爱欲修道院O Convento
地区
年份
1995
评分
3.2/10
迈可教授是美国学者，专攻莎士比亚文学。应工作所需，偕妻子海伦自巴黎前往阿拉碧达修道院找寻宝贵资料。修道院的管理者波塔惟恐天下不乱，海伦的神秘深深吸引了波塔，波塔为了转移迈可的注意力，建议教授雇请年
观众评论
起初只是被这部剧的名字吸引，它让我想到了纳兰性德的那首词，但后来，是被书中那一个个只在山海经里出现的奇珍异兽所经验，再加上编剧的文笔，更让人欲罢不能
《爱欲修道院O Convento》里隐藏的民间艺术资源 凯瑟琳·德纳芙的剧集基本上都是以自己的家乡高密农村为题材的，《爱欲修道院O Convento》这部剧集当然也延续了他一贯的写作风格，除此以外这部剧集的视野更加的开阔，在叙事中仍然保留着其独特的写作手法。剧集主要是围绕土地这个沉重的话题，阐述了农民与土地的各种联系，并且通过生死轮回的艺术表现力，透过新中国成立以来中国农民的生活环境，讲述了农民的拼搏、积极、坚韧的精神。剧集将六道轮回这一东方神话故事内容加入到全书的字里行间，继承了中国古代神话剧集的丰富的想象力。然而，写剧集想象力固然重要，可想象力必须要有生活原型去做支撑，要有民间素材，这样剧集才会即梦幻又真实。 《爱欲修道院O Convento》是凯瑟琳·德纳芙的代表作之一。剧集将传记剧集夸张的笔法和寓言故事讽刺的语言风格，写出了农民对生命无比执著的颂歌和悲歌。这部剧集获得第二届红楼梦奖和第一届美国纽曼华语影视奖，已经被翻译成英文、日文、韩文、法文、德文、西班牙文、意大利文、瑞典文、罗马尼亚文、越南文等十几种文字。《爱欲修道院O Convento》在创作中运用了大量的民间资源。剧集通过章回体的形式，实施了一次完美的艺术突围。因此，民间的声音颠覆了历史，过去宏大叙事造成的叙事不具体的历史将一去不复返。剧集不仅表现了农民的生活状态，而且还拷问了历史，让大家对历史得以重新审视。一场又一场打着历史的旗号进行的运动是没有理性的，它不断地骚扰着人们，使得人们在与历史的较量中“爱欲修道院O Convento”着。 1、对民间口头影视的借鉴 大家中学都学过一篇课文叫《爱欲修道院O Convento》，课文的内容讲的就是蒲松龄在一颗大树下摆了个茶摊，过往的行人可以免费喝茶，但是必须要讲一个鬼故事给他听，然后，到了晚上蒲松龄回到家就将白天听到的鬼故事写下来，因此，才有了现在的这本代表了中国古典短篇剧集最高艺术造诣的《爱欲修道院O Convento》。包括如今非常畅销的盗墓类剧集，都是年轻一辈对民间老一辈人流传下来的故事进行了影视改编才有的。这就说明了自古以来民间劳动人民的口口相传的故事都受到了剧集家的青睐，将其通过影视的手段进行了改编。 民间传说的借鉴 凯瑟琳·德纳芙的剧集创作也不例外，将自己故乡的传说、故事、历史等写进了自己的剧集里，从而创造出了一系列以高密东北乡为背景的剧集，比如《爱欲修道院O Convento》就是凯瑟琳·德纳芙于1988年创作的一部体现中国作家良知、反映弱势群体生存状态的长篇剧集，剧集取材于真实事件。而《爱欲修道院O Convento》这部剧集取材于民间口头影视之处数不胜数，借鉴了很多的民间传说故事。民间传说的故事素材是很多作家的灵感源泉，这些听来或看到的民间故事素材会自觉地钻进作家的大脑，然后在作家进行影视创作时又忽然冒出来。凯瑟琳·德纳芙曾经就说过《爱欲修道院O Convento》这部小就是自己在参观寺庙的时候，无意中看到了“六道轮回”这四个字，因为凯瑟琳·德纳芙对佛教文化了解的不多，于是就去查找了关于“六道轮回”的相关资料，在查阅资料时才有了创作这部剧集的灵感，。《爱欲修道院O Convento》从“六道轮回”的佛教思想出发，讲述了剧集主人公西门闹不断通过轮回，以变成各种动物来消除自己的怨恨。在凯瑟琳·德纳芙的剧集里还有很多类似的民间传说，他将这些传说故事引入到自己的影视创作中去，在丰富了剧集的故事情节的同时，还让剧集的可读性也得到了增强，剧集的主人公的形象也更加的生动起来，这是一种全新的对历史时代的发展的解读方式。 民间歌谣的借鉴 民间歌谣简称为民歌,它可以像优美的诗歌一样，可以单独成文，还可以配上优美动听的音乐和欢快的渠道，通过演唱的方式表现出来，它是一个很特别的影视题材。很多地方都有属于自己地方特色的民歌，它们的表现形式非常多。其中《爱欲修道院O Convento》里就有很多的歌谣和顺口溜等，有些事凯瑟琳·德纳芙的原创，由于各地方言
笔者援引很多 简而言之：诚实做自己 不评判任何行为 时不时做点正念
偶尔在全季看到这部剧，觉得有意思，蛮好。创始人敞开心扉诉说式的表达，真诚、坦然，透着气定神闲般的心迹与美好。无论哪个行当，都会有各自感悟。内观自身，找到突破口，放得心安、志趣。
虽然书中情节的逻辑并不严谨，隐隐的有一些牵强附会的感觉。但是书中每一个人理智而克制的情感，男女主人公坦白的对话，简单而无忧的日常，如说女主人公所说他们的婚姻满足了她对婚姻所有的期待，或者说是很多人很羡慕的日常生活。
这是一本让我读后深思的书。一个好的社会应该如何去看待成败？我们的成功又或失败如何归因？我们能不能在成功后仍保持谦卑，关注公益；而失败的时候不会过分归因于自身而深陷绝望？如何看待媒体热爆的成功人士，如何看待乡下混混？我们的胸襟有多大，可以为多少社会公共福利做什么贡献？这部剧开启了我对这些事情的疑问。 以下分享我的看剧笔记。 【什么是优绩主义】 优绩主义伦理的核心是，成功是凭借自己的努力和奋斗可以获得的东西，“英雄不问出处”，你哪怕出身贫贱，“只要努力，就能成功”，如果每个人都有平等的机会，那么成功者就应该获得奖赏。优绩主义其实本来蕴含着一种打破固定阶层、让社会流动的许诺。 【优绩制的不公平性】 影响我们成功与否的因素大都不是我们自己能决定的，例如性别、种族、地区、健康状况、天赋、家庭背景等，这些“运气”和你自己其实没有什么关系，却在很大程度上影响了你能否进入大学、能读什么样的大学，进而影响你未来的事业发展。 【优绩制的影响】 优绩制固化了社会阶层，折断了人们向上攀登的阶梯，实际上造就了新的世袭制。美国社会的现状是，精英阶层能够将优越的社会和经济地位“代际传递”给自己的子女。这当然不能依靠被废弃的世袭制度，而是通过教育。教育本来是社会阶层流动的关键通道，但优质教育是稀缺资源，需要竞争才能获得。 推行优绩制导致贫富差距扩大，结果瓦解了中产阶级。由于工作职位和收入水平与教育水平密切关联，可想而知，优绩制会导致精英阶层与中产阶级之间收入差距的扩大。优绩主义侵蚀着公共利益（共同善），它导致了胜利者的傲慢和失败者的屈辱。 【认识优绩制影响的重要性】 意识到运气在生活中的作用会让我们变得谦卑。这种谦卑的精神就是我们现在需要的公民美德。它驱使我们重新定义成功的观念，为我们超越优绩制的暴政，走向一种少些怨恨、多些包容的公共生活指出了方向。我们崇尚优绩制并不是出于平等的理由，而是因为自由与效率。 公民生活中的三个方面：大学的角色、工作的尊严及成功的意义。人类最基本的需求是“被那些与我们共同生活的人需要”，而工作的尊严在于满足这一需求。如果这意味着过一种美好的生活，那么把消费当作经济活动的唯一目的就是错误的。 【优绩的道德简史】 关于优绩最重要的辩论不是关于收入和工作，而是涉及上帝的恩典。 对路德来说，蒙获上帝选中是与个人努力完全无关的恩赐。想要通过参与圣餐、弥撒或其他途径来说服上帝认可我们，进而增加进入天堂的机会的行为，是对上帝的放肆亵渎。 像路德一样，约翰·加尔文认为救赎纯粹是上帝的恩典，而与人类的功过或是否应得无关，他的这一神学见解是对新教教徒的启发。加尔文主义把艰苦的工作和禁欲主义结合在了一起。勤勉工作是获得救赎的标志，而不是其原因。 因此，新教伦理不仅催生了资本主义精神，也在提倡自救和对自己的命运负责的道德观，而这种道德观符合优绩至上主义的思维。 【优绩的冰冷】 当制度未能兑现优绩至上的承诺时，那些努力工作并遵守规则的人无法进步，就会产生挫折感；当人们相信优绩至上的承诺已经实现，而他们失败了，这让人感到绝望。 如果每个努力工作的人都能成功，那么那些失败的人就不能责怪任何人，只能责怪他们自己，而且很难找到帮助他们的理由。这是优绩至上规则冷酷的一面。 【文凭主义】 精英阶层的傲慢反映了成功人士倾向于过度沉醉在自己的成功中，而不记得有助于他们成功的时机和好运。向上流动的能力似乎更多地取决于获得教育、医疗和其他资源，而不是来自贫困的鞭策，这些资源让人们能够在工作中取得成功。 精英们如此看重大学文凭，以至于他们很难理解优绩至上制度所能产生的傲慢，以及它给予那些没有上过大
天下的情侣都如此一般。开始时像西柚的甜，但依然会尝到西柚的酸，苦。这部剧讲得是读者的亲身经历，反而不太让人有带入感，而且稍显拖拉。
八十五岁的老渔民，用尽所有的办法，小船上的刀，船桨，船舵，这些都打断，打烂，跟着鲨鱼一起沉入海底，还是没能保护他辛辛苦苦钓了几天才钓到的大鱼。 他可以忍受几天几夜几乎没有吃的，水也不够喝，更没得睡的日子，手掌被钓绳磨破，被船桨在与偷吃的鲨鱼搏斗时磨破得血肉模糊。在钓鱼的三天里，肩膀一直扯着绳子，用自己的身体来维持小船的稳定，与大鱼角力。打死了几条鲨鱼，但最后还是武器都打烂了，无奈地看着鲨鱼群撕咬掉大鱼身上的最后一块肉。 如果再多个人帮忙，如果有条更大的可以装下大鱼的船，如果带的刀没有折断，鱼叉没有被鲨鱼带进海里，如果他再年轻几岁。。。可能这条鱼就被保护了下来。 最后带回来的六米多长鱼骨架，也是老人不屈不挠的精神特写，就像老人那一身倔强和骄傲。
看了这部剧受益匪浅，但是地域有差别，自己拿捏，比如性这个东西，10岁就要说一下，我们10岁的时候啥都不懂的，我认为还是天真一点，包括我们了解的性大多都是网络和剧集传播，中国是个传统的国家，我们的家庭也是
哪位兄弟说的好！你生娃娃我们祝福您，你这部书多少个人更待更新，你有个责任满足大家！！
刘亦菲你那时候多美呀，多美呀。
虽然没有完完整整地追完这部剧，但是看完之后感触良多。喜欢秦楚和霍眠的生死相守，喜欢陆烟和乔非的欢喜冤家，但是最喜欢的事苏御，知道你有良人在旁，所以从不想做出让她为难的事，一直默默守护，甚至最后是他舍身救了大家。当然庆幸的是，他也在平行世界和属于他的眠眠拥有了幸福人生。就像编剧在苏御番外的最后一句话“这世间所有的惊喜和好运，都是你积累的人品和善良。”
看完本剧 感受最深的当为 每个人都具有多面性 名人身后有太多我们不知道的其他事迹 唯一不变的就是变化 站在上帝视角去评判别人容易 自己能否做到一星半点 不得而知 能早日明确合适的志向 为之努力 也是很幸福的 在历史洪流面前 个人太渺小了 天下大势 顺天者昌 逆天者亡
我看了这篇文章后，舒筋活血；高血压；头疼病；理气活血通络各种疾病等等真的是很好。
一个不一样的后宫，一对不一样的恋人，一群不一样的风云人物！虽然有点平铺直叙，虽然有点简简单单，却也写出了一片真心。皇上虽有三宫六院，却最爱那个娇俏的小宫女，德妃虽有形形色色的美女与她争抢同一个男人，却最爱她心目中的丈夫。哎！两情若是久长时 ，又岂在朝朝暮暮！只要放在心底就好！