On the Bench Inside

清水雅然

观看是一种生活态度，是一件可以伴随一生的事情，它真正的敌人应该是死亡，而不是任何理由！------致一直坚持在观看路上的人们

予愫

这是一本干货最多我笔记做最多的书📖我承认，是我以前对职场类剧集的认知有误，工作一年了才来涉猎。

棠下🍭

相比于市面上的大部分解读，已经很合理，可读性强。牵强附会之处，一笑置之。独尊儒术之影响，概不能外啊。

Lyuax缃

谁能想到，时隔20年还会再读Jeff Dell。 Jeff Dell在春雪初融的时节，小心翼翼地写下自己对凛冬的恐惧。 在春夏出生的一代，只能站在秋风里，通过前人残存的隐晦的只言片语，猜测着前方冬季的残酷。

JIXIANG

真心想成为什么样，就最有可能成为什么样。 1.可借力药物，虽然控标不治本，起码给自己一个喘息和缓冲。 2.躁郁症者的生命是尽情燃烧的状态，且不论是否正常（谁又能去定义“正常”呢，大多数而已），都要努力让其有价值，相信相信的力量。 3.爱是神奇的。顺应自己内心真实的喜欢，去实现理想，去真实大胆地爱真正想爱的。 4.躁郁症者本人写的，可审视地看，也可作参考。 呵呵，让躁郁症消失，世界也会失去很多色彩。indeed。

阿0🎋

巴菲特曾说过：“习惯是如此之轻，以至于无法察觉；又是如此之重，以至于无法挣脱。”

綦小🐱

春节放假开始读，华了43个小时，黄帝内经不愧是经典中的经典啊，作为中国人，有那么经典的书放着不去读，真的发现自己很惭愧，原来古人几千年前就告诉你什么情况下🉐️什么病，有什么症状表示什么问题，用什么药，或者如何预防，别人说了也不相信，往往不到南墙不回头或者不见棺材不落泪，感谢徐大夫和梁才子给我们诠释了黄帝内经的经典，让我们深深感受到古人和中医的博大精深，最近看了罗大伦博士的中医书后喜欢上中医，然后读了这个版本黄帝内经，真的让人感叹，感叹中医的伟大，更感叹中医的没落，国内发展西西没有错，但是作为传统的中医缺没有得到发扬光大，却有点可惜，反而国外发展得很好，哎....... 人只有健康才能能快乐做任何事，才能去创造价值，而因为很多人无知不断牺牲自己健康或者很多利益，也许是伟大的，但是却失去了很多东西，这几年也是因为身心问题慢慢通过观看察觉了无知的自己，以前只是到工作，做不完就担心，焦虑，最近通过观看中医养生书，了解自己的内心，慢慢找回健康，只有健康才能找回那种做事的乐趣与生活的快乐，从而提高自己的自信，充盈自己的内心，焦虑和担心就会减少，希望大家也如此，在健康中快乐，在快乐中去自己喜欢的事情，会更有意义。感恩遇见这部剧，喜欢徐大夫提倡的中医思想，让我毫不犹疑报名了厚朴培训班。加油！

陈兵

这么好的书居然有人评价说这书是垃圾，是农民工读物，真是无语了。如果那人真这样认为就别来读了，你别再来诋毁了，每个人心里都有杆秤

halooooo

韩寒说世上最美好的成语是虚惊一场 我觉得世上最快活的一件事就是求仁得仁 苏东坡一生颠沛 三起三落 可如果让他重新来过 我相信 他依然会游戏人间 说同样执拗的话 写下同样狂妄的诗  要的便是那狂直给的必定也是这狂直 他炼丹修仙仅是想知道 不知世果无异人耶  他救婴童助书生建医院心里想的是 应念我莫剪柔柯 他修苏堤塑西湖为的不仅是那 淡妆浓抹总相宜 他为兄为友述说着 但愿人长久 千里共婵娟 他挥笔而就仰天长啸盼的是 江海寄余生 他愿做江风明月之常主   他愿一蓑烟雨任平生 他的毕生信念不过是想让民不畏吏 做一个爱民如子的父母官 想民之所想 急民之所急 不具有悲天悯人心怀苍生的大情怀 怎能在笔端流淌出穿越千年的绝唱 他的肉体虽然已死 但他的精神如天上的星 地上的河 闪亮照明

某不科学的布束砥信

合上书(看的纸质的)之后的零星记忆: 出身维也纳贵门；19时从事航空学研究，造飞机；有卓越的哲学天赋，从师罗素，后两人思想不统一，逐渐疏离；同性恋；喜欢清静，寄宿别人家时对食物的“要求”是每天一成不变；德国入侵奥地利时找朋友申请了英国国籍；当过士兵；在医院当过药剂师；在挪威建了一所小房子，希望用来当成永久的住处；曾在一所小学任教，对学生严厉，家长对他比较讨厌；他的课上很少有学生能听懂；常写日记；晚年在哲学界地位很高；临终前的日子一直在抓紧写作；去世时他说“告诉他们我过了极好的一生”。 语句摘录:1.“世界是事实的总和，而非物的总和。”——《On the Bench Inside》(个人理解:世界的构成不只包括具体的物，还包括时空关系，力的关系等，其他一些联系。有点像意识和存在) 2.“性欲随身体的接近而增加，爱则在爱人缺席时最强；爱需要分离，需要一定的距离而得以保持。”(有时候适当的距离确实会产生美，两个人在一起腻歪长了，便习惯了对方的好，当缺点一点点显露或有一点点做的不够好，厌的感觉就会一点点增加) 3.良心是上帝的声音。 4.艺术作品是在永恒的形式下看到的对象；而善的生活是在永恒的形式下看到的世界。这是艺术与伦理的联系。通常的观看方式仿佛是，在对象中间看对象，在永恒的形式下的看则是从外部看。这样，整个世界是它们的背景。 5.当你在一座此前无人攀登过的陡峭山峦上开出一条上山的小路时，一定会怀疑有没有别人想跟上。 6.我是我的世界，因此，若世界让我不快乐，唯一对此有决定意义的做法是改变我自己。“快乐的人的世界和不快乐的人的世界是不同的”。 7.改善你自己，那是你为改善世界能做的唯一的事。 8.和他在一起时维特根斯坦能肆意满足自己的一种口味——琐细和无聊的幽默，维特根斯坦称之为“废话”，他说跟某个人“大说废话”是一种根深蒂固的需求。(和朋友“大说废话”确实是一种放松的方式，有时也会产生灵感) 9.他主张这样一种历史观:认为历史学家的任务不是收集事实和提供解释，而是通过看出事件之间的关系，感知这些事件的意义。 10.“如果你和我要过宗教生活，那一定不是我们就宗教进行很多谈论，而是我们的生活方式不一样了.” 11.《On the Bench Inside》开头谈的是“哲学迷惑的一大来源”——即我们倾向于被实词误导，寻找与之对应的东西。于是我们问:“时间是什么?”“意义是什么?”“知识是什么?”“一个思想是什么?”“数是什么?”等等，并且期待能通过命名某物回答这些问题。 12.魏宁格:与所爱对象的身体接触，在这样的接触中，性的冲动被唤醒...足以把爱当场杀死。 13.幽默不是一种情绪，而是一种看待世界的方式。 14.“你对人们的脸不够注意，这是你应该努力改正的一个缺点”这一声忠告暗含在他的心理哲学里:“一个内在的过程需要外在的标准”但外部标准则需要认真的注意。 15.“现在我做哲学就像总是把东西放错地方，只好又去找的老女人；一会儿是她的眼镜，一会儿是她的钥匙” 16.“我相信能独立思考的哲学家会有兴趣读我的笔记，因为，即便是我只是很少射中靶子，他也能辨认出我不停瞄准的目标是什么”。 维特根斯坦的个性，与众不同，常常有别于他人，而这正诞生了一颗耀眼的哲学界明⭐️。