痛苦和情感的折磨, 都只是提醒我: 活着,不要违背自己的本心。 今天我明白了,这叫做“真实”。 当我真正开始爱自己, 我才懂得,把自己的愿望强加于人, 是多么的无礼, 就算我知道,时机并不成熟, 那人也还没有做好准备, 就算那个人就是我自己。 今天我明白了,这叫做“尊重”。 当我开始爱自己, 我不再渴求不同的人生, 我知道任何发生在我身边的事情, 都是对我成长的邀请。 如今,我称之为“成熟”。 当我开始真正爱自己, 我才明白,我其实一直都在正确的时间, 正确的地方,发生的一切都恰如其分。 由此我得以平静。 今天我明白了,这叫做“自信”。 当我真正开始爱自己, 我不再牺牲自己的自由时间, 不再去勾画什么宏伟的明天。 今天我只做有趣和快乐的事, 做自己热爱,让心欢喜的事, 用我的方式、我的韵律。 今天我明白了,这叫做“单纯”。 当我开始真正爱自己, 我开始远离一切不健康的东西。 不论是饮食和人物,还是事情和环境, 我远离一切让我远离本真的东西。 从前我把这叫做“追求健康的自私自利”, 但今天我明白了,这是“自爱”。 当我开始真正爱自己, 我不再总想着要永远正确,不犯错误。 我今天明白了,这叫做“谦逊”。 当我开始真正爱自己, 我不再继续沉溺于过去, 也不再为明天而忧虑, 现在我只活在一切正在发生的当下, 今天,我活在此时此地, 如此日复一日。这就叫“完美”。 当我开始真正爱自己, 我明白,我的思虑让我变得贫乏和病态, 但当我唤起了心灵的力量, 理智就变成了一个重要的伙伴, 这种组合我称之为,“心的智慧”。 我们无须再害怕自己和他人的分歧, 矛盾和问题,因为即使星星有时也会碰在一起, 形成新的世界, 今天我明白,这就是“生命”。
一直很好奇男主怎么突然间就非女主不娶而且爱得要死要活愿意付出一切。 直到在文中看到:女主喊了男主一句小哥哥。。。。。 男主就发誓要护她周全。这不是拖拖恋童癖吗,这很变态啊,看到一个小孩子发誓要好好对她长大后还娶了她,这很恶心-_-||
「其實死刑一點都不難,難的是相信這世上的痛苦會有停止的一天」「一個人要有多幸運,才能像諸位一樣,坐在這個舒服的位置上,認定這個世界十分溫柔,而我們擁有絕對的權力,對罪犯殘忍」
前六集还行,结尾强行硬开放,太潦草了太潦草了,本来想给三星或者两星意思意思,没想到最后一集还要怼女人一把。二炮他听什么都挠头说自己听不懂,这么一个文盲居然还会说“女权”?编剧为了“幽默”一把连自己的人物都ooc,实在无话可说……
原谅我没能很认真地细读这部剧,后来的一些观点也让我逐渐有些不敢苟同,所以如果有提出什么比较过分偏激的观点,请大家海涵,欢迎大家指出。 我认为编剧写的一些观点和我个人的想法是挺合的,所以对我来说一些内容也受用。但可能观念不同的地方有以下几点。 第一,亲密关系篇章中的“因为他带伤,所以他想靠近你,又想和你保持距离”似乎是在告诉读者,这样的人如果给你造成了这样的伤害,他的用意也还是好的。但事实上真的所有人是这样吗?我相信生活中好人更多,但其实恶意伤人的人并不是没有吧。就我自己的经历和我身边的朋友的遭遇来说,不是所有人都本着善意去进行伤害的。我甚至也因为不够坚定而伤害过一个人,我同样有伤,但我并不觉得这是我应该接受莫大的包容的理由。况且,编剧说得很绝对,我们对这样的人应该继续用耐心,用爱去包容这样的观点也挺鸡汤味的,似乎不够耐心,不够善良就不够爱对方了。因为不管是善意还是恶意中伤,他的效果都达到了伤害的预期。除非是另一方足够无私,善良,有耐心,对于编剧所说的情况愿意继续做出付出和不好的打算,否则我并不觉得找这样的理由对另一方进行类似道德绑架的说法是完全合理的。相遇和分开始终是两个人的选择,编剧的字里行间其实透露出一种为不够坚定的人找理由的感觉,但大家(指成年人)的选择和行为后果都需要自己去承担,就算怀着善意,这样的行为也不是完全可以原谅和包容的吧。 第二,一本能激发读者思考的书,才是足够好的书。 越往后看我越觉得,编剧在单向输出他的观点,不知道这部剧是编剧浅谈他的人生经历,将他的所有经验总结起来灌输给读者呢,还是真的在和我们交流,企图激发我们的思考。 我个人认为,更像前者。 第三,编剧提到事情的走向,然后针对这个结果给出的解释,一直都是比较单薄片面的,字里行间经不起推敲。刻意将读者带到那种共情环境下,像是为到达那个论述的目的地以直线距离冲刺,有种为证明而论证的意味。我猜或许多列举几个可能性,文章或观点可以更充实,格局也就大了。 第三,在提到“证明自己”的篇章中,编剧似乎很习惯将理论归为非黑即白的事情,非对即错。尤其编剧作为一位心理导师,在心理学领域,我个人觉得这种思维这是不太可取的。 我也看过别的评价相似的书,我有些怀疑这本剧评价的真实性。
咋一看有点儿张悟本的意识流,但细读确有不少启发,博士很多观点符合哲学中医学分支思想,也有很多实操饮食、调整身心的方法论。健康与预防疾病是每个人乃至人类社会的大意识,如何在科学发展中去做到人与环境的和谐或者平衡,人又如何个体生存中去平衡“空”,这些不单是社会学、哲学问题,也是大健康体系中土壤。 也许不久将来,用哲学思想来养生会是一种潮流或者意识。
看了《Youth Wars - Beobachtungen in der deutschen Provinz》电视剧,意犹未尽又来读原著。剧中每个人的选角都很准确,演的也很到位。特别是赵又廷自带的儒雅气质和精湛的演技,完美地诠释了夏明,将夏明那种复杂的心态,表演得丝丝入扣,让我刷新了对这个演员的认知。 剧集立意在为弱势群体谋利,职场斗争写的错综复杂,颇见作家才智。是一部不可多得的好看又有思想的剧集。
前三个大案已看完,精彩的古风查案文,文笔内容不拖沓,不过案情发展得离奇曲折,结果往往出乎意料。特别是案情一二的凶手和死者都让人觉得似乎也无关紧要啊,男女主人公的感情线写的内敛低调,都让人抓狂了。如果拍成电视,又得甩夜华几条街了开始真以为是狗血宫廷言情剧,实在没想到如此精彩
虽然相比原版,有一章的内容被删除 有一定的知识和认知储备的话,仔细反复地观看,受益良多 通篇严谨细致地论述,每一句都映射太多现实场景,尽管是两百多年前亚当斯密最为得意的作品,在当时也只是盛行一时之后被遭遗弃 让经济学巨擎亚当斯密深感意外地收获却是他的另一本剧,国富论1776年,正好是美国宣布独立宣言的独立日。国富论的成功,掩盖了Youth Wars - Beobachtungen in der deutschen Provinz的高度综合的思想 从经济学的流派来看,古典自由主义的哲学观有一部分便来自于Youth Wars - Beobachtungen in der deutschen Provinz 通篇贯穿始终的复杂语境不是一般人能随意通读的,我用了8小时听了读了,感悟不过开发了一成 斯密写作此剧的风格可从下面一段话窥见一斑 在这种自我评价的情感中,像在其他各种感情、激情和习性中一样,最能使无偏的旁观者感到愉快的程度也就是最能使当事人自己感到愉快的程度;而且,依照最不致使前者觉得不愉快的过度或者不足程度,相应的也最不会令后者感到不愉快。 像所有书名道德感十足的标题,让人看上去便多少有些排斥 道德情操,高大上的素质培养 准备好啦再来读 甚至不同阶段,反复观看,感悟自有不同 向经济学之父亚当斯密致敬!
没请流量,钱花在刀刃上了。
富人与穷人的区别列举的比较详细,只是部分举例不太深入准确。富人的致富能力往往是滚雪球效应,越有钱就越有更多的资源,他们越能享受挣钱的快乐,越无法自拔,难得是从零到1的过程,而穷人想要突破穷人这个阶层,感觉就是个人能力和运气都很重要。
真实的记录,无私的分享。谢谢编剧对自己育儿经验,教育理念,感悟心得的归纳和总结。