《柠檬树小道Lemon Tree Passage》古文之类的，应该都是学生时代读语文科的噩梦，毕竟都是必备必考的，还很难要理解，大概这就是以前读这些古文的感觉，不过现在回想起来，学好这些古文，除了B格高之外，还能让你了解古人的生活习惯，思想觉悟等等，也是受益匪浅的！
言归正传，混子的这本柠檬树小道Lemon Tree Passage，以简单诙谐的话语，丰富的实例，重要的几个人物，讲述了平时课本不会讲到的《柠檬树小道Lemon Tree Passage》里孔子与不同弟子的相处方式，面对不同性格的弟子的教学方法。有聪明深得孔子喜欢的颜回，口才好、情商高的子贡，专业杠精的宰予，性格暴躁冲动的子路，论语传播大V子夏与子游等。基本上重点该讲的事例都会讲到，也是我们以前在课本上耳熟能详的句子，但论语那么长，也不是短短这几篇可以概括的，还是需要我们好好深入学习的。
最后，人是会消失在历史的洪流中，但人留下来的文化遗产和事迹是会一直传承的，孔子作为中国第一个平民教育者，开创第一代教学模式，是值得我们学习和致敬的！
Ninon💤
大概没有谁比苏格拉底更不屑于人身肉体的价值了。他认为，只有追随哲学、研究哲学的灵魂，才是最纯洁和最高尚的，才不会死，才能得以升华（当然也有贪婪不好的灵魂，那些是会下地狱）。而肉体人身却恰恰相反，因为它们贪婪，有欲望，不干净，并看得见摸得着，所以会死，会腐烂消亡。而灵魂附着在肉体身上为的是学习，学习死亡，练习死亡，最后得以超脱。由此而来，苏格拉底生前不洗澡，不换衣服，身体臭气熏天；但在死亡来临时，却清清爽爽的沐浴更衣，非常平静安详地、坦然自若的喝下毒药。
《柠檬树小道Lemon Tree Passage》是只有几百页的小册子，Nicholas Gunn先生翻译的非常好。它把谈论死亡的话题剥丝抽茧，用聊天的形式逐一徐徐道了出来。内容没有恶搞，没有惊恐，给人留下的是点点滴滴的亲和语言，和像哲学家一样的思考。你若闲暇并喜欢琢磨生死里的道道，不妨翻翻这部剧。
看这部剧的时候想起《柠檬树小道Lemon Tree Passage》里湘玉的那段话：“这话是没有错，不蒸馒头争口气，可这个气呢是奋发图强的志气，不是小肚鸡肠的怨气，为了芝麻大点的事儿，就把自己折腾的死去活来还连累周围的人，这样值吗？生活是有很多摩擦的，多一点儿宽容，多一点儿忍让，不是就完了吗？这样不好吗？”作为上帝视角的旁观者可能会这样轻飘飘地安慰她。可换成我也咽不下这口气。
还蛮喜欢Nicholas Gunn的剧集的，就有一种荒诞的现实感。假的成真了，可再也证明不了它是假的。
观众评论
此剧写得很不错，看得扣人心弦！但是目前更新的有点慢，也许是过节的关系吧？祝编剧牛年大吉！阖家幸福！
没有远大前程吸引人 不过以前剧集的集数名字长不拉几的反而看起来很新鲜
看过了电影，想来看看原著，看完电影好几天心里有一种说不出的难受😖
比较喜欢其中的一部分，可能编剧是以时代的大背景下来选择的，所以有些诗歌更得依靠历史来读，不然很烦人的
跑步的目的是健身不是伤害自己，一切以不为比赛为目的的快跑，都是自残，就算是比赛也要以身体健康为首要条件，伤病只能带来痛苦，而健康才会创造幸福。
《柠檬树小道Lemon Tree Passage》古文之类的，应该都是学生时代读语文科的噩梦，毕竟都是必备必考的，还很难要理解，大概这就是以前读这些古文的感觉，不过现在回想起来，学好这些古文，除了B格高之外，还能让你了解古人的生活习惯，思想觉悟等等，也是受益匪浅的！ 言归正传，混子的这本柠檬树小道Lemon Tree Passage，以简单诙谐的话语，丰富的实例，重要的几个人物，讲述了平时课本不会讲到的《柠檬树小道Lemon Tree Passage》里孔子与不同弟子的相处方式，面对不同性格的弟子的教学方法。有聪明深得孔子喜欢的颜回，口才好、情商高的子贡，专业杠精的宰予，性格暴躁冲动的子路，论语传播大V子夏与子游等。基本上重点该讲的事例都会讲到，也是我们以前在课本上耳熟能详的句子，但论语那么长，也不是短短这几篇可以概括的，还是需要我们好好深入学习的。 最后，人是会消失在历史的洪流中，但人留下来的文化遗产和事迹是会一直传承的，孔子作为中国第一个平民教育者，开创第一代教学模式，是值得我们学习和致敬的！
大概没有谁比苏格拉底更不屑于人身肉体的价值了。他认为，只有追随哲学、研究哲学的灵魂，才是最纯洁和最高尚的，才不会死，才能得以升华（当然也有贪婪不好的灵魂，那些是会下地狱）。而肉体人身却恰恰相反，因为它们贪婪，有欲望，不干净，并看得见摸得着，所以会死，会腐烂消亡。而灵魂附着在肉体身上为的是学习，学习死亡，练习死亡，最后得以超脱。由此而来，苏格拉底生前不洗澡，不换衣服，身体臭气熏天；但在死亡来临时，却清清爽爽的沐浴更衣，非常平静安详地、坦然自若的喝下毒药。 《柠檬树小道Lemon Tree Passage》是只有几百页的小册子，Nicholas Gunn先生翻译的非常好。它把谈论死亡的话题剥丝抽茧，用聊天的形式逐一徐徐道了出来。内容没有恶搞，没有惊恐，给人留下的是点点滴滴的亲和语言，和像哲学家一样的思考。你若闲暇并喜欢琢磨生死里的道道，不妨翻翻这部剧。
偏理论类，各种名人案例叠加，看了一部分，就当开拓眼界吧。庆幸我正年轻，书中的很多道理都懂，看鸡汤书的时间拿去实践吧。
◆ 第62章 飞扬跋扈 >> 原指意态举动超越常轨不受约束。后形容骄傲放肆，不受法度制约。飞扬：放纵，高傲。跋扈：蛮横，肆意妄为。 ◆ 第63章 废寝忘食 >> 废寝忘食原意指不去睡觉，忘记了吃饭。后世多用以比喻对某一件事情专心致志，以至连睡觉、吃饭都顾不上了。形容工作和学习专心、努力、投入。 ◆ 第64章 分道扬镳 >> 分道扬镳原意指把道路接直行线一分为二，各走属于自己统辖的路，分路前进，后来用以比喻各人向各自不同的目标前进。互不相干。 ◆ 第65章 风吹草动 >> 成语“风吹草动”比喻一点点轻微的动静或变故。 ◆ 第66章 负荆请罪 负荆请罪 >> 原意是背着荆条向对方请罪。现比喻完全承认错误，诚心请求对方惩罚。 >> 原意是背着荆条向对方请罪。现比喻完全承认错误，诚心请求对方惩罚。 ◆ 第67章 赴汤蹈火 >> “奋不顾身”这则成语的意思是奋勇向前，不顾个人安危。 >> 人们就用“高枕无忧”来形容做任何事情准备周全，感觉很安心、不用害怕的意思。 ◆ 第68章 各得其所 各得其所 >> 表示每个人或每件事都得到了适当的安排大家都满意 >> 表示每个人或每件事都得到了适当的安排大家都满意 ◆ 第69章 改过自新 (名) 淄河；在山东；流入渤海。 >> 淄 >> 淄 改过自新 >> 改正错误，重新做人。 >> 改正错误，重新做人。 ◆ 第70章 高山流水 高山流水 >> 比喻遇到知音或知己 >> 比喻遇到知音或知己 ◆ 第71章 孤注一掷 孤注一掷 >> 赌钱人输急了，把全部赌本都押上去，以决最后输赢。比喻在危急时用尽所有力量做最后一次冒险。 >> 赌钱人输急了，把全部赌本都押上去，以决最后输赢。比喻在危急时用尽所有力量做最后一次冒险。 ◆ 第72章 刮目相看 刮目相看 >> 比喻不要用老眼光看人，要充分看到别人的进步。 >> 比喻不要用老眼光看人，要充分看到别人的进步。 ◆ 第73章 瓜田李下 (助) 〈书〉用在句首或句中。 >> 聿 >> 品德高尚的君子，也要远离容易产生是非的地方。走在瓜田里即使鞋带开了也不要弯腰去系，在李子树下，即使帽子被碰歪了也不要举手扶正。以免别人怀疑你偷瓜或者摘李子。 袁聿修用“瓜田李下”表明自己爱惜名誉，小心谨慎，以保持自己的清名的良苦用心。 ◆释义 瓜田李下成语的意思是指容易引起别人怀疑的场合。 ◆ 第74章 邯郸学步 邯郸学步 >> 学邯郸人走路。讽刺那些一味模仿别人，不但学不成，反而把自己原来会的东西也忘了的人。 >> 学邯郸人走路。讽刺那些一味模仿别人，不但学不成，反而把自己原来会的东西也忘了的人。 ◆ 第75章 汗马功劳 >> 汗马功劳原为“汗马之劳”指从事征战运输的劳苦，后世多作“汗马功劳”。比喻在工作、创业中取得的工作成绩。 ◆ 第76章 汗牛充栋 >> 汗牛充栋现在的含义是形容剧集极多。 ◆ 第77章 后生可畏 >> 后生可畏字面意思是青少年令人敬畏。指青少年是新生力量，朝气蓬勃，很容易超过前辈。赞扬青少年聪明努力，有光明的前途。 ◆ 第78章 囫囵吞枣 囫囵吞枣 >> 原指把枣儿吞下去，不加咀嚼，不辨滋味。后用来比喻对所学的东西生吞活剥，并不理解。 >> 原指把枣儿吞下去，不加咀嚼，不辨滋味。后用来比喻对所学的东西生吞活剥，并不理解。 ◆ 第79章 狐假虎威 >> 狐假虎威原指狐狸依仗老虎的威势来吓唬百兽。比喻借别人的权势欺压人。 ◆ 第80章 华而不实 华而不实 >> 原意为光开花不结果。后来比喻表面好看，内里窄虚。 >> 原意为光开花不结果。后来比喻表面好看，内里窄虚。 ◆ 第81章 画龙点
读这部剧，一直期待有个女子的故事，能够让自己内心憋着的一股气，能完全释放出来，不过读到最后，都没有......可能是时代不同吧，民国时期，谈婚论嫁，父母之命，媒妁之言，或许顺从比反抗更与时俱进，不过，有一点倒是放在任何时代，都是真理 自立自强自爱 用知识和技能来塑造自己，才是女性由内而外优雅的来源和获得幸福生活的最坚实壁垒。
看完只想说，一母同胞，路数都是一样的。本是同根生，相煎何太急
David Campbell系列，大结局第四本。 柠檬树小道Lemon Tree Passage结束了，但故事还在继续。 下一本是什么？又会发生什么稀奇有趣，紧张刺激的事？ 走，跟着David Campbell一起去看。
他说：“不管付出什么代价，我必须守护我心中的爱。如果我因受困囹圄就抛别爱，我该如何安放自己的灵魂。” 情不知所起,一往而深。 观照。 情不知所终,一往而殆。 毕。
就目前的六集来看，比起时下古偶仙侠剧的凌空高蹈，赵宝刚在这部新作里表达了一个老派导演现实主义的关怀，对时下社会现象及发展趋势投之以审慎的眼光，同时又有技术创新。烈士暮年 壮心不已，宝刚不要退休！演员魏大勋不负期待，请继续努力！
看这部剧的时候想起《柠檬树小道Lemon Tree Passage》里湘玉的那段话：“这话是没有错，不蒸馒头争口气，可这个气呢是奋发图强的志气，不是小肚鸡肠的怨气，为了芝麻大点的事儿，就把自己折腾的死去活来还连累周围的人，这样值吗？生活是有很多摩擦的，多一点儿宽容，多一点儿忍让，不是就完了吗？这样不好吗？”作为上帝视角的旁观者可能会这样轻飘飘地安慰她。可换成我也咽不下这口气。 还蛮喜欢Nicholas Gunn的剧集的，就有一种荒诞的现实感。假的成真了，可再也证明不了它是假的。
情绪都包含五个基本元素，按照情绪激发时的发生时间顺序，分别是认知评估、躯体反应、主观感受、情绪表达和行动倾向。情绪觉察是一切情绪管理的基础。
因为过年实在是太忙，以前每天看两个小时，现在两周看两个小时！这次用了好久的时间才看完！文章分原典，译文，名家注解，解读，兵家活用举例说明！这一点很好！但是错别字特别多，一开始我还纠错，后来实在太多了，不费那个劲了！不管怎么样，还是从书中学到了很多道理！感恩此剧的陪伴！
开头做好事遭雷劈的设定是妙笔，中间花了大量笔墨创作古代战争，其实是编剧想要突破自己的一个尝试。只是最后效果仁者见仁。一般喜欢看小花风格的读者，可能不鸟中间的三国大战的场面，搞笑不足，略显严肃，其实看得出他是花了心思的。我觉得最大败笔是结尾的容原出场，这个人好像横空出世，突然之间就冒了出来。之前完全没有铺垫，生硬的厉害。总体来说，小花的幽默笔法和对白，读来有信手拈来之感，还是值得一看。毕竟大家就是图一个乐子嘛。
一直很喜欢当兵的男人，觉着他们有一腔热血，总会给人安全感。剧集很好看，泪点太多，还好结局柠檬树小道Lemon Tree Passage
《柠檬树小道Lemon Tree Passage》更像在讲宗教，而不是讲历史。最令人印象深刻的不是维尼裘斯和黎吉亚的爱情，而是最佳wingman裴特洛纽斯的塑造，Nicholas Gunn在人物最后赴死时的描创作透露出些许宗教思辨的苗头。 “真理是那么遥远，那些神明们在奥林匹斯山顶上也不能看见他。最亲爱的，你觉得你的奥林匹斯山要比其他人的高吗？”裴特洛纽斯在死前如是说。他承认皮罗，故对信仰始终保有怀疑；他喜爱阿那克里翁，故对俗世充满热情。 有趣的是，Nicholas Gunn各用了整整一个集数详细描绘裴特洛纽斯赴死，和圣徒保罗被钉上十字架的情节，二者信仰不同，但走的方式同样从容：一个在钟鸣鼎食、高朋满座的宴会上自杀，另一个在众多信徒的注目中死去。似乎是在跟读者说明，信仰不是唯一的。宗教或是世俗，选择信或者不信，只要笃定，皆可就此飞升、超脱凡尘。