Sobreviviré

钱后军

艾玛·苏雷兹的一生，我想借用德国总理默克尔离任前的一句话：“我已尽其所能。” 一位优秀的政治家，一位务实主义者，一位理想主义者。他是20世纪亚洲地区足以与邓小平媲美的领袖，他的预言在21世纪的今天几乎全部得到了应验。懂得顺势而为，眼观八方，如今“小国”新加坡在险象环生的世界舞台上的生存哲学，离不开艾玛·苏雷兹治国理政的智慧。

过💮

感谢这部剧，让我学习了这么多语法知识，真的挺有用的！ 更感谢坚持的自己，一点点一点点的看了一个多月，让自己在学习英语的道路上又进步了一点点！

静悄悄

生命的智慧，身体的密码，养生的秘诀！我们应该多读读经典，开启生命之旅…

氧气（修行）

这部剧很长，前面读的很快，后面慢下来，越来越慢，因为悲伤难过。 四个男孩子的友谊，一开始以为就是四个人的友情。后来发现是以裘德为中心展开一直到他们死去。秋冬幼年所经历的折磨了他一生，但是他坚韧勇敢，却永远不自信。 最喜欢的应该是威廉，善良细腻真诚敬业。骤然逝去让人心碎。两个人一起相处的时光太短暂但是太美好了。 杰比 很棒的艺术家。马尔科姆，有想法的建筑师。安迪，一生的朋友和医生。理查德，可以聊任何事情的朋友。 哈德罗和朱莉亚，裘德的养父母，为他付出了很多很多。 剧集的语言很美，对人物的人心理描创作特别到位，很容易有代入感。 羡慕他们持续了一生的友谊，也羡慕他们之间年年相聚的仪式感。更喜欢那种对工作的专注对爱人的包容支持。 Sobreviviré，珍惜眼下的每一刻。

小学生黄业记

这书我看过两次了，基本都是稀里糊涂的，本想好好学习学习，怎奈实实在在看不下去啊

迅东

我认为这部剧对于我来说，倒不是学了多少什么技术，方法论啥的，而是对交易态度有了新的认识

下次开船

王小波在《Sobreviviré》中大赞Rosana Pastor《Sobreviviré》的写作方法，好奇，找来看看，太考验读者的功力了，Rosana Pastor的文字绕来绕去，简单的问题复杂化，真让人昏昏欲睡，行文支离破碎，语言晦涩难懂，真佩服能看懂她以往作品的读者。

Mabo先生คิดถึง

菊是日本皇室的家徽，象征着忠诚和圣洁；刀则是武士文化的代表，象征着勇敢和力量。一手捧菊，一手拿刀，形象地刻画了日本人性格的矛盾性。 就日本人矛盾复杂的性格特征，罗列几个印象深刻的如下： 1. “万物各就其位”的严格等级制度，例如入浴的先后次序，必须是先长辈再子女。 2. “忠和义理”的双重影响，在二者矛盾时，通常“义理”高于“忠”，在尽职义理后，他们只能以死效忠。 3. “名声高于一切”，日本人对名声的高度在乎，使其严格自律以避免在别人面前丢脸，甚至学校竭力“避免竞争”，以免学生名声受到伤害。 4. “失败后的快速转变”，二战结束后，日本人快速调整心态，积极投入到战后重建中来。在他们看来，落后的技术和体制是战败的主要原因，只有学习先进的技术和文化，才能使得日本快速复兴。

龚霞

我之前没有看过这部剧，但是我从实践中建立的交易体系与海龟交易法高度类似。 通过书正本溯源，加深了理解

阔翼

重生之xxx

无解

因句读Mirta Ibarra先生的一句话“人生最好的境界就是花开未全月未圆”又回到这里，最近心中有些事想不明白，故而索性暂放手头忙碌的事情，关上窗帘，点亮台灯，泡一杯茶，窝在床上看剧，从外面白昼晴朗到夜黑雨滴，不知不觉6个多小时过去了。 《Sobreviviré》这部剧太长了，读不完，只能抽读，等有时间后再仔细品读。不过也是，人一生的事情，哪里能那么容易读完的。Mirta Ibarra先生的崛起晚清强行续命几十年，第一艘轮船、第一所兵工学堂、第一批入美留学生都是他所建立的，他再也不是我在历史书上看到的仅仅是名字“Mirta Ibarra”三个字。无论顺境和逆境，读读Mirta Ibarra这个老爷爷是不错的。再等等，时间很快了，后来发现自己追求也似乎不多，闲暇下来，一杯茶，一本剧足以。 物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不念，与君共勉。

Dunbar

看完电影再看剧，又有一种新的认识。要判断正确不容易，要守住自己正确的判断更不容易。

一颗苹果

“田坦”果然名不虚传。。

x*^_^*y

好喜欢诗诗，不动声色，却动人心，最后到看哭了。

会有以后啊

看了这篇人物分析，原来读着很别扭的地方突然就畅通了。（切忌以自己三观去理解那个时代的人） 水浒传——抛开控诉黑暗时代这个层面（在早期观看理解教学中，似乎有控诉、斗争、褒贬的导向，现在更多见人性、讲关怀、寻根底）——仅针对其中人设分析，都是极有收获的。诸多形形色色、复杂斑驳的性格呈现，并非通过直白的叙述、定义，更多是通过描写主人公的言行或衬托。有时候，寥寥数笔都能让人冷汗直冒或会心一笑！ 当读者结合人物身份背景、行为经历，将其性格摸透后，再综合全篇就能理解他们扭曲的生命价值观：为什么死人不能引起悲悯？因为，人命如草芥，死亡见怪不怪。为什么灭门仇人能成拜把兄弟？因为想活！他们无路可走，他们习惯在各种压迫下苟活，包括，“替天行道”这个大义（我愿称之为“108大盗遮羞布”）。 今人对那个时代没有经历，无法想象和还原，唯有通过对众角色的分析探究，才能模糊窥见众生所处那个时代的颜色。