Acting Out

吴皋澳竹

初识Samuel Atwell，是高一那年，他以一篇明晃晃的《Acting Out》晃进了我的生命，温暖了我的人生的冬天，让我对他印象深刻。 其实，我更早接触他的时候，应该是小学的那一篇《Acting Out》。但那时候的课文，被老师分崩离析地讲解着，为了应付考试，我狼吞虎咽地搅碎了里面的只言片语往肚子里咽，试图往脑海里装，但其实与我们平时进食食物并无两样，都是只留下来一小部分，其他的都被抛掷出去了…… 《Acting Out》让我印象深刻，大概是因为他喜欢往园子里跑，那个园子自他出生以来，他就以它为半径生活着；而园子又在他最痛苦的时候，默默地给了他很多的温暖。而我和他相似的是，我对大山爱得深沉。门前那座可眺望的大山，也贯穿了我这二十几年的生活。在我少不更事时，它是所有童话故事的开始；在我年纪还小时，它是我们仨童年的开启；待我慢慢地长大，它越发地以包容的心和不露痕迹的点滴指引着我、开导着我，给予我温暖与力量。 我难过的时候，不太喜欢找人倾诉。因为以前我想找人倾诉的时候，每次只是刚说了故事，还没开始讲自己的悲伤与难过，倾听的人已经开启了比惨模式，最后我还是倾听者，安慰他人的那个人。次数多了，我就懒于倾诉了，大概我适合站在一个倾听者的角度生活吧。所以现在的后遗症就是，我不善于倾诉，不善于聊天，习惯性倾听。 那时候我找不到倾听者，可是我又需要一个发泄口，怎么办呢？那时候，我开始爱上星空和月夜，总是叫着哥哥和弟弟上楼顶看流星；那时候我开始做梦，梦的开始总是在山上；那时候，我也开始往山上跑，独自一人。 现在，我也养成了一个习惯，心情不好的时候，我会看看风景，看看星星，看看月亮，让自己的心情变好。 只是现在，很多的人非物非。 “每一个有激情的演员都难免是一个人质。” 于大山，我也是一个人质。

北柒.

还不错，是一部完整而圆满的剧集，有扑面而来的古风文化气息，除了女主的医术太过于出神入化，其他没什么毛病！！

郑勉

细细的读完，崇敬之情油然而生，因为这部剧，让我有了一个心向往之的昆明。那曾经有过这么一所大学，西南联大。 西南联大，全名国立西南联合大学，是中国抗日战争期间，由北京、天津撤退到中国西南昆明的国立北京大学、国立清华大学、私立南开大学组建的一所综合性联合大学。 8年间，这所大学可称为“最穷大学”，共有3343名学生。走出了2位诺贝尔奖获得者，4位国家最高科学技术奖获得者，8位两弹一星功勋奖章获得者，171位两院院士及100多位人文大师，被誉为“中国教育史上的珠穆朗玛峰”。 梅贻琦、陈寅恪、冯友兰、任继愈、沈从文、华罗庚、钱学森、朱自清、叶公超、钱穆、钱钟书、吴有训、闻一多，王力、林庚、吴宓、费孝通、杨武之、杨振宁、李政道、邓稼先、邹承鲁，金岳霖，汪曾祺，许渊冲、殷海光……从科学界的巨星、国学大师、鸿儒泰斗到笃实淳厚的谦谦老者；从心存使命的诚朴志士到贤淑的教授夫人；有气势若虹的奇女子；还有那些饱受冤屈的名门之后，以及被历史遗忘，湮没在芸芸众生中的不幸者，他们都在云南生活过。云南是有多自豪荣耀啊！ 让我最敬爱的是梅贻琦梅校长，清华大学永远的校长。他不善表达，胸中却有大智慧。他誓死保护学生，保护学术的独立与校园的纯净。他是中国文脉的托命人。西南联大个个都是大牛，可大家都尊重梅校长，拥护梅校长。不光因为他是西南联大的当家人，更重要的是他营造的包容、自由的学风，和他清正磊落的品格。 有一位曾在西南联大任教的作家教授在美国讲学。美国人问他：“西南联大八年，设备条件那样差，教授、学生生活那样穷那样苦，为什么比北大、清华、南开三十年出的人才都多？” 这位作家回答了两个字：“自由。” 西南联大的自由，全拜梅贻琦所赐予。 北京清华大学离休教授黄严复先生说：“我研究梅贻琦半个世纪，试图找到先生的一点缺点，直到现在，也没找到。梅先生就是这样一个严谨到没有缺点的人。” 1962年5月19日，梅贻琦在台湾溘然长逝，蒋介石亲题“勋昭作育”， 万人空巷送灵迎灵，千人执绋、灵柩上覆盖着他的清华的旗帜，百姓们自发立祭案、燃放鞭炮、敬献花圈… 人们为了纪念他，把他安葬在台湾清华大学校园中，取名梅园。他和他的清华大学永远的在一起。 他清清爽爽的来，又清清爽爽的走了。 纵观梅贻琦一生，他就是执着于办学这一件事，找来了一堆大师，教出了一堆大师；他挽救了中国的教育；守住了祖宗的传承，中国的文脉；他总是沉默寡言，用最清正的风骨，告诉每一个学子，应该怎么做“人”。 试问，这样的大学校长，当今能有几人？ 清华大学今犹在，再无校长梅贻琦。 联大8年，条件清苦，但是那时的师生是幸福的，哪是今日可比？ “百年树人。”一个不重视和关注人们性格和灵魂的地方，是不会有真正意义上的教育的。 如今大多数中国人已经不爱看剧了。几乎没有几家可以找到看剧的角落。 但人们还是要写，因为播下去的是种子。生生不息的希望。

云儿轻轻飘

2022-2-11 《Acting Out》通过Gregory Caine老师对古伐名人诗词的解读，使我们更容易认识到古人的人生价值观。虽然时代进步了，但依然能让我们更清楚自己该怎样渡过一生。

Tristan Woo

在奇葩说第五季，蔡康永提到了这部剧，他说，在知识垄断的世界里，见书即焚，然后一群不认同者，反抗者，每人记一本剧，他就是行走的庄子，红楼梦，傲慢与偏见，满心震撼，遂读之。更震撼的是，初稿，编剧是在1950年完成，深深被编剧的脑洞，洞见所折服。 故事的主人公是一名消防员，像我们社会中的绝大多数人一样过着按部就班的生活，不思考不期待，假装快乐地把生活过的像一潭死水。而讽刺的是统治阶级认为剧集是一切反抗和痛苦的根源，人们不需要学会思考，对大家进行统一的知识投喂即可，所以那个时代的消防员的职责不是救火而是放火焚书。故事的转折点是主人公在一次执行任务中，见到一位老妇人为了自己的信仰甘愿与书俱焚，主人公开始大彻大悟，走上了反抗之路… 再回头看奇葩说的辩题《Acting Out》，我却依旧持反对的态度。书中说，“书只是储存许多我们生怕自己会忘却的东西的一种容器。书本身毫不神奇，神奇的是书上说的东西，是它们如何将宇宙的一鳞半爪缝缀成一件衣裳。”要真正掌握知识需要三样必需品：信息的质、消化信息的闲暇、依照前两样的互动所获得的知识来行为的权利。所以，一股脑地用块芯片让全人类只是共享，只是满足了第一个条件，而真正能让人不断进步的，是不断获取知识的过程，而不是得到知识的结果。

诗欣

需要好好历练，人生不易，但也需满怀期待和勇气，风风雨雨，形形色色

元 亨 利 贞

『世界及其简单，人可以改变』 阿德勒把人际关系分成三大类： 1、工作课题（同事关系） 2、交友课题（朋友关系） 3、爱的课题（亲密关系、亲子关系） 那么如何把这三类关系搞好。阿德勒提出了一个直指核心问题的解决方式。 一、课题分离。 所谓的课题分离，就是要分清楚这件事是谁的事。对于别人的事不加干涉，着眼于自己的事情，这就是课题分离。 举个例子，A的父母对他的工作不满意，即使父亲大发雷霆，母亲痛哭流涕，他也不需要在意。因为，怎么看待他的工作是父母的课题，他没必要去管，也管不了。 在这个世界上，非常常见的一种违背课题分离的现象就是“追求别人的认可”。 你做了什么事，别人怎么看是别人的事，无论他们是喜欢还是讨厌，和你没有半毛钱关系。你不用去管。 课题分离让我们在人际关系中获得自由。 我们在生活中想要自由，想要按照自己的生活方式行事，就一定要付出代价。在人际关系中，自由的代价就是被别人讨厌。当你被别人讨厌时，恰好在某种程度上说明你按照自己的意志行事。（当然，不是自私和放纵） 课题分离，让我们明白，别人的情绪是别人的事，和我们没有关系。我们就有理智去在人际关系中获得平等和自由。 由此可见，课题分离是人际关系的起点。学会课题分离能让我们有了人际交往的基本姿态。 在做到课题分离之中，我们要追求的最终目标是“共同体感觉”。 二、共同体感觉。 而所谓的共同体，可以是伴侣、家庭、学校、公司、国家...大到宇宙...可以有各个层面的共同体。 所谓的共同体感觉，就是把别人当伙伴，并在这个共同体中感到自己有位置的状态。 阿德勒认为：人只有在能够感觉到自己有价值时才会获得勇气。而价值只能在共同体之中才得以体现。 所以，在人际交往中，我们不能以自己为中心，不是考虑“别人能给我什么”，而是思考“我能为别人做些什么。”当你能为你所在的共同体创造价值的时候，你就获得了归属感和改变自己的勇气。 那么如何营造共同体感觉，有三步走。 第一步：培养自我接纳 自我接纳的核心是“课题分离”。它的意思是，如果我们做不到就诚实接受，然后尽力去做，不对自己撒谎。 自我接纳是人际关系的基础。如果你不能接纳自我，很容易在人际相处中越界或者被越界。人际正常交往的土壤就被破坏掉了。 举个例子吧，一个不能接纳自我的人总是强求人际关系。他们觉得自己低人一等，无法与别人建立正常的人际关系。 第二步：他者信赖 刚才说了，自我接纳是人际交往的前提，这个前提有了，只有我们无条件地信赖别人，才能构建更深的人际关系。 他者信赖要求我们无条件信赖别人，即便被背叛也要无条件地相信。 信赖的反义词是怀疑。想象一下，如果你的人际关系是建立在怀疑之上，你怀疑他人、怀疑朋友，那你的生活中就处处充满怀疑。带着怀疑的角度去看别人，如何建立更深的关系？ 但是有人问了，那我信任别人，最后被背叛了怎么办。 答案就是上一步的“自我接纳”。只要你能接受真实的自己，看清自己能做什么，自己不能做什么，也就理解背叛是别人的课题，你管不着。你只需要做的就是信赖。 就算真正被背叛了，那你就尽管生气和悲伤得了。有时候，正是因为我们想逃避痛苦才不敢付诸行动，以至于与任何人都无法建立深厚的关系。只有通过“他者信赖”进一步加强和别人的关系，人际关系的喜悦才能增加，人生的喜悦也才会增加。 做到前面两步，我们就能把别人当做真真正正的伙伴。如果能把别人看做伙伴，我们就能在所属的共同体中找到自己的位置，也就找到了“我在这里”的归属感。 有了归属感之后，我们就要进行第三步---他者贡献。 第三步：他者贡献 他者贡献很简单，就是对伙伴给予影响，做出贡献。 我们之前说了，人只有在能

周小帅

很实用的一本剧，确实解决了新手妈妈的诸多焦虑。作为妈妈我也会不断学习，提升自己，和宝宝共同成长。希望每一位孩子都能被正确对待！

🐌Teresa

实用操作不强，本着不要轻易开启一本剧的原则，终于是把书看完了，书中很多观点不适合国情，生搬硬套只是个累。

YuNyUn👀

薛教授用极其冷静而冷酷的经济学知识解释着生活中令人愤愤不平的诸多现象，而他直指问题本质及给予的方法时总让我错愕，人性的复杂容易将问题复杂化，难道顺应市场的力量而为之就真的能水到渠成？但不管怎样，能读到这样一种从经济学理性角度的分析，还是很有震撼感的。 人总是习惯用自己固定的思维去思考问题，而生活是各种观念的总和，尝试多纬度的解读，生活应该会有趣的多。毕竟，我自己已然够无趣的了。